张孝祥《浣溪沙·洞庭》原文及翻译赏析
浣溪沙·洞庭原文：
行尽潇湘到洞庭。楚天阔处数峰青。旗梢不动晚波平。红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明。夜凉船影浸疏星。
浣溪沙·洞庭翻译及注释
翻译 从湘江走到尽头便抵达了洞庭湖，楚天辽阔，远处是数座青翠的山峰。傍晚的湖面，风平浪静，船头旌旗上的飘带纹丝不动。水湾处红色的蓼草就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
注释 （1）红蓼：指生长在水边的红色蓼草。
浣溪沙·洞庭赏析
这首词是张孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年），由知潭州（今湖南长沙）调知荆南（荆州，今湖北江陵）兼荆湖北路安抚使时，洞湘江入沿庭湖所作。他前年为谏官所劾，罢任北归，也曾泛湘江而至洞庭，作《念奴娇·过洞庭》词，有「孤光自照，肝胆皆冰雪。短发萧骚襟袖冷」等语，流露出一种疾俗愤世的情绪，这一首写得心气平和多了。他从长沙出发，舟行至洞庭湖，前一段路程以「行尽潇湘」一笔带过，「到洞庭」三字引出下文。「楚天阔处数峰青」一句，写洞庭湖全景恰到好处。范仲淹《岳阳楼记》云：「衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯」，是在岳阳楼上俯视洞庭之景。词人泊舟湖中，不复写湖之大如何如何，只说四围广阔，远处峰青，则规模可见，气象可想。「旗梢不动晚波平」，是官船晚泊时景象，呈现出大自然清幽的静态美。旗梢，即旗旓。船头所插旌旗上的飘带一丝不动，表明此刻的湖面，风平浪静，所以出现傍晚水波平静的景象，唯有鳞鳞细浪了。这样夕阳斜照湖面停泊的船舟，与辽阔的楚天，青色的山峰，共同构成一幅境界开阔而又幽静的山水画面。
下片写停船后泛览湖景所见。「红蓼一湾纹缬乱，白鱼双尾玉刀明」两句，不仅对仗工整，而且随着视野的转换，显示出另一番情趣，并给人一种红白鲜明的色彩感。「红蓼」，指生于水边的红色蓼草。 南宋 朱弁《曲洧旧闻》卷四云：「红蓼，即《诗》所谓游龙也。俗呼水红。江东人别泽蓼，呼之为火蓼。」 唐代 诗人杜牧《歙州卢中丞见惠名酝》：「犹念悲秋分赐，夹溪红蓼映风蒲。」而词中的「红蓼」与「白鱼」相对，更感到作者的构思精巧，观察入微。词人既写了远处一条水湾倒映出的红蓼图，又写了玉刀似的双尾白鱼。鱼称「双尾」而「明」，是跃出水面之鱼，静中见动。也有一种说法，「白鱼双尾玉刀明」指的是映在水中的弯月如同白色的双尾鱼，也好像闪耀着光芒的玉刀。「夜凉船影浸疏星」一句，以景语收结，尤耐人寻味。
这里作者变换出另一幅画面，而思绪已超越了时空对念的限制，直接转入夜景，使读者有更多的想像余地来思考这个过程。再从画面本身来看，是从行舟夜泊的角度落笔，摄取大自然中富有代表性的两种景象：一是疏星淡月，倒影湖中；二是水中船影遮盖著星空倒影。这不仅与前面的「楚天阔」、「晚波平」的自然景象相呼应，而且充分地展现了优美的词境。「夜凉」二字，既是词人的直感，又显示出流恋自然界的心态。
浣溪沙·洞庭创作背景
这首词是张孝祥在公元1168年（宋孝宗乾道四年），由知潭州（今湖南长沙）调知荆南（荆州，今湖北江陵）兼荆湖北路安抚使时，洞湘江入沿庭湖所作。 诗词作品： 浣溪沙·洞庭 诗词作者：【 宋代 】 张孝祥 诗词归类： 【山水】
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