“红颜祸水”不仅是一个成语，也是数千年来男尊女卑一个写照？
一提到成语“红颜祸水”，我们都知道这个词的含义，就是让男人远离女色，把女人比作“祸水”有数千年之久。
首位女祸？
美女是祸水的论调，早在夏、商、周三代都有经验总结，后人把这些经验定义为历史结论。《尚书·夏书》中就曾警告帝王不要“内作色荒”，《尚书》则有：“惟王不迩声色”，都要求帝王不要过度贪恋美色，否则将遭灭国的祸乱。周代则形成了“女祸论”，周代这个“女祸”论给后世貌美女人进行了定调。
夏桀的妃子妹喜，是“女祸论”第一个祸首，她成了夏桀亡国的替罪羊，是否正确呢？
妹喜是夏桀从有施族抢来的美人，《国语·晋语一》：“昔夏桀代有施，有施人以妹喜女焉”。夏桀抢到妹喜后，受到夏桀的宠爱，《太平御览》记载：“日夜与妹喜及宫女饮酒，常置妹喜于膝上”。刘向《烈女传》中说妹喜：“美于色，啊于德，乱孽无道，女子行丈夫心，佩剑带冠”。妹喜看到有人喝酒醉了，夏桀便将其溺死在酒池中，她则“笑之以为乐”，妹喜其实只是夏桀的玩物，陪伴他饮酒玩乐而已。
商灭夏后，“放桀与妹喜嬖妾同舟流于海，死于南巢之山”，妹喜的命运最终陪夏桀死，她却成了亡夏的历史罪人。
屈原对妹喜亡夏提出了“质疑”，他认为“桀伐蒙山，何所得焉？妹喜何肆，汤何殛焉？”。
《国语·晋语》记载：“妹喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏”。《太平御览》引用《竹书纪年》记载：“后桀伐岷山，岷山女于桀二人，曰琬、曰琰……而弃其元妃于洛，曰末喜氏。末喜氏以与伊尹交，遂以闻夏。”
其实夏桀抢来不仅有妹夏，还有岷山二女，把原妃妹喜抛弃在洛。妹喜因为受到冷落而与商汤派来间谍伊尹勾结，密谋推翻夏朝，桀便被汤赶走。这样算来妹喜有罪，但她对商汤却有功，但商并没有记她的功，反而把她作为亡夏的祸首。妹喜实际上是商汤所利用，然后又被定为“女祸”。
商周亡于女人？
商纣王的妃子妲己，是“女祸论”的又一个代表人物。《国语》说“殷辛伐有苏，有苏氏以妲己女焉，妲己有宠，于是乎与胶鬲比而亡殷。”这就表明妲己与妹喜一样也是被抢来的貌美女人，她帮助周朝灭了商殷。刘向在《烈女传》中这样评价妲己：“妲己‘美而辩，用心邪僻，夸比于体，戚施于貌’”，他认为妲己是一个貌美无德的女人，商纣王又是一个“好酒淫乐，不离妲己”，于是纣王听妲己的话也成了妲己的罪过。
纣王弄了酒池肉林，长夜之饮，妲己高兴。他又发明炮烙之刑，妲己看了大笑。于是就有了“助纣为虐”之词。
武王伐纣时，在他的檄文中曾有：“……今商王受，惟妇文是用……”纣王听信妲己的话成为一条罪状。武王灭纣后，杀了妲己，把她的头砍下，插上小白旗，“以为亡纣者，是女也”。武王与汤一样，又把商灭亡的责任推到妲己身上。周武王甚至把“女祸论”作为治国基础，成为周朝上下的同感。
同样，周幽王的王后褒姒又是周朝一个“女祸”的典型。褒姒是一个穷苦的私生女，因被褒人养大，后来周幽王伐褒，褒人就把褒姒献给幽王，成为幽王的专宠。周幽王废了王后申侯之女，立褒姒为后，太子也被废，而立伯服为太子。史书记载，周幽王专宠褒姒甚至不理政事，但是褒姒却总是愁眉苦脸，于是幽王总想逗她笑，于是就有“烽火戏诸侯”之说。
由于周幽王废了王后和太子宣咎，就让申侯不满。申侯便组织联兵攻打幽王，这次幽王再想烽火调救兵，都以为是搏女人笑，没人响应他。幽王被杀，宣咎被拥立，这就是史上的平王，然后平王东迁，西周灭亡。
其实西周的灭亡与幽王废后、废太子有关，但周朝把西周灭亡的责任推到褒姒身上，也有“背祸”之嫌，难幽王没责任？但是褒姒成为第三个亡国的“女祸”。
长相美也成祸？
此后，卫宣公夫人宣姜，鲁桓公夫人文姜，鲁庄公夫人哀姜，晋献公夫人骊姬等人宠爱的女人，也成为亡国的“女祸”。
最有名的夏姬，她是陈大夫夏御叔的妻子，夏征舒的母亲，御叔早亡，于是夏姬就“其状美好无匹，内挟伎术，盖老而复壮者”，成为风流寡妇，而且诱惑男人有绝招。很多君主大臣都为夏姬所倾倒。就出现“公侯争之，莫不迷或失意”。夏姬与陈灵公、公孙宁、仪行父等人私通。每当夏征舒上朝离家后，陈灵公等人就轮流到夏家与夏姬幽会。夏姬还把内衣分别赠给她三个情人。
陈灵公等三人还穿着夏姬给的衣服上朝，并大谈与夏姬的风流韵事。有一次陈灵公、公孙宁、仪行父三人到夏家饮酒，席间讨论起夏征舒是谁的孩子时，夏征舒气得当场杀了陈灵公，公孙宁、仪行父则跑到楚国借兵。楚庄王就发兵灭了陈，杀了夏征舒，抢走了夏姬。
夏姬到了楚国，又征服了楚王。楚庄王甚至想把夏姬纳入后宫，但大臣劝他：“王可，王讨罪也，而西王母夏姬是贪色也；贪色为淫，淫为大罚，愿王图之”。楚庄王听了只得放弃这个念头，并不要夏姬了。
夏姬美色没人不想要，将军子反想占有她，申公巫臣劝他，说夏姬是不详之人，很多男人因他而死，天下有很多美女，何必要这样的女人。子反也没敢要夏姬。后来楚庄王把夏姬纳给襄老，襄老战死后，他儿子与夏姬还私通。更让人可笑的是，那个申公巫臣劝楚王不要夏姬，劝子反不要夏姬，便他却迷恋夏姬的美色，后来他设计把夏姬抢到手，然后两人逃离楚国到晋国。子反听了很生气，你巫臣劝别人不要，原来是给自己留的，于是他把巫臣家人全杀了。
夏姬到了晋国后，她给巫臣生了女儿，此女是谁的不得而知，古代也没有DNA检测。但这个女儿长大后很美，晋国大臣羊舌子儿子叔向就想娶为妻，但叔向母亲不愿意，她认为：“有奇福者，必有奇祸；有甚美者，必有甚恶”，看古人的辩证哲学已经定义了“女祸”外表。她不让儿子娶夏姬的女儿，怕惹来祸。
叔向母亲叔姬是一个很厉害女人，虽然没有夏姬这样美，但看事情看得透彻。她还劝儿子：“夫有美物，足以移人，苟非德义，则必有祸也。”叔向听母亲这样说，就没敢娶夏姬之女。
结论不公
汉朝王充写的《言毒篇》说：“妖气生美好，故美好之从多邪恶……美色之人，情毒螫也”，把美女祸水论来了一总结，但着实有此夸大。还不如叔姬说的有道理。
女人长得美就成了祸水？女人的美与丑无从选择，这是遗传下来的，也是自然长成的样子，为什么美就成了“罪过”。的确貌美的女人给男人一种愉悦感，好色男人就想占有。从古代这些关于“女祸”事例来看，长相好的女人受宠，但实际她们只是男人的附属品，并不是主动跟随男人。像那个申公巫臣，他劝别人不要爱恋美色，但他却偷偷把夏姬弄到手。因此，古代“女祸论”太虚伪。是男权社会封建流毒。
女祸论甚至还让司马迁写进正史，他在《史记·外戚世家》写道：“……夏之兴也以涂理……”，但他把历史上这些女人作用写大了，也从根本上夸大女祸论。一个国家灭亡虽然与爱色有关，但从事例上看，真正原因在于帝王本身。而要把全部责任推到女人身上，显然对她们不公。但中国千年来的“男尊女卑”封建观念不会这样认为。
欢迎各位看官批评指正，图片来源网络，版权归原作者。
绛旓細鈥绾㈤绁告按鈥鏄竴涓鍗曠嫭鐨鎴愯锛娌℃湁涓嬩竴鍙ャ傜孩棰滅ジ姘 [ h贸ng y谩n hu貌 shu菒 ]锛氭瘮鍠绘紓浜コ浜烘槸绁稿鐨勬牴婧愩傝嚜鍙ゅ氨鏈夌殑涓绉嶈娉曪紝鏄寚缇庡コ璐昏鍥藉鐨勬剰鎬濄傚垵濮嬪彧鏄寚鍙蹭笂鍑犱釜濂冲瓙锛屽悗鏉ラ愭笎婕斿彉鎴愮編涓藉コ瀛愪箣浠ｇО銆傜孩棰滐細濂冲瓙鑹充附鐨勫璨岋紱鍗曟寚缇庡コ銆傜孩涓鸿儹鑴備箣鑹诧紝棰滀负闈㈠簽锛涘彜濂冲瓙浠ヨ儹鑴傛鼎闈紝...
绛旓細缁间笂鎵杩帮紝绾㈤绁告按鏄竴涓鍏锋湁娣卞埢鍘嗗彶鍜屾枃鍖栬儗鏅殑鎴愯锛瀹冨弽鏄犱簡鍙や唬绀句細瀵圭編涓藉コ瀛愮殑澶嶆潅鎬佸害銆傝櫧鐒惰繖浜涘吀鏁呮彁渚涗簡涓浜涘叿浣撶殑渚嬪瓙锛屼絾鎴戜滑涔熷簲璇ヨ璇嗗埌杩欎竴璇存硶鐨勭墖闈㈡у拰鍒绘澘鍗拌薄銆傚湪鐞嗚В鍜岃瘎浠风孩棰滅ジ姘存椂锛屾垜浠簲璇ヤ繚鎸佸瑙傚拰鐞嗘э紝閬垮厤灏嗗叾绠鍗曞湴浣滀负瀵瑰コ鎬х殑璐綆鍜屾壒鍒ゃ傚悓鏃讹紝鎴戜滑涔熷簲璇ラ噸瑙嗗コ鎬у湪...
绛旓細“鏈変汉鐢ㄤ竴婊存唱浼绾㈤绁告按”鐨勬剰鎬濇槸锛屾湁浜涗汉鍙兘鍥犱负涓娆′激蹇冩祦娉岃璁や负鏄鑷翠笉骞告垨鐏鹃毦鐨勬牴婧愩傝繖鍙ヨ瘽閫氬父鐢ㄦ潵褰㈠閭ｄ簺鍥犱负鎯呮劅鑴嗗急鑰屽鏄撳紩鍙戦棶棰樻垨甯︽潵涓嶅垢鐨勪汉銆傝繖閲岀殑“绾㈤绁告按”鏄竴涓垚璇紝鍘熸剰鏄寚缇庝附鐨勫コ瀛愬彲鑳戒細缁欏懆鍥寸殑浜哄甫鏉ヤ笉骞告垨鐏鹃毦銆傚湪杩欎釜璇涓紝“涓...
绛旓細绾㈤绁告按鏄竴涓姹夎鎴愯锛璇婚煶涓篽贸ng y谩n hu貌 shu菒 锛屾瘮鍠绘紓浜コ浜烘槸绁稿鐨勬牴婧愩傘愭嫾闊炽慼贸ng y谩n hu貌 shu菒銆傘愬熀鏈噴涔夈戞瘮鍠绘紓浜コ浜烘槸绁稿鐨勬牴婧愩傜孩涓鸿儹鑴備箣鑹诧紝棰滀负闈㈠簽锛涘彜濂冲瓙浠ヨ儹鑴傛鼎闈紝杩滅湅濡傜孩鑹查潰搴烇紝鎵浠ヤ唬绉板コ瀛愪负绾㈤銆傗滅ジ姘粹濆師鎸囨眽鎴愬笣鎵瀹犱俊鐨勮档椋炵嚂銆佽档鍚堝痉濮愬锛屽悗浠...
绛旓細鏈変汉鐨勫湴鏂瑰氨鏈夋睙婀栵紝鏈変汉鍠滄浣狅紝涔熶細鏈変汉鐪嬩笉鎯綘锛屾垚涓轰汉缇ょ殑鐒︾偣锛岃嚜鐒跺氨浼氬儚鏀惧ぇ闀滀竴鏍锋斁澶т綘鐨勮█琛岋紝浣犲弬涓庢垨娌℃湁鍙備笌鐨勪竴浜涗簨鎯呴兘浼氱粰涓浜涗笉鍠滄浣犵殑浜轰竴绉嶅洜涓轰綘鎵嶅嚭鐜拌繖绉嶆儏鍐电殑閿欒锛屽挨鍏舵槸鍦ㄩ伃閬囦竴浜涗笉濂界殑浜嬫儏鏃讹紝鍔犱笂姣旇緝浼樼鐨勫璨岋紝鎵浠ヨ浜哄啝浠モ绾㈤绁告按鈥濈殑绉拌皳銆
绛旓細鍦ㄦ垜浠偁涔呯殑鍘嗗彶鏂囧寲褰撲腑锛屽瓡鑲插嚭浜绾㈤绁告按杩欐牱鐨涓涓垚璇紝杩欎釜鎴愯鐨勬剰鎬濆氨鏄湁寰堝鐨勫コ浜哄浜庝竴涓浗瀹舵潵璇村氨鏄ジ姘达紝涔熸鏄洜涓烘湁浜嗚繖浜涘コ浜虹殑瀛樺湪锛屽浗瀹跺拰鏀挎潈鎵嶄細寰堝揩鐨勫氨鐏骸锛屾墍浠ヤ竴浜涘鑷存斂鏉冭鐏殑濂虫э紝灏变細琚啝涓婄孩棰滅ジ姘磋繖鏍风殑涓涓悕鍙枫備箣鎵浠ユ湁绾㈤绁告按娌℃湁鐢烽绁告按锛屾槸鍥犱负鑷彜浠ユ潵閮芥槸...
绛旓細鍙槸鍦ㄤ腑鍥戒笂涓嬩簲鍗冨勾鏂囨槑鐨勫巻鍙查噷,鏈変竴涓垚璇鏃╁凡鏍规繁钂傚浐銆傚畠璁╂墍鏈夐棴鏈堢緸鑺,娌夐奔钀介泚鐨勫璨屽湪鍘嗗彶鍏磋“,鐜嬫湞鏇磋凯闈㈠墠鎵挎媴浜嗚繃閲嶇殑缃悕,鎶规潃浜嗛偅浜涚孩棰滄墍鏈夌殑鑹充附鑹插僵,鑰屽敮鍙墿涓嬬ジ瀹崇殑鍚嶅０,璀︾ず钁楀巻浠ｅ笣鐜嬪皢鐩稿強鍏朵粬鐨勭敺浜轰滑銆傝繖涓鎴愯,灏辨槸鈥绾㈤绁告按鈥濄傘婅緸娴枫嬮噷缁欌滅ジ姘粹濅笅鐨勫畾涔夋槸鈥滅ジ浜鸿触浜嬬殑濂冲瓙鈥濄
绛旓細绾㈤绁告按鏄竴涓姹夎鎴愯锛璇婚煶涓篽贸ngy谩nhu貌shu菒銆傚嚭澶勶細銆婃眽涔﹀嵎涔濅竷涓婂鎴氫紶绗叚鍗佷竷涓娿嬶細鈥滄棦婵鎰熻屽績閫愬叜锛屽寘绾㈤鑰屽紬鏄庛傗濇澶勭孩棰滀唬鎸囨眽姝﹀笣瀹犲鏉庡か浜恒傛潨鐢殑璇椼婃毊绉嬪繂鏋夎４閬撳窞鎵嬫湱銆嬶細鈥滃繂瀛愬垵灏夋案鍢夊幓锛岀孩棰滅櫧闈㈣姳鏄犺倝銆傗濇浌妞嶇殑銆婇潤鎬濊祴銆嬶細鈥滃ぉ浣曠編濂充箣鐑傚锛岀孩棰滄檾鑰屾祦鍏夈傗濆叾涓...
绛旓細绾㈤绁告按鏄竴涓姹夎鎴愯锛璇婚煶涓篽贸ng y谩n hu貌 shu菒 锛屾瘮鍠绘紓浜コ浜烘槸绁稿鐨勬牴婧愩傜浉鍏宠鏄 绾负鑳剛涔嬭壊锛岄涓洪潰搴烇紱鍙ゅコ瀛愪互鑳剛娑﹂潰锛岃繙鐪嬪绾㈣壊闈㈠簽锛屾墍浠ヤ唬绉板コ瀛愪负绾㈤銆傗滅ジ姘粹濆師鎸囨眽鎴愬笣鎵瀹犱俊鐨勮档椋炵嚂銆佽档鍚堝痉濮愬锛屾嵁缃插悕浼剁巹鐨勩婇鐕曞浼犮嬩竴涔﹁杞斤紝璧甸鐕曘佽档鍚堝痉濮愬杩锋儜姹夋垚甯...
绛旓細绾㈤绁告按锛氭瘮鍠绘紓浜コ浜烘槸绁稿鐨勬牴婧愩傜孩棰滅ジ姘碵 h贸ng y谩n hu貌 shu菒 ]鍩烘湰閲婁箟锛氱孩棰滐細濂冲瓙鑹充附鐨勫璨岋紱鍗曟寚缇庡コ銆绾㈤绁告按锛鑷彜灏辨湁鐨勪竴绉嶈娉曪紝鏄寚缇庡コ璐昏鍥藉鐨勬剰鎬濄傚垵濮嬪彧鏄寚鍙蹭笂鍑犱釜濂冲瓙锛屽浠婅褰撳仛浜嗕竴涓瘝鐢ㄦ潵褰㈠缇庡コ銆傚嚭澶勶細鏇规鐨勩婇潤鎬濊祴銆嬶細鈥滃ぉ浣曠編濂充箣鐑傚锛岀孩棰滄檾鑰屾祦鍏夈傗...
