大明1566历史意义 《大明王朝1566》讲述了什么历史故事
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春节期间开始重看《大明王朝1566》，现在看到了30集。前五集已经写过一篇观感，今天再把中段的感受写一写。
以往看套路化的作品，一是觉得似曾相识，枯燥无味，二是对剧情走向的预见性极强，看一集就能猜出十集的剧情。而看个性化的作品，一是总想把进度条再拉回来，看看有没有遗漏什么重要信息，二是对接下来要发生的事情有所设想，但不敢认定，只有看过了才恍然大悟。《大明王朝1566》我是剧本和剧集各看过一次，大的走向是知道的，但故事推进过程中生发的戏剧张力仍会发挥作用，环环相扣、机锋暗藏的台词仍有重逢的喜悦。
海瑞：两把刷子缺一不可
海瑞（黄志忠）是第六集出场的。这本身就很罕见。按照流行的电视剧创作规律，就算原小说里十回以后出现的主角，也要想办法提前到第一集就出场。而且前三集要铺垫人物关系，构筑冲突源头，最好第一颗原子弹已经扔向了观众...
在这部剧里，海瑞和嘉靖（陈宝国）是双主角，胡宗宪（王庆祥）也很抢戏。贵为并肩王的海瑞姗姗来迟，而且不是在水深火热的时节出场，上来是一段父慈女爱的闲篇。天苍野茫，风吹草低，海瑞在福建小官任上过得挺惬意。
归隐田园是所有武侠小说向往的终局，海瑞一开始就享受了这个待遇。然而，此刻越是幸福安宁，就越是意味着前路凶险莫测。是否入局，海瑞是有些犹豫的，已经45岁，仕途蹭蹬，再熬几年就能告老还乡，侍奉老母于堂前，他打的原是这个主意。但他是海刚峰、海笔架，未来的海青天，天生一副不惧寒气的极阳之体，他血管里流的是不能忍见人间不平的热血。海老夫人之命只是催化剂，张太岳夸张的劝进信只是推动力，真正主张出山拼斗的是他一直信奉的天理良心。
前五集里，胡宗宪算是正义一方的领衔主演。可他的根扎在严阁老家的后院里，向死而争也只是个受气的媳妇，一心周全两头的利益，却不见得有人买账。海瑞一出场就接管了正方的男一号，而且他甘冒矢石，不避刀斧，义无反顾，像一把利剑一样插入贪腐阵营的心脏。
郑泌昌（甘雨）和何茂才（王戎）两个杀才，开始还不知死活要摆弄他。几个回合下来就发现，威权压不住他，道理讲不过他。四面圆、八面光的理学名臣赵贞吉（徐敏），开始还想用权术摆布他。几堂审讯下来就发现，弯子绕不了他，官位拴不住他。阴阳怪气的江南织造局总管杨金水（王劲松），一直是胜券在握的优势意识，旁听了一场问案就直接尿了裤子，乱了神智。两个手握刀把子的把总，开始想以武夫的莽撞骄横办了他，四目相对时才知道自己不计后果的勇猛是装的，小鬼在真神面前根本耍不开。
高翰文（谭凯）也有一腔报国为民之心，却高开低走着了道儿，因为他有软肋。海瑞一身正气破百难，邪魔外道不近身，因为他有想法有办法，无欲则刚。
跟坏人斗，你得有比坏人高明的知识储备和斗争技巧。“干了十几年刑名”的前按察使何茂才是善于制造冤案的，在海瑞面前使出连环阴招。可是人家海刚峰一本《大明律》背得精熟（有人说剧中引用《大明律》无一处属实，这不说明什么，戏剧的假定性不容侵犯），不管是刑事诉讼的程序，还是定罪量刑的尺度，旁征博引，言必有中。
毕竟都是公门中人，当面交锋时拼的就是个理字，名不正则言不顺，理不通则事不行，这就是郑泌昌、何茂才挡不住海瑞释放齐大柱，赵贞吉、吕芳（徐光明）拦不住海瑞呈交真实供词给皇上的关键。业务水平面前人人平等，两榜进士不及一个举人振振有词，封疆大吏的权谋抵不过七品知县的正道直行。
当然，光有业务水平还不行。跟坏人斗，更重要的是浑身是胆，纯阳之体。海瑞是抱着必死的决心赴任的，正如他后来抱着必死的决心给嘉靖皇帝上书。人若无私，其奈他何？没想着仕途进阶，郑何的官威就成了空气，赵贞吉的悠闲就成了扭捏，就连皇上的云山雾罩也成了保护色。
何况还有上报君父、下安黎民的夙愿，眼里怎么可能揉沙子，遇事怎么可能捣糨糊？郑何和两个把总不止一次想动用卑劣手段把他“做”了，但关键时刻，他们总是气为之夺，心为之惊，出不了手。当然，圣天子有百灵护佑，男主角有编剧护航，也不能说没有主角光环的环绕。但成大事者无一离得开运气的眷顾，机会总是垂青有钢骨的人，这也是至理。
浙江官场的黑盖子揭开了，嘉靖皇帝震怒，朝局大乱。接下来是严嵩（倪大红）倒台，双主角对决，好期待。
王用汲：富家子弟的理想主义
海瑞是长机，王用汲（郑玉）是僚机。海瑞是主将，王用汲是副将。海瑞披坚执锐，王用汲粮草相济。海瑞担着杀头的干系，王用汲也把身家性命押了上去。
海瑞一看就不是凡人。黄志忠老师那张不苟言笑的脸，摆明了要干大事。王用汲可是富家子弟做官，雍容柔和。郑玉老师以前演的也是斯文人和小白脸。所以海瑞怎么出格我们都不意外，王用汲肯为正义和公平冲上去，却因为意外而多出些尊敬。
表面上，王用汲是被海瑞感染甚至带累地走上了揭黑之路。其实他心里也埋着解民倒悬的种子。两个人同时到任，一个是淳安知县，一个是建德知县，芝麻官两个。都属于裕王（郭广平）阵营的人，发挥些监察和策应作用就行了，不必拼死对抗上宪。可是海瑞冲上去了，王用汲也就亦步亦趋地跟了上去。
海瑞多少有些光脚的不怕穿鞋的，王用汲却家境优渥，仕途看好，他追随海瑞抗上，绝对不是富贵险中求，而是读书人受到精神感召而践行圣人之言和胸中理想。早年间，共产党的中坚力量也多有富农和世家子弟，他们不是因为活不下去而冒死一搏，而是读书明理之后选择了脑袋别在腰上的理想主义。
贤哉，润莲。诚非虚言。没有王用汲这个书记员，海刚峰就无法善用《大明律》，也就办不成他的大事。
高翰文：清流的可敬和可悲
高翰文是个悲剧人物。他本来就不是敢死队员的料，但摊上了一个非拼命打不开的局面。他本来就是“书生论政”的样子货，却偏偏被派去执行“以改兼赈，两难自解”的绝户计。
海瑞无欲则刚，浑身上下没有破绽。高翰文“进则仕途，退则风月”，身背空门进的浙江。第一战，他得胡宗宪指点，侃侃而谈挡住了郑何的去路。第二战还没打，他就中了沈一石（赵立新）布下的美人计，成了点不响的炮仗。
高翰文
不怕领导有原则，就怕领导没嗜好。这是多年以后，奸商总结的腐蚀官员的金科玉律。高翰文败就败在他的音乐爱好上，尤其是对美人奏曲的爱好。他只是风流倜傥，哪能懂得了一去不返的《广陵散》。这一跌，是对普通人不坚心志的真实摹写，也是对海刚峰壁立千仞的烘云托月。
后来，高翰文还是发挥了余热。他带着胡宗宪的亲兵在紧要关头救下了海瑞，他凭着超强的记忆力留存了关键证据。这恰如我们起起伏伏的人生，智商情商并不总是在线，做人做事也只是波浪式前进。
高翰文入浙江，首先对他面授机宜的是胡宗宪。自请离开浙江，槛送京师，帮他拿主意的也是胡宗宪。胡宗宪虽然不是他的座师，但却是他在这段人生险浪中的导师。破局重生，导师的作用要多重要有多重要。
有一个细节印象深刻：郑泌昌来见高翰文，说完事走了以后，高翰文吩咐人把“郑大人站过和坐过的地方，全洗了。”这是清流的可敬之处，也是局限所在。精神上不与同流合污，可是行动上又受制于人，可叹。
郑泌昌、何茂才并未远走
这是一对儿黑了心的没脖子狼。没脖子就能直接吞咽，以形其贪。
这是一对儿不知廉耻的斯文败类。他们的学历都比海瑞高，也就是书读得比海瑞好，这并不能阻止他们创造性的堕落。
这两人一文一武，一个管经济的布政使，一个管刑名的按察使。这两人一唱一和，手拉手跳进腐败的漩涡。这两人互相盯防，遇到担担子的时候互相推诿，需要打冲锋的时候各有小账。
郑泌昌、何茂才
他们深通官场三味：朝中有人，跟定“小阁老”（张志坚），不惜伤天害理。和光同尘，与同僚和下属利益共享。凶如豺狼，谁敢挡我财路和官路，必欲除之而后快。
文绉绉的郑泌昌，到了要死要生地地步，居然在地上撒泼打滚起来。粗鄙急躁的何茂才，一涉及自身利益就变得粗中有细，看着也是反差萌。人不可貌相，人不可标签化，人的潜能是无限的，人在做天在看。
这两个人其实并不陌生。在荧屏上的表现有多形象，我们对现实中的原物就有多会心。历史剧好不好有时候不在于它还原了几分史实，而在于它是否对应了煎急的现实。
重谈海瑞，是因为今天仍需要不迷信权威的海瑞精神。落笔郑何，是因为今天仍有这样的蠹虫在戕害生民。《大明王朝1566》和《大秦帝国》能在软甜口的市场并不太接纳的情况下掀起舆论风暴，不仅因为和历史正剧久别重逢的审美喜悦，更重要的是它们说的事，写的人，倡导的精神回应和撩拨着某种现实焦虑。
赵贞吉：逢迎圣意，枉费心机
赵贞吉是更高级别的郑泌昌和何茂才。郑何贪财，赵贞吉贪名，包括清名和功名。郑何不注意吃相，赵贞吉大奸若忠。
刘和平其实没把赵贞吉写成岳不群。岳不群在前半部书里是当之无愧的君子剑，任谁也看不出他的毛病。可是赵贞吉一出场就是首鼠两端的滑头相。
赵贞吉
浙江巡抚胡宗宪向江苏巡抚赵贞吉借粮，以拯救粮田被淹后的浙江百姓。赵贞吉百般推脱，有粮不借。理学功夫深厚，一心入阁拜相的赵贞吉何以如此小气？因为他的做官要诀是揣摩圣意。百姓挨饿的原因是毁堤淹田，毁堤淹田的目的是改稻为桑，改稻为桑的目的是填补亏空，填补亏空的目的是维护统治，宽慰圣心。所以百姓挨饿等于宽慰圣心。反推过来，他要是把粮借出去，百姓不挨饿了，就填补不了亏空，宽慰不了圣心。圣心不安就要发飙，他就要吃瓜落。这种事他坚决不能干。
回想私谊能让他心动，理学名臣的身份能让他有所顾忌，但都不足以促其下决心。最后，胡宗宪以浙直总督的身份向他调军粮，他不得不奉命。官场的规矩总是要讲的。要进步的好汉是不能吃眼前亏的。
胡宗宪
后来胡宗宪卸去浙江巡抚重任，专心对付倭寇。赵贞吉被推到浙江巡抚的火山口上，不得不面对贪腐大案和织造重任。重压之下，烈火熔金，赵贞吉竭尽全力地站高岸，避风险，那身段扭曲、怪诞，难以言表。
海瑞说和做只是一件事：为民请命，从不避讳，一追到底。赵贞吉逢迎圣意，又拿不准圣意，行动上便左支右绌，机心重重。做事的人需要专心致志，做官的人需要眼观六路，古往今来都是如此。剧中人赵贞吉终究没变好戏法，倒了霉，但他的徒子徒孙仍然会有样学样，将揣摩进行到底。
人算不如天算。反正是听天由命的事，何必呢？
徐阶是严嵩的接班人，也是掘墓人
严嵩和徐阶（肖竹）的关系没有外界想的那么僵。徐阶管严嵩叫“严阁老”，严嵩管徐阶叫“少湖”。徐阶是60岁年龄组，严嵩是80岁年龄组，两个人在内阁办事处里偶尔谈心。
严嵩的得意门生是胡宗宪（字汝贞），徐阶的得意门生是赵贞吉。此二贞镇守东南，共撑大局。胡被人视为严党，却能守公心，全私义。赵贞吉是裕王一党，却每每以私害公。可见朋党这玩意儿只是个阵营划分，管不住个人操守。
严嵩
严嵩和徐阶都是撰青词的高手。身兼飞元真君、忠孝帝君、万寿帝君三职的嘉靖皇帝与天对话，离不开他们两人的才学。理论上，徐阶是严嵩的接班人。接班人和被接班人的关系总是微妙，因为接班人弄不好就是掘墓人。严嵩老矣，徐阶先以“深体朕意”的青词压他一头。继而，徐阶领衔的清流全面发力扳倒了他。
严嵩意识到危险，写信给胡宗宪让他不要剿灭倭寇。如此，朝廷不可一日无东南，东南不可一日无胡宗宪。胡宗宪在，严嵩就在。可是胡宗宪固然“可以不做名臣，但绝不做小人”，却又坚决剿灭倭寇，绝不养虎为患。对手攻势甚猛，己方工事残破，严党已成瓮中之鳖。
徐阶
严嵩待胡宗宪以国士，为了他肯担“欺君”的罪名，岂不令胡感铭于肺腑。徐阶以《祭十二郎文》中的句子言志，不与新贵太监陈洪结盟，显出了文人的志气和老辣的判断力。就是这些瞬间突起的奇峰，让人物瞬间与众不同。
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