农村总有人说"一人不进庙，二人不看井，三人不抱树"，这句话什么意思 一人不进庙，二人不看井，三人不抱树“这句话什么意思
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1、“一人不进庙”：古时候没有现在社会治安好，很多偏僻或者遗弃的破旧庙宇，成为了逃犯或者强盗的安身之处，还有部分出家人心术不正利用佛家圣地做下了一些见不得人的勾当；
2、“二人不看井”：其实就是一个避嫌原因，如果有一个人不小心掉下去了，那么另外一个人肯定是跳进黄河也洗不清！再有就是防人之心，万一对方想谋财害命呢，只需要轻轻一推，就只能找阎王说理去了。所以，为了避嫌也是为了避免麻烦，毕竟这种事情只要发生了问题，另外一个人无论如何也说不清了。
3、“三人不抱树”：这个主要是基于人心都是偏的，三个人一起抬一棵树，必定会有一个人在中间位置，中间这个人如若和哪方关系后，朝这方稍微挪动一点，那么这两人就会轻松不少，而另一个人的负担就会重很多。这句话放到现在，就是要提醒大家，三个人一起共事，最好不要让自己成为孤立，以防另外两人给自己穿小鞋。
扩展资料：
”一人不进庙，二人不看井，三人不抱树“后面还有一句“独坐莫凭栏”，我们都知道一个人伤心难过，情绪低落的时候，很容易钻牛角尖，坐在水边伤神，心理上容易产生轻生的念头，看着一汪清水，一念之间就有可能跳入河中寻短见。所以一个人伤心之时最好要远离水边。
这些都是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语，多数反映了民间人们对生活的感悟，而且一般都是经过口头传下来的，它多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。
参考资料：百度百科-民间谚语
"一人不进庙，二人不看井，三人不抱树"这句话的意思分别是：
1、一人不进庙
一个人不进庙是因为:
第一种情况是香火旺盛的庙，难免有很多捐献的财物，而一个人进去了以后，容易被诬陷盗窃，而且有口说不出，为了避讳，一个人不要进庙。
第二种情况是自古歹人容易躲到寺庙中，也就是说正规的寺庙里面也难免混进去坏人，更别提不正规的庙了，一个人进去，存在风险。
第三种情况是在于寺庙的阴森，一般寺庙都建在山上，或者偏僻的地方，一个人进去了黑乎乎的，再加上高大的佛像，看起来太恐怖，并不安全。
2、二人不看井
两个人不看井其实就是一个避嫌原因，如果有一个人不小心掉下去了，那么另外一个人肯定是跳进黄河也洗不清。再有就是防人之心，万一对方想谋财害命呢，只需要轻轻一推，就只能找阎王说理去了。
毕竟这种事情只要发生了问题，另外一个人无论如何也说不清了！所以为了避嫌也是为了避免麻烦，就有了“两个人不看井”这种说法。
3、三人不抱树
“三人不抱树”也就是不要三个人抬一棵树的意思。
因为正所谓“一个合适挑水喝，两个和尚抬水喝，三个和尚没水喝。”三人抬树是一项技术活，两个人一头一尾，一个人在中间，如果有任何两个人商量好了坑另外一个，那么另外一个人就要倒霉了，轻则受点累，重则受伤。
所以，为了避免出现类似的麻烦，三个人就不要抬树了，有风险。
总之，"一人不进庙，二人不看井，三人不抱树"这句话是我们古人对人性的理解颇深，而总结出来了至理名言。
老祖宗通过这句话告诉我们一个道理：害人之心不可有，防人之心不可无！因为人性本就贪婪，有贪婪的机会，自然就有这样的风险，所以，不去人为的设置这个条件，也就是对自己，对对方最大的负责！
扩展资料：
"一人不进庙，二人不看井，三人不抱树"是一句俗语。
而俗语是汉语语汇里为群众所创造，并在群众口语中流传，具有口语性和通俗性的语言单位，是通俗并广泛流行的定型的语句，简练而形象化，大多数是劳动人民创造出来的，反映人民生活经验和愿望。
俗语，也称常言，俗话，这三者是同义词。俗语一词，已经普遍用作语言学的术语；常言一词，带有文言的色彩；俗话一词，则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性，具有地方特色。
参考资料：百度百科-俗语
这句话最完整的是“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树，独坐莫凭栏”，都是民间流传下来的谚语，而每一句话其实都是来自于一个警示性的故事，其实每一句也暗示着“害人之心不可有，防人之心不可无”的道理。
一、一人不进庙
一人不进庙，是说一个人投宿轻易不要去庙里头去。因为在中国古代，很多寺庙不真的是寺庙，有很多贼人冒充和尚，在山林或野外盖一个庙，害人性命，谋取钱财。
另一种情况是香火旺盛的庙，难免有很多捐献的财物，而一个人进去了以后，容易被诬陷盗窃，而且有口说不出，为了避讳，一个人不要进庙。
二、二人不看井
二人不看井，如同“二人不临崖”。有两人同时赶路进京赶考，其中一人比另一人文才略优，并还带了丰厚的盘缠，另一人一路上就心中惴惴，怕同伴抢了他的头名，一直有加害之心。于是一路上寻找机会。
三、三人不抱树、独坐莫凭栏
这里的“抱”其实更确切的字应该是“抬”，也就是三个人抬一棵树的意思。两人要加害一人，于是创造机会三人同时去抬一棵大树干，这俩人劝被害之人去抬前面，二人之中一人抬后一人抬中间。三人努力咬牙抬起后，中间之人俏俏的向后颠去，和后面的人同抬一头。
而且前面之人还看不着，一段路后前面的人被压垮，内脏负伤，得了血唠，还不知是别人加害。独坐凭栏之时，最容易想到一些伤心之事，而想到这些事，会容易跳楼。
一人不进庙，二人不看井，
三人不抱树，独坐莫凭栏。
以前的庙里都有一些较贵重的器皿的，一个人进去有偷东西的嫌疑，所以说“一人不进庙”。
两个人一起看井，如果一个人不小心失足跌入井中，会被误解为是另外一个推下去的，所以说“二人不看井”。
抱树其实指的是抬树，三个人一起抬树，有一人会有偷懒的嫌疑，所以说“三人不抱树”。
“独坐莫凭栏”，是因为一个人独坐的时候，容易想到一些悲伤的事情，坐在高处，也容易想不开。
酒逢知己饮，诗向会人吟。
这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。
一个人，风尘仆仆地活在这个世界上，要为懂自己、喜欢自己的人而活着。不要在不喜欢你的人那里丢掉了快乐，然后又在喜欢自己的人这里忘记了快乐。
势不可使尽，福不可享尽，
便宜不可占尽，聪明不可用尽。
世间并无十全十美的事物，“丰于此者，必缺于彼”，所以曾国藩给自己所居住的房子取名叫“求阙斋”，用意就是持满戒溢，居安思危，因为他明白，“盛极必衰，乐极生悲”，若想得到精神上的圆满，最好先在物质上有些欠缺。
太上养神，其次养形。
古人说，“养形不如养神，调身不如调心”。
调整好心态，有了好心情、好心境，也就有了健康身体的基础。心态对健康至关重要。
“上医治未病”，最好的心情是宁静，一颗平常心，胜过灵丹妙药。
人在福中不知福，
船在水中不知流。
饿了，吃是幸福；渴了，喝是幸福；累了，睡是幸福；危险了，安全是幸福。但是还有另一方面，吃撑了，不吃是幸福；喝胀了，不喝是幸福；睡多了，找事干是幸福；安全太多了，探险求刺激是幸福。
人在福中不知福，直到有一天苦了，才对比出以前的甜。所以甜中总有苦，福中总有祸的人，最能感受幸福。
感恩才能惜福。我们总是忽略已经得到的与拥有的，缺少感恩之心，所以是“人在福中不知福”。
秀才饿死不卖书，壮士穷途不卖剑。
丰子恺说：“有些动物主要是皮值钱，譬如狐狸；有些动物主要是肉值钱，譬如牛；有些动物主要是骨头值钱，譬如人。”
有骨气的人有所不为，“不为五斗米折腰”，自食其力，不愿意低三下四地去求人，更不会不择手段地攫取地位与财富，而是坚守自己的信念，安贫乐道，在坚持自己的信念中享受人生的欢乐。
富日子有富日子的麻烦，
穷光景有穷光景的开心。
富人有富人的烦恼，拥有了大量财富，就要为如何保护、使用钱财而操心；穷人有穷人的快乐，省了很多烦心事。
“穷”“富”都包括物质和精神两个方面，有的人可能是物质上“富”，但是精神上“穷”，过日子也少不了麻烦；有的人可能是物质上“穷”，但是精神上“富”，做自己喜欢的事情，在“穷光景”里“穷开心”。
能大能小是条龙，只大不小是条虫。
龙作为神物，能大能小，善于变化，可以飞到天上；虫不能变化，只能留在地上。
虫，只大不小，就是不能低调、隐忍、退让，所以它永远是虫；龙，能大能小，灵活多变，既可以腾飞，必要时也可以蛰伏，活动空间就大。
宠辱不惊，闲看庭前花开花落；
去留无意，漫随天外云卷云舒。
若是能做到宠辱不惊，去留无意，对一切荣耀和屈辱都泰然处之，人生的境界还有什么不能达到的呢，人生的境遇又有什么不能改变的呢？
心静即一切静，心安则一切安。人生苦短，能视宠辱如草芥，不萦怀、不沉溺；能视名利如浮云，不抱怨、不迷恋，就可得人生大情怀。
劈柴劈小头，问路问老头。
凡是有劈柴经验的人，都知道劈柴要从小头开始，因为劈大头会劈歪，甚至不小心劈到自己。老人的阅历较为丰富，并且说话“丁是丁，卯是卯”的，所以，问路问老人不容易出错。其实，在人生这条路上，老人也可以给我们很好的建议。
花开花谢春不管，拂意事休对人言；
水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
人在这世上的感受，“如人饮水，冷暖自知”，看花开花落，春去春回，沉淀在记忆里的都是生活中的零零碎碎，其中的冷暖悲欢，或许也就只有自己才能了解吧。
能受苦方为志士，肯吃亏不是痴人。
人只有在生活中吃得苦，吃一堑长一智，才能眼睛发亮，看清生命的真谛和生活的意义。
清代郑板桥留下了两句四字名言，一个是“难得糊涂”，另一个就是“吃亏是福”。
精神到处文章老，学问深时意气平。
精神达到充实的境界，文章才能显得老到；学问积累得越深，意气也随之变得更加平和。
古时候，一个落第的秀才大骂考官，认为自己的文章写得不错，却没有被录取。正好有个道士在旁边听到了，就说他的文章一定不好。这个秀才很不服气地说：“你没有看我的文章，为什么说我文章不好？”道士说：“看你心浮气躁，怎么能写得出好文章？”
少壮不努力，老大徒伤悲。
几乎每个人在小的时候，都会听到父母、老师反复提到这些“劝学”“惜时”的老话，感触都不深，等到了拖家带口的年纪，对这些老话感触就深了，于是又苦口婆心地教给自己的孩子。
眼里有尘天下窄，胸中无事一床宽。
一个人若心胸狭窄，眼里容不得半点沙子，即使给他全世界的一切，他仍然觉得这个世界太小，有诸多不满；一个人若心胸宽广，对任何事物都不执着，那即使他生活简陋，屋里只有一张床，他依然觉得天地很宽，心怀感恩。
其实呢这句话话的原话是这样说的：“一人不住庙，两人不观井，三人不抬树”。是想告诉我们害人之心不可有，防人之心不可无的道理。今天我们一起看看。为什么说“一人不进庙，二人不看井，三人不抱树”？一人不进庙，二人不看井，其实中国流传下来俗语。
一人不进庙，就有两种不同的说法。
说法一：庙里的神先泥胎各样各色，有的张牙舞爪，举抢弄棍的。确实有下人的一面，胆子小的人，也可能被下出病。所以一个人一搬情况下，不进庙。
说法二：就是庙中有香客们放的香油钱，你说你一个进去，香油钱没了。跳进黄河也洗不清楚了。二人不看井，其实就是为了防止那些心存歹念之人。
二人不看井:典故云，有两人同时赶路进京赶考，一人比另一人文才略优，还带了丰厚的盘缠。一人心生歹念。一路上寻找机会。路途中发现了一个井台，两人正是口渴之际，他跑到井边，让另一人你井水，结果跑到井边井边，伸头观看，不料，心生歹念之人，手按他的头一下按到了井里，心生歹念之人，得了钱财，扬长而去。
三人不抬树：三人努力咬牙抬起后，中间之人俏俏的向后颠去，和后面的人同抬一头。而且前面之人还看不着，一段路后前面的人被压垮。
还有一种情况是三人抬树，大家都会有偷懒的念头，都不想出力，结果最后树也抬不成了，相互偷懒怎么抬树。
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