端午节象征着什么精神
1、端午节的第二个意义是伍子胥的忌辰。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：”我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴。”便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。2、首先，伍子胥表示不同意。伍子胥也是东周时期的楚国人，不过，他生活的年代比屈原早了两百多年。伍子胥辅佐吴王阖闾开创了一代霸业，却因被吴王猜忌，最终被迫自杀。据吴越地区的民间传说，伍子胥自杀的那天，正是农历五月初他的尸身被袋子裹着抛到了钱塘江中。伍子胥“为官一任，造福一方”，深受吴国百姓的爱戴，为了纪念伍子胥，吴国民间开始为他立祠堂、建庙宇，端午节也由此开始传延后世。
3、 但为这意义着想，哪有比屈原的死更适当的象征?是谁首先撒的谎，说端午节起于纪念屈原，我佩服他那无上的智慧！端午，以求生始，以争取生得光荣的死终，这谎中有无限的真!(闻一多《端午节的历史教育》)
4、5引自胡朴安：《中华全国风俗志》，上编，湖北，河北人民出版社，1986年，第178页。
5、 在中国的传统节日里，端午节是个内涵独特、充满英雄主义和集体荣誉感的节日。中国民间关于端午节这天划龙舟、包粽子的传说，都与屈原联系在一起。两千多年来，至情至性、追寻真理上下求索的屈原，广为全球华人传诵，他的爱国精神已经融进了中华文化的血脉。
6、端午龙舟竞渡，各地都有。常州别号龙城，有“自古兰陵号六龙”一说，所以竞渡的龙舟也有六种。淮阴的竞渡十分壮观，“清江闸下，溜塘深广，望之使人眼花。五月闹龙舟，七月放河灯，一种繁盛之状亦他处所未有。”(张煦《淮阴风土记》)。
7、端午节为每年农历五月初又称端阳节、午日节、五月节等。端午节起源于中国，最初是中国人民祛病防疫的节日，吴越之地春秋之前有在农历五月初五以龙舟竞渡形式举行部落图腾祭祀的习俗；后因诗人屈原在这一天死去，便成了中国汉族人民纪念屈原的传统节日；部分地区也有纪念伍子胥、曹娥等说法。
8、传统习俗是传统文化之根，传统文化是民族精神之魂。以法定放假的形式，让民众有时间、有精力、有热情、有形式地去庆祝这个节日，从而让这一重要节日所饱含的民族习俗、文化与精神，得以在各世代间持续不断地得以浸润、固化与传承，并不断被发扬光大，这已关乎中华民族的伟大复兴，并非可有可无。
9、端午正是追念与崇拜高尚灵魂的节日。端午时节是充满生命挑战的时节，也是卫护生命、强健灵魂、激扬精神的时节。追念与祭祀为国为民奉献生命的先贤，高扬家国情怀是端午节的鲜明主题。以屈原为代表的一个个忠烈人物，至今仍是各地祭祀的对象。
10、端午节是中国民间十分盛行的民俗大节，过端午节，是中华民族自古以来的传统习惯，由于地域广大，加上许多故事传说，于是不仅产生了众多相异的节名，而且各地也有着不尽相同的习俗。
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