谁人背后不说人，谁人背后无人说，坦然面对那些说你坏话的人
当别人诽谤你、诋毁你，或者赞赏你、恭维你，你是否能够做到波澜不惊？别人说你的坏话，你能假装没听见而不去急于争辩吗？别人拍你的马屁，你能当成耳旁风而不去沾沾自喜吗？
《菜根谭》中有一句话：“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”读书时，有一个很敬重的老师，他的座右铭只有简单的四个字：宠辱不惊。几十年的时间过去了，很多事情都忘记了，唯独这次个字还记得。而且，随着年纪的增长，我才渐渐悟出其中的奥妙。不惊是一种恬淡的人生态度，让我们能坦然面对损毁和荣誉，不以一时的好坏来影响自己，判定自己。有句话是：“毁誉从来不可听，是非终究自分明。”一句道破了处世真谛。我们不是为别人而活，所以别人说的什么，说你好也罢，说你坏也罢，都让它们如过眼云烟，随风飘散，不要留下任何痕迹。
庄子的名言有：“举世誉而不加劝，举世毁而不加沮。”我们不禁要为他的境界钦佩不已。这已经不单单是别人说你什么，而是上升了到“举世”，全天下的人都来恭维你，你能不动心吗？全天下的人都来损毁你，你能不因此感到沮丧吗？庄子就是能。就算外面再怎么闹哄哄，庄子依然能够平静面对，做自己该做的事。
当别人诽谤你、诋毁你，或者赞赏你、恭维你，你是否能够做到波澜不惊？别人说你的坏话，你能假装没听见而不去急于争辩吗？别人拍你的马屁，你能当成耳旁风而不去沾沾自喜吗？
庄子的妻子去世的时候，按照常理说，他应该悲伤地嚎啕大哭，可是恰恰相反，人们看到他“鼓盆而歌”，就是敲着盆唱着欢乐的歌。人们非常不解，想他是不是疯了。他却说：“人的生死是自然规律，我们只是去顺应这个规律，人死了也许是去另一个更美好的地方了，我们又何必要悲伤呢？”按照现在的话来说，他“想得开”，连亲人去世这样的大事他都能够如此对待，何况世人的一些流言蜚语呢。
曾国藩有一首很著名的诗，表明了自己对于毁誉的态度。“左列钟铭右谤书，人间随处有乘除。低头一拜屠羊说，万事浮云过太虚。”曾国藩是近代 历史 上的名人，所以招来的赞誉和损毁就比常人更多。一边放的是各种勋章、奖状等等，一边放的是诋毁、谩骂的文件，到底该倾向哪一边呢？曾国藩的态度是，都不倾向，荣誉也好，损毁也罢，全都当做浮云，风一吹就散了。
其实，在我们现实的生活和工作中，毁誉是在平常不过的事情了。俗言道“谁人背后无人说？哪个人前不说人？”大家在交流的过程中，会自觉不自觉地提到别人的事情，这是在正常不过的事情，没有什么了不起。当议论到别人时，我的建议是：不要不怀好意地去攻击别人，也不要虚情假意地恭维别人。懂得赞美别人是一种让人敬佩的品德，但是，不过分恭维就行。
古人说：“来说是非者，便是是非人”。一个在背后诋毁别人的人，往往是一个品行有问题的人，所以最好不要去理睬。面对无中生有的诽谤，你明明知道没有，但是难以心平气和，非要争个所以然，往往在焦躁的过程中，既破坏了心情，也难以说清真相。一句“清者自清”会让造谣者闭嘴，也会在时间的检验中看到事实。
面对夸奖，我们也要随时保持清醒的头脑和谦虚的态度，分清楚人家是善意的赞赏还是恶意的恭维，被称赞是值得高兴的事，但是要有自知之明，不能因为别人的赞誉而找不到北。无论是好事还是坏事，都要看得开看得淡，在受到诋毁的时候，心中有一杆秤，明辨孰是孰非，在受到称赞时，保持清醒的态度，认清自己的优势和劣势。
陶渊明是一个拥有淡然的生活态度的诗人，他的“采菊东篱下，悠然见南山”令我们羡慕不已。他面对毁誉，曾写下这样的诗篇：“千秋万岁后，谁知荣与辱。但恨在世时，饮酒不得足。”
所以说，我们在世的时候，别人说你好，你听着，别人说你不好，你也听着，只是听听而已，万不可当真，更不可因此而迷了心性。说是非的人，其实就是是非人。世间的是是非非，谁又能说得清楚呢，不如学陶渊明，过好当下的生活。
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