春日这首诗的意思。 春日这首诗的意思是什么？
\u300a\u6625\u65e5\u300b\u8fd9\u9996\u8bd7\u7684\u610f\u601d\u662f\u4ec0\u4e48\uff1f\u300a\u6625\u65e5\u300b\u8bd1\u6587
\u98ce\u548c\u65e5\u4e3d\u4e4b\u65f6\u6e38\u89c8\u5728\u6cd7\u6c34\u4e4b\u6ee8\uff0c\u65e0\u8fb9\u65e0\u9645\u7684\u98ce\u5149\u8ba9\u4eba\u8033\u76ee\u4e00\u65b0\u3002
\u8c01\u90fd\u53ef\u4ee5\u770b\u51fa\u6625\u7684\u9762\u8c8c\uff0c\u4e07\u7d2b\u5343\u7ea2\uff0c\u5230\u5904\u90fd\u662f\u767e\u82b1\u5f00\u653e\u7684\u6625\u666f\u3002
\u6625\u65e5 \uff08\u5b8b\uff09\u6731\u71b9
\u80dc\u65e5\u5bfb\u82b3\u6cd7\u6c34\u6ee8\uff0c\u65e0\u8fb9\u5149\u666f\u4e00\u65f6\u65b0\u3002
\u7b49\u95f2\u8bc6\u5f97\u4e1c\u98ce\u9762\uff0c\u4e07\u7d2b\u5343\u7ea2\u603b\u662f\u6625\u3002
\u6269\u5c55\u8d44\u6599\uff1a
\u300a\u6625\u65e5\u300b\u662f\u5b8b\u4ee3\u601d\u60f3\u5bb6\u3001\u6559\u80b2\u5bb6\u6731\u71b9\u521b\u4f5c\u7684\u4e00\u9996\u8bd7\u3002\u6b64\u8bd7\u8868\u9762\u4e0a\u770b\u4f3c\u4e00\u9996\u5199\u666f\u8bd7\uff0c\u63cf\u7ed8\u4e86\u6625\u65e5\u7f8e\u597d\u7684\u666f\u81f4\uff1b\u5b9e\u9645\u4e0a\u662f\u4e00\u9996\u54f2\u7406\u8bd7\uff0c\u8868\u8fbe\u4e86\u8bd7\u4eba\u4e8e\u4e71\u4e16\u4e2d\u8ffd\u6c42\u5723\u4eba\u4e4b\u9053\u7684\u7f8e\u597d\u613f\u671b\u3002\u5168\u8bd7\u5bd3\u7406\u8da3\u4e8e\u5f62\u8c61\u4e4b\u4e2d\uff0c\u6784\u601d\u8fd0\u7b14\u582a\u79f0\u5947\u5999\u3002
\u4f5c\u54c1\u9274\u8d4f
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胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新。等闲识得东风面，万紫千红总是春。
译文
风和日丽之时游览在泗水之滨，无边无际的风光让人耳目一新。
谁都可以看出春的面貌，万紫千红，到处都是百花开放的春景。
春
日
朱
熹
shèng
rì
xún
fāng
sì
shuǐ
bīn
胜
日
寻
芳
泗
水
滨
，
wú
biān
guāng
jǐng
yī
shí
xīn
无
边
光
景
一
时
新
。
děng
xián
shí
dé
dōng
fēng
miàn
等
闲
识
得
东
风
面
，
wàn
zǐ
qiān
hóng
zǒng
shì
chūn
万
紫
千
红
总
是
春
。
作者背景
朱熹（1130-1200），南宋哲学家。字元晦（huì），一字仲晦，号晦庵，别称紫阳，徽州婺（今江西婺源）人。他是宋代理学的集大成者，也写过一些好诗，善于寓哲理于形象，以《春日》、《观书有感》等较著名。
注词释义
胜日：风光美好的日子。
寻芳：游赏美景。
泗水：河名，流经山东曲阜一带。
滨：水边。
等闲：轻易，随便。
总是：都是。
古诗今译
良辰探寻美景在泗水之滨，无限的风光景物焕然一新。轻易便能识得东风的妖面，满眼的万紫千红都是芳春。
名句赏析——“万紫千红总是春。”
首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔夫子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，“春”暗喻孔子倡导的“仁”。这些意思如果用哲学讲义式的语言写出来，难免枯燥乏味。本诗却把哲理融化在生动的形象中，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。当然，如果读者全不理会那些哲理，只把它当作一首游春诗来欣赏，那也是读者的权利，朱熹是无可奈何的。
动画视频欣赏——古诗
春日：
http://www.hahaedu.com/FLASH/knowledge/class109/200409/1020.html
《春日》是宋代朱熹所作的七言绝句。这首诗表面描绘了春日美好的景致，实则是一首哲理诗，表达了诗人于乱世中追求圣人之道的美好愿望。
人们一般都认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看，也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”，“胜日”指晴日，点明天气。“泗水滨”点明地点。“寻芳”，即是寻觅美好的春景，点明了主题。下面三句都是写“寻芳”所见所得。次句“无边光景一时新”，写观赏春景中获得的初步印象。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。“一时新”，既写出春回大地，自然景物焕然一新，也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。第三句“等闲识得东风面”，句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。“东风面”借指春天。第四句“万紫千红总是春”，是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的，人们从这万紫千红中认识了春天。感受到了春天的美。这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面”。而此句的“万紫千红”又照应了第二句中的“光景一时新”。第三、四句是用形象的语言具体写出光景之新，寻芳所得。
从字面上看，这首诗好像是写游春观感，但细究寻芳的地点是泗水之滨，而此地在宋南渡时早被金人侵占。朱熹未曾北上，当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门，因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学，教授弟子。因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。
首句点明出游的时令、地点，下三句写“寻芳”的所见所识。春回大地，诗人耳目一新。正是这新鲜的感受，使诗人认识了东风。仿佛是一夜东风，吹开了万紫千红的鲜花；而百花争艳的景象，不正是生机勃勃的春光吗？诗人由“寻”而“识”，步步深化，统率全诗的则是一个“新”字。但泗水在山东，孔子曾在泗水之滨讲学传道；而南宋时那地方早已沦陷于金国，朱熹怎能去游春呢？原来这是一首哲理诗。
诗中的“泗水”暗喻孔门，“寻芳”暗喻求圣人之道，“东风”暗喻教化，不露说理的痕迹。这是朱熹的高明之处。
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