心有杂念的人如何修禅？
可以用数息法，吸气不用数，呼气数一，然后一直数到十，若是数错了重来。也不要多。数到了十重新来。这个方法是非常好的。找一支笔，从一写到999，写错了就从头开始，这样可以让你在一段时间内专心的做一件事情，你长时间进行这样的锻炼，就可以让你更好的专心做事。
我觉得要先搞清楚理论知识，明白了方向再去修禅会更有利进入。希望以下的禅修练习能有帮助融入到你的日常生活中。
熟能生巧，持之以恒修禅，也称悟禅，是通过解放“自我”束缚获得世界真相的方法。
一旦开始了禅修，最重要的是在于坚持。也许你不能立刻体会到禅修带来的益处，但是勤奋练习就越容易心平静下来并迅速达到放松的状态，以致清明身心。只要保持一天5分钟，就能报确你步入正轨。
呼吸从每一口的深呼吸开始一天的练习，缓慢地吸气，缓慢地呼气，并专心于你的呼吸上。最开始禅修时你会感到很困难，是完全正常的。试着不要被这些困扰所打扰。也不要试图去阻止它，任由它浮现，你只要专心在呼吸上就可以了。
选好房间，进行禅修尽量挑选一件安静而整齐的房间，并少放一些科技电子产品。布置好房间，灯光不要太亮，也可以不开灯。可以点上一些香薰蜡烛或者放一些舒缓的精油来帮助你的身心放松。
不被打扰让你的家人和朋友或者你的宿友知道你的时间安排，在这段时间内，不会去打扰你。禅修的时候，顺便把你的手机关掉，以达到心神合一。
感受身体当你开始专心于呼吸的时候，从你的脚开始有意识地去感受身体的变化，不是触摸它们，而是去感受它们。当你感觉到是自己的脚时，缓慢向上去感觉这是脚踝、小腿，大腿等部位。这是让你的精神更加专注的技巧。
定时刚开始时，可以每天只禅修10分钟。当你开始掌握技巧的时候，就可以调整自己来延长禅修的时间了。
总的来说，万事开头难，不管心思是否杂乱，不要放弃，坚持下去，你会很开心发现自己已开始禅修了。
修行人主要经历三个阶段:思想、困倦、堕落。
三个阶段的一心一意
这三个阶段都是正确的。第一阶段是很难倒下的，很多没有学习禅的人将会拥有它。有很多方法来处理冥想的想法，比如呼吸、诅咒、冥想、冥想和冥想。这些方法都是为治疗一般的八万四千个方法而设计的。工作是一心一意的，专一的，一心一意的工作，佛的诅咒，佛陀，禅修，效果是一样的。禅是禅。
一心一意
做好自己的事
没有必要有一个修道院，能够把我们的思想集中在正确的事情上，实践，训练集中的能力，完善分散的心。一个有功夫的禅人，一定是人在心里的地方，活在当下，身体和心灵是统一的，完整的。普通人很难集中精力，受环境的影响，思想和身体的分离，三种精神很难得到改善。除非你被训练集中注意力，否则你就会达到一种专注的程度。
如果这个主题是想要一个冥想，那就可以把这本书当做一个冥想指导，有可操作性和渐进性，只要它呼吸。心灵空虚的结果而不是目的，过程更像是一种精神的实践，不断地捡起他们的思想，使他的精神更强，更能控制自己的想法，从那一晚起，睡眠就没有结束。然后让你自己更容易的集中精神。这本书告诉你，这是一条路，或者你必须自己走。就像健身教练不能直接让你变得更强一样，这种“空虚”的修复也是自我的积累和坚持。
我没有修过禅，却刻意去忘记过一些东西，在我的经验中，越是想忘记烦恼，越让事情随波逐流。此外，它是非常简单和安静的想法。这只需要时间。即使我们不得不考虑，如果我们不做其他的事情，我们将有时间去完成它。到那时，一切都会安静下来。
心乱则心散，心散则病生。
不学禅的人会有很多这样的情况
治疗佛教思想的方法有很多，如呼吸、冥想、咒语、冥想、诵经等。这些方法都是针对误解而设置的，八万四千种方法，门可以进入道路。
专心
在专心专心的作品中，一心一意的专注、专心的专心工作，这些和佛教的诵经、诵经，起到了同样的效果。禅的姿势是禅、禅、禅。因此，佛教的冥想并不一定要通过寺庙来实现。它能使我们全心全意地把正确的东西放在正确的地方。正是在训练中，训练了集中注意力的能力，培养了这个分散的心。
活在当下
身心都是统一的，完整的。普通人很难集中精力，受环境的影响，身心是分开的，不连贯的，很难提高灵魂。除非你被集中训练，你已经达到了冥想的水平。
曾经在一本书中有说到，不要刻意的想去排除杂念。之所以被称为杂念的原因很多，是因为你无法包容它，认为你不应该有这样的想法。首先要接受它是很重要的。
无论是欲望还是愤怒，都要看它的内心，慢慢地接受它。当你从内心开始看的时候，一切都会打开。
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