论语十则翻译 论语十则全文翻译

\u8bba\u8bed\u5341\u5219\u539f\u6587\u53ca\u7ffb\u8bd1

\u4e00\u3001\u8bd1\u6587
1\u3001\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u5b9a\u671f\u5b66\u4e60\u590d\u4e60\u4e0d\u662f\u4e00\u79cd\u4e50\u8da3\u5417\uff1f\u6709\u5fd7\u540c\u9053\u5408\u7684\u670b\u53cb\u4ece\u8fdc\u65b9\u6765\uff0c\u4e0d\u662f\u5f88\u6109\u5feb\u5417\uff1f\u522b\u4eba\u4e0d\u4e86\u89e3\uff08\u8ba4\u8bc6\uff09\u6211\uff0c\u4f46\u6211\u4e0d\u6028\u6068\uff08\u751f\u6c14\uff09\uff0c\u4e5f\u4e0d\u662f\u4e00\u4e2a\u6709\u9053\u5fb7\u4fee\u517b\u7684\u4eba\u5417\uff1f





2\u3001\u66fe\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u6211\u6bcf\u5929\u53cd\u7701\u81ea\u5df1\u5f88\u591a\u6b21\u3002\u4f60\u6709\u6ca1\u6709\u5c3d\u529b\u4e3a\u522b\u4eba\uff1f\u4f60\u5bf9\u670b\u53cb\u8bda\u5b9e\u5417\uff1f\u4f60\u590d\u4e60\u4e86\u8001\u5e08\u6559\u7684\u77e5\u8bc6\u5417\uff1f\u201d





3\u3001\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u56de\u987e\u4f60\u6240\u5b66\u7684\u77e5\u8bc6\uff0c\u4f60\u53ef\u4ee5\u83b7\u5f97\u65b0\u7684\u7406\u89e3\u548c\u7ecf\u9a8c\u3002\u56e0\u6b64\uff0c\u4f60\u53ef\u4ee5\u6210\u4e3a\u522b\u4eba\u7684\u8001\u5e08\u3002\u201d





4\u3001\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u53ea\u5b66\u4e60\u5374\u4e0d\u601d\u8003\uff0c\u5c31\u4f1a\u611f\u5230\u8ff7\u832b\u800c\u65e0\u6240\u9002\u4ece\uff1b\u5149\u662f\u601d\u8003\u4f46\u4e0d\u5b66\u4e60\uff0c\u5c31\u662f\u6709\u5bb3\u7684\u3002\u201d





5\u3001\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u4e2d\u5b87\uff0c\u8ba9\u6211\u6765\u6559\u4f60\u5bf9\u77e5\u8bc6\u548c\u65e0\u77e5\u7684\u6001\u5ea6\u3002\u77e5\u9053\u5c31\u662f\u77e5\u9053\uff0c\u4e0d\u77e5\u9053\u5c31\u662f\u4e0d\u77e5\u9053\uff0c\u8fd9\u6837\u7684\u4eba\u624d\u662f\u806a\u660e\u7684\u3002







6\u3001\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u5f53\u4f60\u770b\u5230\u4e00\u4e2a\u65e2\u6709\u80fd\u529b\u53c8\u6709\u7f8e\u5fb7\u7684\u4eba\uff0c\u4f60\u5c31\u60f3\u548c\u4ed6\u4e00\u6837\u597d\uff1b\u5f53\u4f60\u770b\u5230\u4e00\u4e2a\u4e0d\u9053\u5fb7\u7684\u4eba\uff0c\u4f60\u5c31\u8981\u53cd\u7701\u81ea\u5df1\uff0c\u770b\u770b\u4f60\u662f\u5426\u6709\u548c\u4ed6\u4e00\u6837\u7684\u7f3a\u70b9\u3002\u201d





7\u3001\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u5f53\u51e0\u4e2a\u4eba\u805a\u5728\u4e00\u8d77\u65f6\uff0c\u4e00\u5b9a\u6709\u503c\u5f97\u5b66\u4e60\u7684\u4eba\u3002\u9009\u62e9\u4ed6\u4eec\u7684\u957f\u5904\u53bb\u5b66\u4e60\uff0c\u5982\u679c\u4f60\u53d1\u73b0\u4f60\u548c\u4ed6\u4eec\u6709\u540c\u6837\u7684\u5f31\u70b9\uff0c\u4f60\u5e94\u8be5\u53ca\u65f6\u7ea0\u6b63\u4ed6\u4eec\u3002





8\u3001\u66fe\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u6709\u96c4\u5fc3\u58ee\u5fd7\u7684\u4eba\u5fc5\u987b\u575a\u5f3a\u52c7\u6562\uff0c\u56e0\u4e3a\u4ed6\u4eec\u6709\u4f1f\u5927\u7684\u8d23\u4efb\uff0c\u8fd8\u6709\u5f88\u957f\u7684\u8def\u8981\u8d70\u3002\u628a\u4fc3\u8fdb\u201c\u4ec1\u7231\u201d\u89c6\u4e3a\u81ea\u5df1\u7684\u8d23\u4efb\u96be\u9053\u4e0d\u91cd\u8981\u5417\uff1f\u96be\u9053\u8fd9\u573a\u6597\u4e89\u76f4\u5230\u6b7b\u90fd\u6ca1\u6709\u505c\u6b62\u5417\uff1f\u5b83\u79bb\u6211\u4eec\u5f88\u8fdc\u5417\uff1f





9\u3001\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u53ea\u6709\u5728\u5bd2\u51b7\u7684\u51ac\u5929\uff0c\u6211\u4eec\u624d\u80fd\u77e5\u9053\u677e\u67cf\u662f\u6700\u540e\u67af\u840e\u7684\u3002\u201d





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\u4e8c\u3001\u539f\u6587
1\u3001\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u5b66\u800c\u65f6\u4e60\u4e4b\uff0c\u4e0d\u4ea6\u8bf4\uff08yu\u00e8\uff09\u4e4e\uff1f\u6709\u670b\u81ea\u8fdc\u65b9\u6765\uff0c\u4e0d\u4ea6\u4e50\uff08l\u00e8\uff09\u4e4e\uff1f\u4eba\u4e0d\u77e5\u800c\u4e0d\u6120\uff08y\u00f9n\uff09\uff0c\u4e0d\u4ea6\u541b\u5b50\u4e4e\uff1f\u201d\uff08\u300a\u5b66\u800c\u300b\uff09
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\u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u8bba\u8bed\u5341\u5219

\u4e00\u3001\u8bd1\u6587
1\u3001\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u5b66\u4e60\u5e76\u4e14\u65f6\u5e38\u5730\u590d\u4e60\uff0c\u4e0d\u4e5f\u662f\u5f88\u6109\u5feb\u5417\uff1f\u6709\u5fd7\u540c\u9053\u5408\u7684\u670b\u53cb\u4ece\u8fdc\u65b9\u800c\u6765\uff0c\u4e0d\u4e5f\u662f\u5f88\u5feb\u4e50\u5417\uff1f\u522b\u4eba\u4e0d\u4e86\u89e3\uff08\u77e5\u9053\uff09\u6211\uff0c\u6211\u5374\u4e0d\u6028\u6068\uff08\u751f\u6c14\uff09\uff0c\u4e0d\u4e5f\u662f\u9053\u5fb7\u4e0a\u6709\u4fee\u517b\u7684\u4eba\u5417\uff1f\u201d
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3\u3001\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u6e29\u4e60\u5b66\u8fc7\u7684\u77e5\u8bc6\uff0c\u4ece\u800c\u5f97\u5230\u65b0\u7684\u7406\u89e3\u4e0e\u4f53\u4f1a,\u53ef\u4ee5\u51ed\u501f\u8fd9\u70b9\u505a\u522b\u4eba\u7684\u8001\u5e08\u4e86\u3002\u201d
4\u3001\u5b54\u5b50\u8bf4:\u201c\u53ea\u5b66\u4e60\u5374\u4e0d\u601d\u8003,\u5c31\u4f1a\u611f\u5230\u8ff7\u832b\u800c\u65e0\u6240\u9002\u4ece\uff1b\u5149\u662f\u601d\u8003\u4f46\u4e0d\u5b66\u4e60\uff0c\u5c31\u662f\u6709\u5bb3\u7684\u3002\u201d
5\u3001\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u4ef2\u7531\u554a\uff0c\u8ba9\u6211\u6559\u7ed9\u4f60\u5bf9\u5f85\u77e5\u4e0e\u4e0d\u77e5\u7684\u6001\u5ea6\u5427\uff01\u77e5\u9053\u5c31\u662f\u77e5\u9053\uff0c\u4e0d\u77e5\u9053\u5c31\u662f\u4e0d\u77e5\u9053\uff0c\u8fd9\u6837\u7684\u4eba\u624d\u662f\u806a\u660e\u7684\u3002\u201d

6\u3001\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u770b\u89c1\u5fb7\u624d\u517c\u5907\u7684\u4eba\u5c31\u60f3\u7740\u50cf\u4ed6\u4e00\u6837\u597d\uff1b\u770b\u89c1\u4e0d\u8d24\u5fb7\u7684\u4eba\u5c31\u8981\u53cd\u7701\u81ea\u5df1\uff0c\u770b\u770b\u81ea\u5df1\u6709\u6ca1\u6709\u548c\u4ed6\u4e00\u6837\u7684\u6bdb\u75c5\u3002\u201d
7\u3001\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u51e0\u4e2a\u4eba\u8d70\u5728\u4e00\u8d77\uff0c\u5728\u5176\u4e2d\u5fc5\u5b9a\u6709\u503c\u5f97\u6211\u53bb\u5b66\u4e60\u7684\u4eba\u3002\u9009\u62e9\u4ed6\u4eec\u7684\u4f18\u70b9\u6765\u5b66\u4e60\uff0c\u5982\u679c\u770b\u5230\u81ea\u5df1\u4e5f\u6709\u548c\u4ed6\u4eec\u4e00\u6837\u7684\u7f3a\u70b9\uff0c\u8981\u53ca\u65f6\u6539\u6b63\u3002\u201d
8\u3001\u66fe\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u6709\u62b1\u8d1f\u7684\u4eba\u4e0d\u53ef\u4ee5\u4e0d\u521a\u5f3a\u52c7\u6bc5\uff0c\u56e0\u4e3a\u8d23\u4efb\u91cd\u5927\u800c\u4e14\u8def\u9014\u9065\u8fdc\u3002\u628a\u63a8\u884c\u201c\u4ec1\u7231\u201d\u770b\u4f5c\u81ea\u5df1\u7684\u8d23\u4efb\uff0c\u4e0d\u4e5f\u91cd\u5927\u5417\uff1f\u594b\u6597\u76f4\u5230\u6b7b\u624d\u505c\u6b62\uff0c\u4e0d\u4e5f\u9065\u8fdc\u5417\uff1f\u201d
9\u3001\u5b54\u5b50\u8bf4:"\u53ea\u6709\u5728\u5bd2\u51b7\u7684\u51ac\u5929,\u624d\u77e5\u9053\u677e\u67cf(b\u01cei)\u662f\u6700\u540e\u51cb\u8c22\u7684\u3002"
10\u3001\u5b50\u8d21\u95ee\u9053:"\u6709\u6ca1\u6709\u4e00\u53e5\u53ef\u4ee5\u7ec8\u8eab\u5949\u884c\u7684\u8bdd? \u201d\u5b54\u5b50\u8bf4\uff1a\u201c\u90a3\u5927\u6982\u5c31\u662f\u2018\u6055\u2019\u5427\uff01\u81ea\u5df1\u4e0d\u60f3\u505a\u7684\u4e8b\uff0c\u4e0d\u8981\u65bd\u52a0\u5728\u522b\u4eba\u7684\u8eab\u4e0a\u3002\u201d
\u4e8c\u3001\u539f\u6587
1\u3001\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u5b66\u800c\u65f6\u4e60\u4e4b\uff0c\u4e0d\u4ea6\u8bf4\uff08yu\u00e8\uff09\u4e4e\uff1f\u6709\u670b\u81ea\u8fdc\u65b9\u6765\uff0c\u4e0d\u4ea6\u4e50\uff08l\u00e8\uff09\u4e4e\uff1f\u4eba\u4e0d\u77e5\u800c\u4e0d\u6120\uff08y\u00f9n\uff09\uff0c\u4e0d\u4ea6\u541b\u5b50\u4e4e\uff1f\u201d(\u300a\u5b66\u800c\u300b)
2\u3001\u66fe\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u543e\uff08w\u00fa\uff09\u65e5\u4e09\u7701(x\u01d0ng)\u543e(w\u00fa)\u8eab\uff1a\u4e3a\uff08w\u00e8i\uff09\u4eba\u8c0b\u800c\u4e0d\u5fe0\u4e4e?\u4e0e\u670b\u53cb\u4ea4\u800c\u4e0d\u4fe1\u4e4e?\u4f20\uff08chu\u00e1n\uff09\u4e0d\u4e60\u4e4e?\u201d(\u300a\u5b66\u800c\u300b)
3\u3001\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u6e29\u6545\u800c\u77e5\u65b0\uff0c\u53ef\u4ee5\u4e3a\u5e08\u77e3(y\u01d0) \u3002\u201d(\u300a\u4e3a\u653f\u300b)
4\u3001\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u5b66\u800c\u4e0d\u601d\u5219\u7f54\uff08w\u01ceng)\uff0c\u601d\u800c\u4e0d\u5b66\u5219\u6b86(d\u00e0i)\u3002\u201d(\u300a\u4e3a\u653f\u300b)
5\u3001\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u7531\uff0c\u8bf2\u5973\uff08r\u01d4\uff09\u77e5\u4e4b\u4e4e!\u77e5\u4e4b\u4e3a\u77e5\u4e4b\uff0c\u4e0d\u77e5\u4e3a\u4e0d\u77e5\uff0c\u662f\u77e5\uff08zh\u00ec\uff09\u4e5f\u3002\u201d(\u300a\u4e3a\u653f\u300b)
6\u3001\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u89c1\u8d24\u601d\u9f50\u7109\uff0c\u89c1\u4e0d\u8d24\u800c\u5185\u81ea\u7701\uff08x\u01d0ng\uff09\u4e5f\u3002\u201d(\u300a\u91cc\u4ec1\u300b)
7\u3001\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u4e09\u4eba\u884c\uff0c\u5fc5\u6709\u6211\u5e08\u7109\u3002\u62e9\u5176\u5584\u8005\u800c\u4ece\u4e4b\uff0c\u5176\u4e0d\u5584\u8005\u800c\u6539\u4e4b\u3002\u201d(\u300a\u8ff0\u800c\u300b)
8\u3001\u66fe\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u58eb\u4e0d\u53ef\u4ee5\u4e0d\u5f18\u6bc5\uff0c\u4efb\u91cd\u800c\u9053\u8fdc\u3002\u4ec1\u4ee5\u4e3a\u5df1\u4efb\uff0c\u4e0d\u4ea6\u91cd\u4e4e\uff1f\u6b7b\u800c\u540e\u5df2\uff0c\u4e0d\u4ea6\u8fdc\u4e4e\uff1f\u201d (\u300a\u6cf0\u4f2f\u300b)
9\u3001\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u5c81\u5bd2\uff0c\u7136\u540e\u77e5\u677e\u67cf\u4e4b\u540e\u51cb\u4e5f\u3002\u201d(\u300a\u5b50\u7f55\u300b)
10\u3001\u5b50\u8d21\u95ee\u66f0\uff1a\u201c\u6709\u4e00\u8a00\u800c\u53ef\u4ee5\u7ec8\u8eab\u884c\u4e4b\u8005\u4e4e?\u201d\u5b50\u66f0\uff1a\u201c\u5176\u6055\u4e4e!\u5df1\u6240\u4e0d\u6b32\uff0c\u52ff\u65bd\u4e8e\u4eba\u3002\u201d(\u300a\u536b\u7075\u516c\u300b)
\u4e09\u3001\u51fa\u5904
\u300a\u8bba\u8bed\u300b

\u6269\u5c55\u8d44\u6599
\u4e00\u3001\u521b\u4f5c\u80cc\u666f
\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u662f\u5112\u5bb6\u5b66\u6d3e\u7684\u7ecf\u5178\u8457\u4f5c\u4e4b\u4e00\uff0c\u662f\u4e00\u90e8\u4ee5\u8bb0\u8a00\u4e3a\u4e3b\u7684\u8bed\u5f55\u4f53\u6563\u6587\u96c6\uff0c\u4e3b\u8981\u4ee5\u8bed\u5f55\u548c\u5bf9\u8bdd\u6587\u4f53\u7684\u5f62\u5f0f\u8bb0\u5f55\u4e86\u5b54\u5b50\u53ca\u5176\u5f1f\u5b50\u7684\u8a00\u884c\uff0c\u96c6\u4e2d\u4f53\u73b0\u4e86\u5b54\u5b50\u7684\u653f\u6cbb\u3001\u5ba1\u7f8e\u3001\u9053\u5fb7\u4f26\u7406\u548c\u529f\u5229\u7b49\u4ef7\u503c\u601d\u60f3\u3002\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u5185\u5bb9\u6d89\u53ca\u653f\u6cbb\u3001\u6559\u80b2\u3001\u6587\u5b66\u3001\u54f2\u5b66\u4ee5\u53ca\u7acb\u8eab\u5904\u4e16\u7684\u9053\u7406\u7b49\u591a\u65b9\u9762\u3002
\u65e9\u5728\u6625\u79cb\u540e\u671f\u5b54\u5b50\u8bbe\u575b\u8bb2\u5b66\u65f6\u671f\uff0c\u5176\u4e3b\u4f53\u5185\u5bb9\u5c31\u5df2\u521d\u59cb\u521b\u6210\uff1b\u5b54\u5b50\u53bb\u4e16\u4ee5\u540e\uff0c\u4ed6\u7684\u5f1f\u5b50\u548c\u518d\u4f20\u5f1f\u5b50\u4ee3\u4ee3\u4f20\u6388\u4ed6\u7684\u8a00\u8bba\uff0c\u5e76\u9010\u6e10\u5c06\u8fd9\u4e9b\u53e3\u5934\u8bb0\u8bf5\u7684\u8bed\u5f55\u8a00\u884c\u8bb0\u5f55\u4e0b\u6765\uff0c\u56e0\u6b64\u79f0\u4e3a\u201c\u8bba\u201d\uff1b\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u4e3b\u8981\u8bb0\u8f7d\u5b54\u5b50\u53ca\u5176\u5f1f\u5b50\u7684\u8a00\u884c\uff0c\u56e0\u6b64\u79f0\u4e3a\u201c\u8bed\u201d\u3002
\u4e8c\u3001\u4f5c\u54c1\u8d4f\u6790
\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u591a\u4e3a\u8bed\u5f55\uff0c\u4f46\u90fd\u8f9e\u7ea6\u4e49\u5bcc\uff0c\u6709\u4e9b\u8bed\u53e5\u3001\u7bc7\u7ae0\u5f62\u8c61\u751f\u52a8\u3002
\u5b54\u5b50\u662f\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u63cf\u8ff0\u7684\u4e2d\u5fc3\uff0c\u201c\u592b\u5b50\u98ce\u91c7\uff0c\u6ea2\u4e8e\u683c\u8a00\u201d\uff08\u300a\u6587\u5fc3\u96d5\u9f99\u00b7\u5f81\u5723\u300b\uff09\uff1b\u4e66\u4e2d\u4e0d\u4ec5\u6709\u5173\u4e8e\u4ed6\u7684\u4eea\u6001\u4e3e\u6b62\u7684\u9759\u6001\u63cf\u5199\uff0c\u800c\u4e14\u6709\u5173\u4e8e\u4ed6\u7684\u4e2a\u6027\u6c14\u8d28\u7684\u4f20\u795e\u523b\u753b\u3002\u6b64\u5916\uff0c\u56f4\u7ed5\u5b54\u5b50\u8fd9\u4e00\u4e2d\u5fc3\uff0c\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u8fd8\u6210\u529f\u5730\u523b\u753b\u4e86\u4e00\u4e9b\u5b54\u95e8\u5f1f\u5b50\u7684\u5f62\u8c61\u3002
\u4e09\u3001\u4f5c\u8005\u7b80\u4ecb
\u5b54\u5b50\uff08\u516c\u5143\u524d551\u5e74\u2015\u516c\u5143\u524d479\u5e74\uff09\uff0c\u5373\u5b54\u4e18\uff0c\u5b57\u4ef2\u5c3c\uff0c\u51fa\u751f\u4e8e\u9c81\u56fd\u966c\u9091\uff08\u4eca\u5c71\u4e1c\u7701\u6d4e\u5b81\u5e02\u66f2\u961c\u5e02\u5c3c\u5c71\u9547\u5883\u5185\uff09\uff0c\u4e1c\u5468\u6625\u79cb\u672b\u671f\u8457\u540d\u7684\u601d\u60f3\u5bb6\u548c\u6559\u80b2\u5bb6\uff0c\u5112\u5bb6\u5b66\u6d3e\u7684\u521b\u59cb\u4eba\uff0c\u5176\u601d\u60f3\u5bf9\u4e2d\u56fd\u548c\u4e16\u754c\u90fd\u6709\u6df1\u8fdc\u7684\u5f71\u54cd\u3002
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\u6765\u6e90\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1-\u8bba\u8bed\u5341\u5219

[编辑本段]第一则: 为人处事
子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)
孔子说:"学习老师传授过的知识并时常温习,不也非常愉快吗?有志同道合的人从远方来到这里与你做朋友,不也非常快乐吗?别人不了解自己却不生气,不也称得上是君子吗?"
重点字词解释:
(1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。
(2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说:音yuè,“悦”的古体字,愉快的意思。
(5)朋:是指志同道合的人。
(6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。
(7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。
(8)愠:拼音:yùn,恼怒,怨恨。
(9)君子:道德上很有修养的人。
[编辑本段]第二则:为人处事
曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾(wú)身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ?跟朋友交往是不是诚实呢? 老师传授的知识是不是复习过了呢? "
重点字词解释:
(1)曾子:曾子姓曾名参(音shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,鲁国人 南武城(现在山东嘉祥人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省:省(音xǐng),注:反省。三省有几种解释:一是多次检查;二是从多个方面检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。
(3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
(4)信:旧注曰:信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。
(5)传不习:传,旧注曰:“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等。
[编辑本段]第三则:学习方法
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
孔子说:“温习学过的知识,可得到新的理解与体会。做到这样的程度了,才可称为老师啊。”
重点字词解释:
本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。
我以为合并这两种解法,也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者。
故:旧的知识。
知:领悟。
可:可以。
以:凭借。
为:做。
[编辑本段]第四则:学习方法
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑;只是思考而不读书,就会让学业陷入困境。”
重点字词解释:
而:连词,表示转折。
则:连词,相当于“就”“便”。
罔:迷惑
殆:有害
[编辑本段]第五则:学习方法
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
孔子说:"仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明(的做法)."
重点字词解释:
知识点:“女”通“汝”意思:你,人称代词
是知也的“知”通“智”意思:聪明,智慧。(其他知不变)
诲的意思:教,传授。
乎的意思:语音助词。
由:仲由(子路)(前542~前480)
仲由(前542~前480)字子路,又字季路,鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝。除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重。孔子称赞说:“子路好勇,闻过则喜。”初仕鲁,后事卫。孔子任鲁国司寇时,他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年(前480年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫庄公,出公闻讯而逃。子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免。”毅然系好帽缨,从容就义。
子路性格爽直,为人勇武,信守承诺,忠于职守,以擅长“政事”著称。对孔子的言行,虽然常提出意见,但却是个好弟子。曾协助孔子“堕三都”,都跟随孔子周游列国。是孔门七十二贤之一。他为人伉直好勇、重友朋、讲信义,是孔门弟子中性格较为独异的一位。仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰,卫国贵族发生内讧,因参与斗争而被杀害。唐开元二十七年(739年)追封“卫侯”。宋大中符二年(1009)加封“河内公”。南宋咸淳三年(1267年)封为“卫公”。明嘉靖九年改称“先贤仲子”。
[编辑本段]第六则:学习态度
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《里仁》)
孔子说:“看见别人的优点就向他学习,希望和他一样;看见别人的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点。”
重点字词解释:
思:希望,想着。
齐:相同。
[编辑本段]第七则:学习态度
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
孔子说:"几个人同行(在一起行走),其中必定有可作为我的老师的人,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
必有我师焉:一定有我的老师在其中。焉,相当于“于之”,即“在其中”的意思。
[编辑本段]第八则:怎样做人
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)
曾子说:“有抱负的人不可以不刚强、勇毅,因为他肩负着重大的使命。路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死为止,不也很遥远吗?”
弘毅:刚强,勇毅
[编辑本段]第九则:怎样做人
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)
孔子说:"(到了)一年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的."
[编辑本段]第十则:怎样做人
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
子贡问道:"有没有一字可以终身奉行的话? ”孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己都不愿意的事情,不要强行施加在别人身上。”
重点字词解释:
一言:一个字。
行:奉行。
其恕乎:其:大概,也许。恕:指儒家的推己及人,仁爱待人。
欲:喜欢,想。想要(做的事)。
施:施加。
[编辑本段]各则注解:
第一则是学习方法和个人修养,启发人们热爱学习,加强自律。
第二则是学习方法,讲知识的继承和创新。
第三则是学习方法,强调复习对知识的必要性。
第四则是学习态度,强调学习要和思考相结合,阐明了“学”与“思”的辩证关系。
第五则是学习态度,通过对话论述了聪敏好学、虚心求教的可贵。
第六则是学习方法,学习态度、思想修养。强调随时都该反省自己。
第七则是学习态度和个人修养,强调无论何时何地,都要虚心向别人学习,同时要有正确的学习态度。
第八则是个人修养,强调怀有抱负就该有坚毅的意志。
第九则是学习态度,强调要惜时而学。
第十则是个人修养,强调要学会换位思考。
总共三类:学习方法,学习乐趣,个人修养.
补充知识:
文言文翻译有五种方法:
1 留 专有名词,人名.
2 补 省略部分,主语宾语.
3 删 删去不要翻译的.
4 换 将古词换成现代汉语词.
5 调 调整倒装语序.
[编辑本段]“乐”之解释
不亦乐乎的“乐”应该读lè,不应该读yuè。
因为这个成语最早出自《论语》第一篇第一章:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”朱熹的注释是:说,同悦;乐,音洛。《论语 雍也》中还有一句孔子的话:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”朱熹注释也是:好,去声;乐,音洛。按今天的读音,“洛”字音luò。但在古代,作为快乐的“乐”和“洛”都属于入声“十一药”韵部(见《平水韵》),可见“洛”、“乐”的韵母一样,加上声母都是l,当然完全是同音字了。这在南方人是比较容易理解的,因为南方方言保留更多的古音,例如在福建的方言里,“洛”和“乐”发音完全一样,都读成lok。所以今天用普通话读,“不亦乐乎”中的“乐”也应该和“快乐”中的“乐”字一样,都读成lè。
“乐”是多音字,除了读yuè(音乐)、lè(快乐)外,在《论语 雍也》篇中还有一处也有很多人读错:“知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静。知者乐,仁者寿。”朱熹的注释是:知,去声。乐,上二字并五教反,喜好也。下一字音洛。“五教反”是指我国传统的拼音方法——“反切法”:取上一字的声母(也叫“声纽”,“五”字的声母是“疑”,相当于今天的y) ,与下一字的韵母(即“教”的韵母iao)拼读成yao。可见,在“知者乐水,仁者乐山”二句中,“乐”字作为“喜爱、喜欢”的意思时应该读yao。
归纳起来,“乐”在古书中的读音主要有三种:(1)作名词用的意思是“音乐、乐器、乐工”等,音yuè。(2)作形容词用的意思是“喜悦、快乐”,音lè。(3)作动词用的意思是“喜爱、喜欢”,音yào。
[编辑本段]成语
不亦乐乎:指快乐的无法形容了
死而后已:死了以后才罢手。形容为完成一种责任而奋斗终身。
温故知新 :温习旧的知识,得到新的理解和体会。也指回忆过去,能更好地认识现在。
任重道远:比喻责任重大,要经历长期的奋斗。
择善而从:选择有才能的人委以重任。
见贤思齐 :见到德才兼备的人就想赶上他。
三人行必有我师 :必定有可以作为我的老师的人。指应该虚心地向一切有长处的人学习。
己所不欲,勿施于人:自己不想做的事情,不要强加给别人。
知之为知之,不知为不知:知道就是知道,不知道就是不知道。指做学问态度要端正,也指做人要诚实。
[编辑本段]通假字
不亦说乎:“ 说”同“悦” ,愉快;
诲女知之乎:女同汝,代词,代指你;
是知也:“知”同“智”聪明。
[编辑本段]活用现象
吾日三省吾身:每天,名词作状语;
温故而知新:旧知识,形容词做名词;
传不习乎:传授的知识,动词作名词。
[编辑本段]古今异义
学而时习之:“时”:古义:按一定的时间,今义:时间
“习”:古义:复习,今义:学习
吾日三省吾身:“日”古义:每日,今义:一日
“三”古义:泛指多数,虚数 今义:数词,三
与朋友交而不信乎:“信”古义:真诚,诚实,今义:相信
温故而知新:“故”古义:旧的知识,今义:过去的,老的(此古义变今义是意扩大了范围)
择其善者而从之:“善者”古义:优点,今义:善良的人
“从”古义:跟从(学习),今义:跟从(此古义变今义也是意扩大了范围)
可以为师矣:“可以”:古义:可以(凭借)把,今义:可能、许可
是知也:“是”:古义:这,今义:表判断

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)
孔子说:"学习老师传授过的知识并时常温习,不也非常愉快吗?有志同道合的人从远方来到这里与你做朋友,不也非常快乐吗?别人不了解自己却不生气,不也称得上是君子吗?"
重点字词解释:
(1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。
(2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说:音yuè,“悦”的古体字,愉快的意思。
(5)朋:是指志同道合的人。
(6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。
(7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。
(8)愠:拼音:yùn,恼怒,怨恨。
(9)君子:道德上很有修养的人。
[编辑本段]第二则:为人处事
曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾(wú)身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ?跟朋友交往是不是诚实呢? 老师传授的知识是不是复习过了呢? "
重点字词解释:
(1)曾子:曾子姓曾名参(音shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,鲁国人 南武城(现在山东嘉祥人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省:省(音xǐng),注:反省。三省有几种解释:一是多次检查;二是从多个方面检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。
(3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
(4)信:旧注曰:信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。
(5)传不习:传,旧注曰:“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等。
[编辑本段]第三则:学习方法
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
孔子说:“温习学过的知识,可得到新的理解与体会。做到这样的程度了,才可称为老师啊。”
重点字词解释:
本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。
我以为合并这两种解法,也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者。
故:旧的知识。
知:领悟。
可:可以。
以:凭借。
为:做。
(直译:温习学过的知识,可得到新的理解与体会,可以凭借这一点成为老师。)
[编辑本段]第四则:学习方法
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑;只是思考而不读书,就会疑惑。”
重点字词解释:
而:连词,表示转折。
则:连词,相当于“就”“便”。
罔:迷惑
殆:有害
[编辑本段]第五则:学习方法
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
孔子说:"仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明(的做法)."
重点字词解释:
知识点:“女”通“汝”意思:你,人称代词
是知也的“知”通“智”意思:聪明,智慧。(其他知不变)
诲的意思:教,传授。
乎的意思:语音助词。
由:仲由(子路)(前542~前480)
仲由(前542~前480)字子路,又字季路,鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝。除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重。孔子称赞说:“子路好勇,闻过则喜。”初仕鲁,后事卫。孔子任鲁国司寇时,他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年(前480年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫庄公,出公闻讯而逃。子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免。”毅然系好帽缨,从容就义。
子路性格爽直,为人勇武,信守承诺,忠于职守,以擅长“政事”著称。对孔子的言行,虽然常提出意见,但却是个好弟子。曾协助孔子“堕三都”,都跟随孔子周游列国。是孔门七十二贤之一。他为人伉直好勇、重友朋、讲信义,是孔门弟子中性格较为独异的一位。仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰,卫国贵族发生内讧,因参与斗争而被杀害。唐开元二十七年(739年)追封“卫侯”。宋大中符二年(1009)加封“河内公”。南宋咸淳三年(1267年)封为“卫公”。明嘉靖九年改称“先贤仲子”。
[编辑本段]第六则:学习态度
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《里仁》)
孔子说:“看见别人的优点就向他学习,希望和他一样;看见别人的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点。”
重点字词解释:
思:希望,想着。
齐:相同。
[编辑本段]第七则:学习态度
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
孔子说:"几个人同行(在一起)行走,其中必定有可作为我的老师的人,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
必有我师焉:一定有我的老师在其中。焉,相当于“于之”,即“在其中”的意思。
[编辑本段]第八则:怎样做人
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)
曾子说:“有抱负的人不可以不刚强、勇毅,因为他肩负着重大的使命。路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死为止,不也很遥远吗?”
弘毅:刚强,勇毅
[编辑本段]第九则:怎样做人
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)
孔子说:"(到了)一年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的."
[编辑本段]第十则:怎样做人
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
子贡问道:"有没有一字可以终身奉行的话? ”孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己都不愿意的事情,不要强行施加在别人身上。”
重点字词解释:
一言:一个字。
行:奉行。
其恕乎:其:大概,也许。恕:指儒家的推己及人,仁爱待人。
欲:喜欢,想。想要(做的事)。
施:施加。

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)
孔子说:"学习老师传授过的知识并时常温习,不也非常愉快吗?有志同道合的人从远方来到这里与你探讨学问,不也非常快乐吗?别人不了解自己却不生气,不也称得上是君子吗?"
重点字词解释:
(1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。
(2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说:音yuè,“悦”的古体字,愉快的意思。
(5)朋:是指志同道合的人。
(6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。
(7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。
(8)愠:拼音:yùn,恼怒,怨恨。
(9)君子:道德上很有修养的人。
[编辑本段]第二则:为人处事
曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾(wú)身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ?跟朋友交往是不是诚实呢? 老师传授的知识是不是复习过了呢? "
重点字词解释:
(1)曾子:曾子姓曾名参(音shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,鲁国人 南武城(现在山东嘉祥人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省:省(音xǐng),注:反省。三省有几种解释:一是多次检查;二是从多个方面检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。
(3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
(4)信:旧注曰:信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。
(5)传不习:传,旧注曰:“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等。
[编辑本段]第三则:学习方法
子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
孔子说:“温习学过的知识,可得到新的理解与体会。做到这样的程度了,才可称为老师啊。”
重点字词解释:
本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。
我以为合并这两种解法,也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者。
故:旧的知识。
知:领悟。
可:可以。
以:凭借。
为:做。
[编辑本段]第四则:学习方法
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑;只是思考而不读书,就会让学业陷入困境。”
重点字词解释:
而:连词,表示转折。
则:连词,相当于“就”“便”。
罔:迷惑
殆:有害
[编辑本段]第五则:学习方法
子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
孔子说:"仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明(的做法)."
重点字词解释:
知识点:“女”通“汝”意思:你,人称代词
是知也的“知”通“智”意思:聪明,智慧。(其他知不变)
诲的意思:教,传授。
乎的意思:语音助词。
由:仲由(子路)(前542~前480)
仲由(前542~前480)字子路,又字季路,鲁国卞(今山东泗水县泉林镇卞桥村)人,孔子得意门生,以政事见称。为人伉直鲁莽,好勇力,事亲至孝。除学诗、礼外,还为孔子赶车,做侍卫,跟随孔子周游列国,深得器重。孔子称赞说:“子路好勇,闻过则喜。”初仕鲁,后事卫。孔子任鲁国司寇时,他任季孙氏的宰,后任大夫孔俚的宰。卫庄公元年(前480年),孔俚的母亲伯姬与人谋立蒯聩(伯姬之弟)为君,胁迫孔俚弑卫庄公,出公闻讯而逃。子路在外闻讯后,即进城去见蒯聩。蒯聩命石乞挥戈击落子路冠缨,子路目毗尽裂,严厉喝斥道:“君子死,而冠不免。”毅然系好帽缨,从容就义。
子路性格爽直,为人勇武,信守承诺,忠于职守,以擅长“政事”著称。对孔子的言行,虽然常提出意见,但却是个好弟子。曾协助孔子“堕三都”,都跟随孔子周游列国。是孔门七十二贤之一。他为人伉直好勇、重友朋、讲信义,是孔门弟子中性格较为独异的一位。仲由后做卫国大夫孔悝之蒲邑宰,卫国贵族发生内讧,因参与斗争而被杀害。唐开元二十七年(739年)追封“卫侯”。宋大中符二年(1009)加封“河内公”。南宋咸淳三年(1267年)封为“卫公”。明嘉靖九年改称“先贤仲子”。
[编辑本段]第六则:学习态度
子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《里仁》)
孔子说:“看见别人的优点就向他学习,希望和他一样;看见别人的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点。”
重点字词解释:
思:希望,想着。
齐:相同。
[编辑本段]第七则:学习态度
子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
孔子说:"几个人同行(在一起行走),其中必定有可作为我的老师的人,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
必有我师焉:一定有我的老师在其中。焉,相当于“于之”,即“在其中”的意思。
[编辑本段]第八则:怎样做人
曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)
曾子说:“有抱负的人不可以不刚强、勇毅,因为他肩负着重大的使命。路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死为止,不也很遥远吗?”
弘毅:刚强,勇毅
[编辑本段]第九则:怎样做人
子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)
孔子说:"(到了)一年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的."
[编辑本段]第十则:怎样做人
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
子贡问道:"有没有一字可以终身奉行的话? ”孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己都不愿意的事情,不要强行施加在别人身上。”
重点字词解释:
一言:一个字。
行:奉行。
其恕乎:其:大概,也许。恕:指儒家的推己及人,仁爱待人。
欲:喜欢,想。想要(做的事)。
施:施加。

子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” (《学而》)
孔子说:"学习老师传授过的知识并时常温习,不也非常愉快吗?有志同道合的人从远方来到这里与你做朋友,不也非常快乐吗?别人不了解自己却不生气,不也称得上是君子吗?"
重点字词解释:
(1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。
(2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说:音yuè,“悦”的古体字,愉快的意思。
(5)朋:是指志同道合的人。
(6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。
(7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。
(8)愠:拼音:yùn,恼怒,怨恨。
(9)君子:道德上很有修养的人。

曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾(wú)身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” (《学而》)
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 ?跟朋友交往是不是诚实呢? 老师传授的知识是不是复习过了呢? "
重点字词解释:
(1)曾子:曾子姓曾名参(音shēn)字子舆,生于公元前505~前436年,鲁国人 南武城(现在山东嘉祥人),是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省:省(音xǐng),注:反省。三省有几种解释:一是多次检查;二是从多个方面检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。
(3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
(4)信:旧注曰:信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。
(5)传不习:传,旧注曰:“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等。

子曰:“温故而知新,可以为师矣。”(《为政》)
孔子说:“温习学过的知识,可得到新的理解与体会。做到这样的程度了,才可称为老师啊。”
重点字词解释:
本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。
我以为合并这两种解法,也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者。
故:旧的知识。
知:领悟。
可:可以。
以:凭借。
为:做。
(直译:温习学过的知识,可得到新的理解与体会,可以凭借这一点成为老师。)

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”(《为政》)
孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑;只是思考而不读书,就会让学业陷入困境。”
重点字词解释:
而:连词,表示转折。
则:连词,相当于“就”“便”。
罔:迷惑
殆:有害

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”(《为政》)
孔子说:"仲由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明(的做法)."
重点字词解释:
知识点:“女”通“汝”意思:你,人称代词
是知也的“知”通“智”意思:聪明,智慧。(其他知不变)
诲的意思:教,传授。
乎的意思:语音助词。
由:仲由(子路)(前542~前480)

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。” (《里仁》)
孔子说:“看见别人的优点就向他学习,希望和他一样;看见别人的缺点就反省自己有没有和他一样的缺点。”
重点字词解释:
思:希望,想着。
齐:相同。

子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”(《述而》)
孔子说:"几个人同行(在一起行走),其中必定有可作为我的老师的人,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们那些短处就要改正."
必有我师焉:一定有我的老师在其中。焉,相当于“于之”,即“在其中”的意思。

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《泰伯》)
曾子说:“有抱负的人不可以不刚强、勇毅,因为他肩负着重大的使命。路程又很遥远。把实现‘仁’的理想看作自己的使命,不也很重大吗?直到死为止,不也很遥远吗?”
弘毅:刚强,勇毅

子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。” (《子罕》)
孔子说:"(到了)一年中最寒冷的季节,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的."

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”(《卫灵公》)
子贡问道:"有没有一字可以终身奉行的话? ”孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己都不愿意的事情,不要强行施加在别人身上。”
重点字词解释:
一言:一个字。
行:奉行。
其恕乎:其:大概,也许。恕:指儒家的推己及人,仁爱待人。
欲:喜欢,想。想要(做的事)。
施:施加。

子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎? 《学而》
孔子说:"学习知识而又经常温习功课,不是很愉快吗?有朋友从远方赶来,不是很快乐吗?别人不了解自己也并不恼怒,不也是个有德的君子吗?"
【注释】
(1)子:中国古代对于有地位、有学问的男子的尊称,有时也泛称男子。《论语》书中“子曰”的子,都是指孔子而言。
(2)学:孔子在这里所讲的“学”,主要是指学习西周的礼、乐、诗、书等传统文化典籍。
(3)时习:在周秦时代,“时”字用作副词,意为“在一定的时候”或者“在适当的时候”。但朱熹在《论语集注》一书中把“时”解释为“时常”。“习”,指演习礼、乐;复习诗、书。也含有温习、实习、练习的意思。
(4)说:音yuè,同悦,愉快、高兴的意思。
(5)有朋:一本作“友朋”。旧注说,“同门曰朋”,即同在一位老师门下学习的叫朋,也就是志同道合的人。
(6)乐:与说有所区别。旧注说,悦在内心,乐则见于外。
(7)人不知:此句不完整,没有说出人不知道什么。缺少宾语。一般而言,知,是了解的意思。人不知,是说别人不了解自己。
(8)愠:音yùn,恼怒,怨恨。

曾子曰:“吾日三省(xǐng)吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?” 《学而》
曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人办事是不是尽心竭力呢 跟朋友交往是不是诚实呢 老师传授的知识是不是复习过了呢 "
【注释】
(1)曾子:曾子姓曾名参(音shēn)字子舆,生于公元前505年,鲁国人,是被鲁国灭亡了的鄫国贵族的后代。曾参是孔子的得意门生,以孝子出名。据说《孝经》就是他撰写的。
(2)三省:省(音xǐng),检查、察看。三省有几种解释:一是三次检查;二是从三个方面检查;三是多次检查。其实,古代在有动作性的动词前加上数字,表示动作频率多,不必认定为三次。
(3)忠:旧注曰:尽己之谓忠。此处指对人应当尽心竭力。
(4)信:旧注曰:信者,诚也。以诚实之谓信。要求人们按照礼的规定相互守信,以调整人们之间的关系。
(5)传不习:传,旧注曰:“受之于师谓之传。老师传授给自己的。习,与“学而时习之”的“习”字一样,指温习、实习、演习等。

子曰:温故而知新,可以为师矣。
孔子说:广泛地熟读典籍,复习所学的知识,进而从中获得新的领悟,又能努力吸收新知以求融会贯通。做到这样的程度了,才可称为老师啊。
本章的“温故而知新”有两解。一为“温故才知新”:温习已闻之事,并且由其中获得新的领悟;二为“温故及知新”:一方面要温习典章故事,另一方面又努力撷取新的知识。
我以为合并这两种解法,也许更为完整:在能力范围以内,尽量广泛阅览典籍,反复思考其中的涵义,对已经听闻的知识,也要定期复习,期能有心得、有领悟;并且也要尽力吸收新知;如此则进可以开拓人类知识的领域,退也可以为先贤的智能赋予时代的意义。像这样融会新旧、贯通古今方可称是“温故而知新”。
也有学者以为作“温故及知新”解不太合适,因为按字面上解释,仅做到吸收古今知识而未有领悟心得,只像是知识的买卖者,不足以为师。所以我们就来看看“师”的意义。在论语中师字一共见于14章,其中意义与今日的老师相近者。

子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”《为政》
孔子说:“只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;只是空想却不读书,就会(对自己)有害."

子曰:“由,诲女知之乎!知之为知之,不知为不知,是知也。”《为政》
孔子说:"由,教给你对待知与不知的态度吧:知道就是知道,不知道就是不知道,这才是聪明(的做法)."
知识点:“女”通“汝”意思:你
是知也的“知”通“智”意思:聪明智慧。(其他知不变)
诲的意思:教,传授。
乎的意思:语音助词。
由:指孔子的学生仲由

子曰:“见贤思齐焉,见不贤而内自省也。”
孔子说:“见到贤人,要想着向他看齐,看见不贤的人要反省自己有没有跟他相似的毛病。”

子曰:“三人行,必有我师焉;择其善者而从之,其不善者而改之。” 《述而》
孔子说:"几个人一同走路,其中必定有可以做我的老师,我要选择他们的长处来学习,看到自己有他们的那些短处就要改正."

曾子曰:“士不可以不弘毅,任重而道远。仁以为己任,不亦重乎?死而后已,不亦远乎?” (《子罕》)
曾子说:"士人不可以不胸怀宽广,意志坚定,因为他肩负着重大的使命,路程又很遥远.把实现'仁'的理想看作自己的使命,不也很重大吗 到死为止,不也很遥远吗 "

子曰:“岁寒,然后知松柏之后凋也。”
孔子说:"(碰上)寒冷的冬天,才知道松柏树是最后落叶的."

子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!己所不欲,勿施于人。”《卫灵公》
子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? “孔子说:"那大概是'恕(道)'吧!自己所讨厌的事情,不要施加在别人身上。”

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