商鞅死后的秦国是怎样评论他的 为什么商鞅死了商鞅变法仍可以在秦国推行
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这种思想一直延续到历史教科书里。商鞅是革命先驱，悲剧人物啦，被封建贵族势力反扑啦。对商鞅的苛政也有了很好的开脱。比如，不用苛政怎么贯彻变法啦。但是，为啥代入的都是商鞅和秦孝公的野望啊，我代入下普通老百姓的心情，都觉得好想速速从秦国投资移民出去。因为，在商鞅大刀阔斧的经济改革下，秦国人过得是这样的生活：
1 只有一种合法职业，就是农民。
农民又朴实，又好管，还能种出最重要的战略物资——粮食，简直是强国利器啊。商人呢，四处乱窜，最不听话。所以，大秦，变成农场吧！
那么，怎么让大家都去种地呢？毕竟，有些二货就是想做文艺青年啦，想做创业狗啦。商鞅略一思索，so easy：
禁止粮食贸易，你不种地就没饭吃；
重税重税再重税，让你无利可图，杀头的生意有人做，赔本的生意没人做。
死命贬低商人地位，脏活累活送死活，统统商人先上。
2 住群租房还是大别墅，全看你能砍掉多少脑袋。
以“废井田，开阡陌”为主题的土地改革是商鞅变法最被赞颂、也是影响最深远的部分。
但用军功换取土地的政策，一颗人头n亩土地，乍听是公平公正，赏罚分明，可细思极恐啊。
虽说是为国杀敌吧，但毕竟是杀人，你看上过战场的美国大兵多少得了心理疾病的。只有杀人如麻的暴徒才能获取土地，这事儿听着就不对味。秦兵为了争夺人头而互砍的事儿在《史记》和《资治通鉴》都不乏记载。
说到底，商鞅的经济政策，都是为“强国”的，和“富民”没什么关系。事实上，整个法家的思想，都是主张“弱民”的，因为只有民众又穷又傻，专制统治才稳定。
3 到处都是垄断国企，“山泽之利”全部收归国家。想当煤老板？门儿都没有。
4 动不动就被连坐，隔壁邻居分分钟去衙门举报你去年夏天干了什么，满大街都是朝阳群众。
商鞅是第一个把“告密”写进法律里的政治家。“不告奸者腰斩，告奸者与斩敌首同赏，匿奸者与降敌同罚”。
为了生存，每个百姓必须要拿出十二分的精神来探听“奸”人“奸”事，包括自己的亲人。而你一旦告密，你得到的奖赏将是一个农夫十年劳动才能赚得来的钱。如果你知道“奸”而不告发，有人告发了这件事，你也要受到处罚。
商鞅想通过告密来实现“全民自治”，可以想象秦国会变成一个多么古怪而可怕的国家。
5 商鞅还特别仇视咱们这样爱读书的人，“民愚则易治也”。他曾向秦孝公提出过焚书，不过100多年后才被彻底执行。
秦国的日子实在不好过，赶紧移民吧？想得美，“户籍”制度就把你绑死了。
商鞅在全国进行户籍登记，百姓不得擅自迁居。别说拿到户口，连想做“北漂”的机会都没有。私人旅馆都不许存在，一律国有。所以，《芈月传》开篇那个拒绝商鞅投宿的大爷，是个非常有职业道德的国企员工。
通过郡县制改革，民众的力量被极大削弱了，原有的宗族体系变成了单一的个体农户，征税征兵的难度都大大降低。
商鞅甚至规定强制分户，禁止成年父子、兄弟同居一室。搞得秦人家里不敢容留大龄青年，迟迟找不到对象的男青年就会被父母踢出去“嫁”给寡妇。
商鞅变法，是一种极端的计划经济。他变法二十年，秦国索性连货币都没了，直接一把斧头换15斤大米，以物易物大唱原始社会好。他死后三年，秦国才重新又有了货币。
当然，像商鞅这样搞极权强国的政治家也不少，商鞅比较失败的是，他为人傲慢，对屌丝们的不满不屑一顾，所谓“论至德者不和于俗，成大功者不谋于众”，连群众“洗脑包”都懒得发一个。群众理所当然的——讨厌死他了。
《资治通鉴》就说了，“卫鞅欲变法，秦人不悦。”事实上，商鞅变法从一开始就被秦国从民众到贵族强烈反对。变法这些年，群众上访啦，国会抗议啦，压根没停过，一直持续到商鞅被诬告遭车裂而死的那一刻。《战国策》这样描述商鞅最后的命运：“惠王车裂之，而秦人不怜”。
秦人不怜，秦人不悦，但为什么商鞅变法还是成功了呢？因为秦国最大的boss、wuli芈月的公爹——秦孝公，他对商鞅那可是真爱啊。
商鞅，史上评价为战国时期政治家、改革家、思想家，法家代表人物。商鞅曾通过变法，使秦国成为富裕强大的国家。但商鞅死后，秦朝当政者对其评价并不高。
商鞅变法和历朝历代改革一样，必然会触及各阶层的利益，而引发反对者的对立和矛盾。商鞅变法时，实施严酷的法律，不避权贵、刑上大夫，太子犯法，太子的老师公子虔也受到刑罚，为商鞅的悲惨结局留下了伏笔。公元前338年，秦孝公逝世的同年，商鞅被公子虔诬陷谋反，战败死于彤地，其尸身被带回咸阳，处以车裂后示众。所以，商鞅死后，新法虽然并未被废除，但其本人在秦朝执政者眼中是“乱臣罪子”，以致商鞅被车裂后，有人收殓商鞅的遗骨准备偷运回商鞅故里卫国安葬，也在黄河德丰渡口被秦国守军截获，当地百姓不得不将商鞅遗骨草草埋葬于附近的秦驿山之下。
秦朝反对商鞅变法的代表甘龙、杜挚评认为“法古无过，循礼无邪”，而商鞅变法是不循礼数的，实施的是一种奸邪之法。秦朝灭后西汉初年，著名政论家贾谊也评价商鞅，“商君违礼义，弃伦理，并心于进取，行之二岁，秦俗日败”。司马迁：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣，及得用，刑公子虔，欺魏将昂，不师赵良之言，亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君开塞耕战书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！”西汉伟大的史学家司马迁也认为“商君，其天资刻薄人也。卒受恶名於秦，有以也夫！”
商鞅的思想在商鞅死后经过发展逐渐形成一门学派，名为商学派。商学派经过建立、开拓、发展、定型和后劲五个阶段，配合秦的历史，逐渐成为主宰秦国乃至秦朝的思想主流。
商鞅当时只考虑了战时法律，但是收服失地之后他没有改正法律。在收服失地前用战时法律可以忍受，但是收复失地之后应该改正法律。不改正老百姓任何人都会苦不堪言。我不觉得商鞅有多好，但是他做事只做了一半。收复失地后他有些飘。心里他没了智商，没了才华，更没了百姓。所以必须以死谢罪。 收复失地后，立即改正法律，减轻老百姓以及军人自己很多利益集团的压力。放给这些人很多的轻松自由和更好的利益。 可能他不会死。对商鞅好的老百姓只有商鞅的领地的老百姓，和奴隶。其它的很多人都会恨死他。所以他必须死。而且还要死的解恨。 商鞅对后代做了很大贡献。没有商鞅也就没有了秦国统一。 所以这个坏人一定得有。实际上不一定做坏人，只是后来没有挽回。原因是他心里没有老百姓。
结局就是:他只能用自己的死。去维护秦王的工作。
战时法制，总体是利大于弊，在那个时代他的思想是先进的，是残酷的，也是大胆的。不能因为它的弊端而盖住它的大利。我觉得历史给出的答案还是很公正的。商鞅虽死，其法不灭。电视上听过商鞅变法的本质就是让秦国成为一个战争机器。我觉得很有道理！大争之世，唯论强弱存亡。
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