评说红楼梦 红楼梦的评价
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他虽不是红楼梦中的主角，但在作品中却不时被作者提起。刘姥姥的出场就给人们留下很深刻的印象，曹雪芹在《红楼梦》中是非常注意重要人物的出场的，刘姥姥出场就表现出他的见识不凡。如第六回①这是叙述的开始，从刘姥姥一家说起，描写了他一进荣国府的情景。在第三十九回到第四十二回中，则详细叙述了他二进荣国府的情景。其中第三十九回，写他“信口开河”，胡编凑趣，痴心宝玉反信以为真，偏去“寻根究底”，第四十回，在“两宴大观园”中，他甘当丑角。第四十一回，是他酒沉饭饱，迷失路径，误入怡红院。第四十二回，他临行为凤姐女儿取名“巧姐”，终于满载而归。但在后四十回中，又写了两次：第一百一三回，凤姐病笃，依巧姐相托。第一百一九回，他将巧姐、平儿接到乡间躲藏，并给巧姐说媒。[2]
通过这些回的描写，刘姥姥这个人物形象被刻画得栩栩如生。他见证了贾府兴衰荣辱的全过程。一进荣国府，刘姥姥小心谨慎，打通关节，与赫赫有名的金陵大户建立关系。二进荣国府，刘姥姥左右逢源，装疯卖傻。三进荣国府，刘姥姥挺身而出，侠肝义胆，成为《红楼梦》里重要的收场人物。作为一个被刻画得如此成功的艺术形象，那么刘姥姥在作品中起到一个怎样的作用？他的人物形象又是如何被塑造的呢？
我认为刘姥姥在作品中主要发挥了下面三个方面的作用。
第一，《红楼梦》结构宏大，人物众多，情节复杂，寓意深远，所以在开头，曹雪芹用了整整五回来做铺垫，等到第六回时，“且说荣府中合算起来，从上至下，也有三百余口人，一天也有一二十件事，竟如乱麻一般，没个头绪可作纲领。正思从那一件事那一个人写起方妙，却好从千里之外，芥豆之微，小小一个人家，因与荣府略有些瓜葛，这日正往荣府中来，因此便就这一家说起，倒还是个头绪。”这一家便是“以务农为业”的刘姥姥家，这一个便是王门刘氏寡妇刘姥姥。曹雪芹把刘姥姥视为鸿篇巨著红楼梦的开篇“纲领”和叙事的“头绪”，可见刘姥姥在全书中的作用非同一般。
刘姥姥进荣国府始自红楼梦故事的开端止至全书的结束，贯穿始终。但是，刘姥姥几进荣国府，并非构成红楼梦一书情节的线索，而是对红楼梦的故事情节起了起承转合的结构性作用。那三次比较详细描述刘姥姥进荣国府的时刻，正是贾家由兴盛到鼎盛及至衰败的变化转折时刻。所以，如果读者细心阅读便会发现，每逢红楼梦情节发生重大转折时，刘姥姥便会在荣国府出现。这正是结构式人物的特征。刘姥姥一进荣国府时，荣府正处于“人口日多，事务日盛，主仆上下，都是安富尊荣”的时期，②黛玉和宝钗都已来到荣府，红楼梦中三个主人公已经会齐，故事即将开始。刘姥姥来到荣府，便拉开了红楼梦故事的帷幕。刘姥姥二进荣国府时，贾元春已经“才选凤藻宫”，为迎接元妃省亲，荣府花巨资兴建大观园，更是气派非凡，连元妃都觉得“太奢华过费了”！从此红楼梦故事的舞台搬进了大观园，而刘姥姥来到荣府，便引出“史太君两宴大观园”等故事。作者极尽铺张地通过刘姥姥游大观园写出一个贵族庄园中平时豪华奢侈的生活状况，充分展示了荣府的鼎盛气势；同时把宝、黛、钗的爱情纠葛也进一步深化了。刘姥姥三进荣国府则是荣府发生了巨变的时刻，不仅女主人公黛玉“焚稿断痴情”，结束了宝、黛悲剧，而且发生了“锦衣卫查抄宁国府”事件，从而牵连到荣国府，虽经贾母拿出私房钱“散余资”维持局面，也终于难撑大厦而魂归地府。曾在荣府叱咤风云、一手遮天的王熙凤也遭众叛亲离，一病不起，连自己的女儿都保护不了，不得已把自己的女儿巧姐的命运都托付给山村老妪刘姥姥。刘姥姥侠肝义胆不负重托，直到一百二十回全书结束时，不仅为巧姐找到了家境殷实的婆家，而且又把巧姐送回荣府，交代了十二金钗中最后一个人物的命运结局。一部人物众多、关系复杂、情节曲折的红楼梦是由刘姥姥的几进荣国府串联起来的。所以刘姥姥这一形象的结构作用就显而易见了。
第二，红楼梦一书共写了有名有姓的人物四百多个，其中决大部分都是贾氏宗族中人，完全没有关系的重要人物却只有刘姥姥一人。他是大观园兴衰盛败的特殊见证人。他从一个特殊角度拓展了红楼梦的思想内涵。
刘姥姥女婿家姓王，“祖上也做过一个小小京官，昔年曾与凤姐之祖王夫人之父认识。因贪王家的势利，便连了宗，认作侄儿。”③因此，这门所谓“远亲”实际上是没有任何血缘关系的假亲。后来，这位“远亲”的祖先故去，有一个儿子名唤王成，“因家业萧条，便搬出城外乡村中住了。王成亦相继病故，有子小名狗儿，娶妻刘氏，生子小名板儿；又生一女名唤青儿；一家四口，以务农为业。”（第六回）这个刘氏，便是书中刘姥姥的女儿。可见这位刘姥姥与荣府谈不上有任何关系。
刘姥姥是以一个下层社会贫困妇女的身份走进这“诗礼簪缨”的公侯世家，从一个终身务农的穷寡妇的角度观察这“钟鸣鼎食”的豪门巨宅。这一视角的选择也曹雪芹经历了家族巨变之后，在穷途潦倒的日子中感悟到的认知有密切关系。因此，刘姥姥也是曹雪芹执意塑造的人物，他从另一个角度丰富了红楼梦的思想内涵。
刘姥姥一进荣国府，作者侧以刘姥姥的视角表现荣府的权势。刘姥姥看到荣府门两旁气派的石狮，满门口的轿马，“挺胸叠肚”的看门人，使得他战战兢兢，见人就称“大爷”；而门人们则是连理都不理，这种颐指气使的派头与刘姥姥的低三下四形成了鲜明的反差。刘姥姥二进荣国府重点写的则是荣国府的豪富。这一次曹雪芹用了近四回的篇幅，通过刘姥姥的眼，具体描述了琳琅满目、花团锦簇的大观园景物和荣国府豪华奢侈的日常生活。刘姥姥一进门，偶尔遇上一顿“普通饭”经刘姥姥算了算帐：“这一顿的银子，够我们庄稼人过一年了！”等到“史太君两宴大观园”时就更无法比拟了。在游大观园时，刘姥姥刚进园子就说：“我们乡下人，到了年下，都上城买画儿贴，……大家都都说：‘怎么得到画上逛逛！’想着画儿也不过是假的，……谁知今儿进这园子里一瞧，竟比画儿还强十倍！”足见荣府景物之华美！在游园过程中，作者随意点了两笔：凤姐的穿着打扮和使用之物，非金即银，非中即洋；对宴席上的菜肴，作者着意具体描述了一道菜——茄鲞。凤姐介绍说：“才下来的茄子把皮刨了，只要净肉，切成碎钉子，用鸡油炸了。再用鸡肉脯子合香菌、新笋、蘑菇、五香豆腐干子、各色干果子，都切成钉儿，拿鸡汤煨干了，拿香油一收，外加糟油一拌，盛在瓷罐子里封严了。要吃的时候儿，拿出来，用炒的鸡爪子一拌，就是了。”刘姥姥听了，摇头吐舌说：“我的佛祖！倒得多少鸡配他，怪道这个味！”④曹雪芹如此细写这样一道菜，一把荣府穷奢极欲的生活写得淋漓尽致，再加上令刘姥姥“摇头吐舌”慨叹莫名的反应，简直使已贫苦的农民达到不可想象的地步，从而把荣府犹如官府的奢靡生活揭露得更为深刻！刘姥姥第三次看到的荣府已与第一二次看到的有天壤之别。他只是因为“听到姑奶奶这里动了家”就赶着进城来了，荣府已没有过去那样令人生畏的权势，刘姥姥见不到那些“挺胸叠肚、指手画脚”的门人，也不用“溜”、“蹭”着走，而是“一径来到后门”，等了半天才找见一个人。等见到凤姐时，这位原来雍容华贵以泼辣著称的姑奶奶已经“骨瘦如才、神情恍惚”气息奄奄病入膏肓了。刘姥姥第一次到荣府来是“打抽丰”，寻求救援的，这一次却是凤姐把刘姥姥当作最可信赖、可以寄托救助的人。他把亲生女儿巧姐交给了刘姥姥。所以刘姥姥即是荣府兴衰的见证人，又是荣府兴衰的“对照物”。
第三，刘姥姥虽着墨不多，但却是红楼梦众多人物当中一个亮点人物。
曹雪芹自称《红楼梦》是“奈何天，伤怀日，寂寥时”的“悲金悼玉”之作，是“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”⑤的悲剧。的确，红楼梦中的主人公，包括“十二金钗”的结局都是很不幸，甚至连书中的一些次要人物，如金钏、晴雯、司棋、鸳鸯、尤二姐、尤三姐、赵姨娘，乃至“老祖宗”贾母的结局都是悲惨的。可是刘姥姥却不然。他虽然不像大观园里公子、小姐们那样才貌双全，却也从来没有他们那么多愁苦烦恼。他家即便贫困得连过冬的东西都无从准备，但也没有被抄家、坐牢的危险。而当荣府衰败之日，刘姥姥家里却靠辛勤的劳动“挣了好几亩地，又打了一眼井，种些蔬菜瓜果。一年买的钱也不少，尽够他们嚼吃的了。”当凤姐走投无路时，还伸出了援助之手真正帮了凤姐一把。她给荣府的人们带来了不曾感受过的轻松与欢乐，她是《红楼梦》沉闷的氛围中一个熠熠闪光的亮点人物。
接下来谈一下刘姥姥这个人物形象是如何被塑造得如此成功。这主要从以下两个方面进行探讨。
第一：使用素朴、本色的个性化语言。
文学是语言的艺术，写好人物的语言是塑造人物形象的重要手段。曹雪芹是写人物语言的能工巧匠，他善于用个性化的语言塑造人物形象。而个性化语言又是人物出身、社会地位、生活阅历、文化素养、为人嗜好等诸多方面形象本质的再现，使我们如闻其声，如见其人。
刘姥姥是一个生活在乡村的劳动妇女，同时也是一个久经世故的老寡妇，膝下无子，跟着女儿女婿生活。一方面要尽心尽意地帮着女儿女婿过活，另一方面又要时时注意语言分寸。例如第六回，女婿狗儿因家境不好在家吃闷酒寻气恼，刘姥姥看不过去乃劝道：“姑爷，你别嗔着我多嘴：咱们村庄人家儿，那一个不是老老实实，守着多大碗儿吃多大的饭呢！”这样的语言和口吻完全符合刘姥姥的身份，既婉言规劝又怕惹女婿发火，同时也道出了生活的艰辛。
我们再看刘姥姥同王熙凤的一段语言。刘姥姥一进荣国府是为了“打抽丰”，即过去同王家的关系取得赠予，以解眼下生活之危。当听到凤姐给他二十两银子接济时，有下面一段话：
刘姥姥喜得眉开眼笑道：“我们也知道艰难的，但只俗话说的：‘瘦死的骆驼比马还大’呢。凭他怎样，你老拔一根寒毛比我们的腰还壮哩。”周瑞家的在旁听见他说的粗鄙，只管使眼色止他。凤姐笑而不睬，叫平儿把昨儿那包银子拿来，再拿一串钱，都送至刘姥姥跟前。
周瑞家的认为刘姥姥说的粗鄙，只管使眼色止他，殊不知正是这粗鄙的语言打动人心。正是这样的素朴语言才写出了刘姥姥的本色，也正是得力于这样素朴、本色的个性化语言，才使得刘姥姥这一典型形象获得了不朽的艺术生命力。
所谓本色，就是说同人物身份、性格、感情和此时次地的主客观条件相符合、贴切。使人一听就认出了“这一个”，能使读者由说话看出人来。刘姥姥二进荣国府时得到贾母的赏识（这一次是送一些时鲜表示感谢的）。鸳鸯把他洗得干干净净，换上衣服，派他去当女清客，以帮太太小姐们开胃口助消化。其中一项节目是行酒令，刘姥姥不像太太小姐们那样熟悉诗词歌赋，只会说写俗言俚语，结果则难免贻笑大方。现摘录如下（第四十回）：
原是凤姐和鸳鸯都要听刘姥姥的笑话儿，故意都叫说错了。至王夫人，鸳鸯便代说了一个，下便该刘姥姥。刘姥姥道：“我们庄稼闲了，也常会几个人弄这个儿，可不像这么好听就是了。少不得我也试试。”众人都笑道：“容易的，你只管说，不相干。”鸳鸯笑道：“左边大四是个人。”刘姥姥听了，想了半日，说道：“是个庄稼人罢！”众人哄堂笑了。贾母笑道：“说得好，就是这么说。”刘姥姥也笑道：“我们庄稼人不过是现成的本色儿，姑娘姐姐别笑。”鸳鸯道：“中间三四绿配红。”刘姥姥道：“大火烧了毛毛虫。”众人笑道：“这是有的，还说你的本色。”鸳鸯笑道：“右边么四真好看。”刘姥姥道：“一个萝卜一头蒜。”众人又笑了。鸳鸯笑道：“凑成便是一枝花。”刘姥姥两只手比着，也要笑，却又掌住了，说道：“花儿落了结个大倭瓜。”众人听了，由不得大笑起来。
刘姥姥让这些太太小姐们很开心。这几句酒令对词，只能出自刘姥姥之口，只这几句令词已似令人看见刘姥姥的神情姿态。读此妙文，我们既同情刘姥姥的被耍弄，同时又不仅赞赏曹雪芹的艺术匠心，活脱脱写出刘姥姥的本色，我们只须一看语言便可听出这是刘姥姥。这些村野俗语在刘姥姥的口中自然流露，使这一形象更加鲜明生动，也正是如此，这个艺术形象才世世代代流传在人们的生活中。
第一，出神入化的细节描写。
《红楼梦》的艺术成就是多方面的，而细节描写则是一个重要方面。对于文学作品来说，细节描写则是反映生活情景，塑造人物形象的重要手段。在优秀的文学作品中，成功的细节描写能够加强作品的真实性、形象性、和生动性，进而形成强烈的艺术感染力，使读者不由自主地被吸引进作品所描绘的艺术境界中去。曹雪芹是细节描写的艺术大师，不仅对主要人物通过细节描写塑造其形象，对像刘姥姥这样的小人物也有许多生动的细节描写。
比如，第六回中刘姥姥一进荣国府向凤姐求增予接济的一段描写：
刘姥姥会意，未语先红了脸。待要不说，今日所为何来？只得勉强说道：“论今日初次见，原不该说的，只是大远的奔了你老这里来，少不得说了……”
正紧张得不知如何是好的时候，恰好贾蓉此时来向凤姐借屏风，等贾蓉走了以后刘姥姥方安顿了，便说道：
“我今日带了你侄儿，不为别的，因他爹娘连吃的没有，天气又冷，只得带了你侄儿奔了你老来。”说着，又推板儿道：“你爹在家里怎么教你的？打发咱们来作煞事的？只顾吃果子！”凤姐早已明白了，听他说不会说话，因笑道：“不必说了，我知道了。”
刘姥姥真的不会说话吗？非也！从他对女婿的规劝和后来两进荣国府同众多人的对话，以及在宴会上他能见什么人说什么话，有时还故意装傻装呆，我们知道六老老是一个久经世故很会说话的人，只不过此时此刻以穷亲戚的身份向富亲戚乞讨的尴尬和窘迫，再会说话也不知道如何开口了，只能”未语先红了脸”，待无可奈何说出口后又忙去推板儿以解窘态。作者用极精练的文笔，活生生地勾勒描绘出这种特定情景下的刘姥姥的心理活动、神情和下意识的动作，把一个刘姥姥写活了。
再比如说小说的第四十回写到刘姥姥二进荣国府，受到贾母赏识留住几日，在宴会上刘姥姥个性化的语言以及夸张的表演逗得大家哈哈大笑：
那刘姥姥入了座，拿起箸来，沉甸甸的不伏手，——原来上凤姐和鸳鸯商议定了，单拿一双老年四楞象牙镶金的筷子给刘姥姥。刘姥姥见了，说到：“这个叉巴子，比我们那里的铁锨还沉，那里拿得动他？”说得众人都笑起来。……凤姐偏捡了一碗鸽子蛋放在刘姥姥桌上。贾母这边说声“请”，刘姥姥便站起身来，高声说道：“老刘，老刘，食量大如牛。吃个老母猪，不抬头！”说完，却鼓着腮帮子，两眼直视，一语不发。众人先还发怔，后来一想，上上下下都一齐哈哈大笑起来。……
刘姥姥拿起箸来，只觉不听使唤，又道：“这里的鸡儿也俊，下的这蛋也小巧，怪俊的。我且得一个儿！”众人方住了笑，听见这话，又笑起来。那刘姥姥正夸鸡蛋小巧，凤姐儿笑道：“一两银子一个呢！你快尝尝吧，冷了就不好吃了。”刘姥姥便伸筷子要夹，那里夹得起来？满碗里闹了一阵，好不容易撮起一个来，才伸着脖子要吃，偏又滑下来，滚在地下。忙放下筷子要亲自去拣，早有地下的人拣去了。刘姥姥叹道：“一两银子，也没听见个响声儿就没了！”读到这里，真的让人忍俊不禁。作者在这里仅用普普通通的文字，但却生动形象地将刘姥姥当时的表情、动作、音容笑貌惟妙惟肖地展现在读者面前，产生了强烈的艺术效果，给读者留下了深刻的印象。
再比如说，刘姥姥跟着贾母游园，大观园的景物使他看得眼花缭乱，但来到省亲别墅的牌坊底下，是这样描写的：
刘姥姥道：“嗳呀！这里还有大庙呢。”说着便爬下磕头。众人笑弯了腰。刘姥姥道：“笑什么？这牌楼上的字我都认得。我们那里这样庙宇最多，都是这样的牌坊，那字就是庙的名字。”众人笑道：“你认得这是什么庙？”刘姥姥便抬头指那字道：“这不是‘玉皇宝殿’！”众人笑得拍手打掌，还要拿他取笑儿。刘姥姥觉得肚子里一阵乱响，忙的拉着一个丫头，要了两张纸，就解裙子。众人又是笑，又忙喝他：“这里使不得！”忙命一个婆子，带着东北角上去了。
作者在这里通过刘姥姥把牌坊当作大庙，还有后面的把大观园竹篱当作扁豆架子，把美人壁画当作真人，自己被人戴上满头花映在镜子里，却以为是亲家母并嘲讽他，“你好没见过世面，见这园子花好，你就没死没活地戴了一头”等细节描写，无不叫人啼笑皆非。所以“刘姥姥进大观园”也就成为现实生活中人们常用的语言。
总之，在《红楼梦》中，刘姥姥虽不是主要人物，却贯串书的始终，既起着穿针引线的作用，同时也见证了荣府的兴衰盛败；其人物形象在曹雪芹的笔下被刻画得栩栩如生。作者运用素朴、本色的个性化语言，出神入化的细节描写，使刘姥姥的形象通过三进荣国府得到反复皴染和表现，更加鲜明和饱满。从而也印证了“存在即是合理”的规律。
注释：
① 选自《红楼梦》原著第六回。
② 选自《红楼梦》原著“冷子兴”语。
③ 选自《红楼梦》原著第六回。
④ 选自《红楼梦》原著第四十一回。
⑤ 选自《红楼梦》原著第五回。
参考文献：
[1] 《杭州商学院报》 2002年第1期（总第52期）
[2] 《脂砚斋重评石头记（庚辰本）》 [清] 曹雪芹 上海古籍出版社 1990年版
[3] 《铜陵学院学报》 2002年第1卷第2期（总第14期）
[4] 《红楼梦人物论》 王昆仑 第126页 三联书店 1980年版
[5] 《红楼梦人物论》 王昆仑 北京出版社 2004年版
[6] 《红楼梦研究》 俞平伯 复旦大学出版社 2004年版
[7] 《论〈红楼梦〉》 王蒙 人民文学出版社 2003年版
谈谈我个人的看法
宝钗总体来说 这个人达到了封建社会所能塑造的完美人格形象高峰
她的思想融合儒 道 释 却博学通达 能够通过足够的中国式哲学来解答生活的每一处细节问题 这个在书中很多有宝钗对话的地方 都能看出端倪来
而宝钗作为一个15，6女孩 又是及富有才华的 她对中国封建艺术 医学 绘画 作诗 都有一定的了解和想法 虽然平时很低调 但是只要当她来了兴致 那长篇大论是挡也挡不住。。 知识储量横向和纵向是一定的 而且宝钗的话且不管对不对 却从来是经过思考 充满逻辑和哲学性的 这点虽不及黛玉说话有灵性和敏捷 但是更具有辩证思维和说服力度
就诗而言 宝钗的诗语境简单 感情淡薄委婉 不像黛玉那么情感迸发 辞藻华丽 充满张扬的灵气 但是却更有值得回味的嚼头 像那句 好风凭借力 送我上青云 有的人的理解充满铜臭味 但有的人却觉得 这是对山中高士最好的解释
在做人上 宝钗已经做到极致了 中国人的人际交往是很麻烦的 在什么样的环境说什么样的话 套话怎么说 该用什么顺序说 都是大大的又说法的 我觉得有人有什么疑问的话 直接看宝钗的说话方式就行 尤其是32回她与王夫人就金训的事的那段对话 太经典了 绝对样板教材啊
所以宝钗世俗 而且有点自私 从27回彩蝶事件就能看出 但是就论此事 同样能看出宝钗的机智与才华 这种金蝉脱壳的本事 作者既贬又褒 为什么呢 贬自然是因为宝钗过于深沉的心机 害人之心倒是没有但是自保的同时自然的把危机转嫁到别人身上 褒的呢 因为宝钗已经具备了做官的基本素质 像这种临危却依然灵机一出的胆识 男人都很少能做到 而宝钗一个区区小女孩 却如此厉害 比一般男子还要强出很多 所以 宝钗是高士 士 应该是士大夫的意思
如果宝钗只是具备儒家传统思想的 会处人待事的一般士大夫 大概也就不会被称为高士了 但是她同样有自己的追求和个别的原则
在书中 对薛宝钗一直是有贬又褒 有的时候让人觉得矛盾 一方面她把人和人的关系看的很淡 很清楚 很世俗 却能在没有任何利益关系的时候尽自己有限的可能去善意的帮助所有周围的人 露出那么一点点真心 一方面她很安于封建社会的传统和羁绊 但却在不经意的也会表达自己叛逆的想法和独特的个性
直到70回咏柳的那首词出来 好风凭借力 送我上青云 我采恍然大悟 这宝姑娘是在追求什么 不是泛泛俗世中的利益 人和 她渴望更高远清白的境界 更博大的情怀
这就是她的厉害之处 能在与环境的融合中保持自己的个性化的追求
也许就是她思想体系中的道家的部分 所以宝钗是既出世又入世的 她是很矛盾的
宝钗既是封建社会的代表 所以在她继承封建的一切精华的同时 也接受了它所带给她的糟糠 宝钗很多时候都像是被束缚着 她保守她传统她禁锢自己的情感 完全按照封建妇女的道德守则去做事 令她失去了一些灵性上的天然美 显得慧而不聪 敏而不灵
像在和宝琴 黛玉作诗的时候 宝钗明显太墨守成规 如此 扼杀了她的灵性并遏制了她的部分才华
林黛玉显然更有文学性的美感 但我个人却更喜欢薛宝钗 非常欣赏她所代表的理性的个性 以及那个世代虽有没落迹象却依然深厚的文化底蕴
我晕，太多了，我觉得你最好看看《非常品红楼》，苏芩的
去看看刘心武的书吧，上网搜一下也行
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