汉代儒学与孔孟儒学不同之处并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发现 汉代儒学与孔孟儒学不同之处并概括宋代理学在哪些
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一、汉代儒学与孔孟儒学的不同：
1、主张与目的不同：
孔孟儒学强调“克己复礼”，提倡仁政、德治，其维护的是礼乐制度；
董仲舒主张君权神授、提倡三纲五常思想，强调大一统，其维护的是封建群主专制制度。
2、对鬼神的态度不同：
孔孟儒学不事鬼神，主张敬鬼神而远之；
汉代儒学提出君权神授，将皇权神圣化。
3、思想来源不同：
孔孟儒学师出本门，未学习和汲取其他学派的主张；
而以董仲舒为代表的汉代儒学糅和了道家、法家、阴阳五行家的思想，实质上是外儒内法。
二、宋代理学的新发现：
1、吸收了佛道思想，提出“存天理，灭人欲”的道德主张。
2、将儒学进一步思辨化，创造性地提出了许多富有特色的儒学概念。如”天理“等。
3、更加强调伦理道德为思想核心。理学特别强调义理，其实就是强调儒学的伦理道德学说。
4、更加注重个人修养，无论是哲学层面上的各种各样的本体论，还是作为道德基础的人性论，存理去欲的修养论，格物（格心）的认识论，成贤（成圣）的境界论，还是由修齐而治平的功能论，都是以伦理道德为核心的。
扩展资料：
1、孔子是儒家学派创始人，提出“仁”，具有古典人道主义的性质：主张“礼”，维护周礼这是孔子政治思想中的保守部分。儒家文化后来发展成为中国古代正统文化。
2、孟子是战国时期儒家的代表，主张施行仁政，并提出“民贵君轻”思想；主张“政在得民”，反对苛政；主张给农民一定的土地，不侵犯农民劳动时间，宽刑薄税。
3、西汉的董仲舒以儒学为基础，以阴阳五行为框架，兼采诸子百家，建立起新儒学。其核心是“天人感应”，“君权神授”。他的思想集中于《天人三策》和《春秋繁露》。
4、魏晋之际出现的玄学用老庄思想解释儒家的易经，这是为士族辩护的一种消极思想。《周易》、《老子》、《庄子》称之为“三玄”。玄学主张君主无为、门阀专政，主要活动在洛阳。代表人物有何晏、王弼和竹林七贤。
5、唐朝中期的儒学大师韩愈，从维护封建统治出发，用儒家的天命论和封建纲常来反对佛道的观点。
6、理学是以儒家思想为基础，吸收佛教和道教思想形成的新儒学，是宋代主要的哲学思想。“宋初三先生”的胡瑗（安定先生）、孙复（泰山先生）、石介（徂徕先生），是宋朝理学承范仲淹，开张载两宋理学的过渡人物。
朱熹是理学发展的集大成者，朱熹继承了北宋哲学家程颢、程颐的思想，进一步完善和发展了客观唯心主义的理学体系，后人称之为程朱理学。
其核心内容为：“理”是宇宙万物的本源，是第一性的；“气”是构成宇宙万物的材料，是第二性的。把“天理”和“人欲”对立起来，认为人欲是一切罪恶的根源，因此他提出“存天理，灭人欲”。这实际上是为封建等级秩序辩护。
7、明中叶的王阳明反对朱熹把心与理视为两种事物的观点，创立与朱熹相对立的主观唯心主义理论——心学。理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变，说明它已经走到极端。
8、元朝的邓牧：自称“三教外人”，著书大胆否定封建君主专制统治，其非君思想，对明清进步思想家有一定影响。
9、明末清初:
①黄宗羲：在明亡后，隐居著述，对封建君主专制制度进行激烈的批判，提倡“法治”反对“人治”，反对重农抑商，这种思想震动了当时的学术界，对晚清民主思潮的兴起也有一定的影响。
②顾炎武：明末清初思想家，强调“经世致用”的实际学问。主张把学术研究与解决社会问题结合起来，力图扭转明末不切实际的学风。著《天下郡国利病书》，他提倡“实学”的目的在于批判理学，反对君主专制政治，顾炎武的学风对清代学者影响很大。
③王夫之是一位杰出的唯物主义思想家，认为“气”是物质实体，“理”是客观规律；提出“气者，理之依也”和“天下惟器”的唯物主义观点，对朱熹的理学和王阳明的心学，给予批判。
还提出“静即含动，动不舍静”，否定理学家主静的形而上学思想。用发展观点来看待历史，认为历史发展是有规律的。
参考资料：百度百科——儒学
不同之处：汉代儒学强调天人感应、君权神授、三纲五常思想；成为正统思想；
孔孟儒学强调仁礼或仁政、德治、民本；没有被统治者采纳。（5分）
发展：①吸收佛道思想；②完成了儒学的理论化和思辨化； ③提出格物致知、存天理灭人欲等思想； ④强调个人的修养；⑤更加重视儒家经典（任意三点即5分）
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