“大大”是哪里的方言?
叫声“大大”有学问（方言研究）◆说文解字
北京方言中有一种称呼，让孩子管那些与父亲同辈、年龄比父亲大的男性称为“大大”。巧合的是，陕北地区也将大伯父称为“大大”。北京的“大大”具体含义我不甚明了。而陕北的“大大”则意味着“最大的‘大’”。
“大”字代表什么？它是“爸”的谐音。陕北人称呼父亲为“大毁物”，发音类似于“答(dá)”。他们会说：“你大（父亲）去哪了？”回答可能是：“我大（父亲）去睡觉了。”又或者问：“你大（父亲）和你妈一起睡吗？”回答可能是：“我大（父亲）不和我妈睡，而是和你妈睡。”有时，陕北人还会用“大”字来骂人，比如：“日你大的！”或者“你大了脑！”等。
在陕北，“大”也用来指代伯父或叔父。如果父亲是家中排行老二，无论这位伯父或叔父是父亲的哥哥还是弟弟，他们都被称为“二大”。同理，排行老三的被称为“三大”，以此类推有“四大”、“五大”等称呼。
伯父在陕北被称为“大大(dàda)”，这便是“最大的‘大’”所指。北京的“大大”，在指代“与父亲同辈、年龄高出父亲”的意义上，与陕北的“大大”含义相同。不过，如果陕北人的父亲排行老大，子女会直接称呼自己的父亲为“大大”——因为他们爸爸就是“最大的‘大’”。
将父亲称为“大”，这一说法古已有之，元代文献中首次出现。如元代张国宝的杂剧《罗李郎》中提到：“他还不够一两日，就将痰盂儿不见了，必然是偷给了他大的拿去。”明代沈榜的《宛署杂记·民风二·方言》中也记载：“父曰爹，又曰别，又曰大。”
虽然文字记载只有八百年，但在口语中，称呼父亲为“大”的历史要长久得多。古印度佛教文献中有一个“多”字，南齐时期，伽跋陀罗翻译的《善见律毗婆沙》中提到“阿摩多多者”指的是“汉言阿摩是母，多多者言父也。”隋代阇那崛多翻译的《佛本行集经》中也用到“多多”来指代父亲。
“多”字在中古时代的读音与“搭”相近，称呼父亲为“多多”听起来就像是“搭搭”。后来，这个词简化为单音节“大”，元代开始在文献中出现。在南方一些地区，“多”字的读音加入了介音“i”，发展成了“diā”，而北方则在“多”字上加上“父”字，演变成了“爹”。唯有“圣人布道此处偏遗漏”的陕北，保留了古老的“多（大）”。这可能就是陕北称父为“大”的源流。
实际上，“大”或“爹”都源自古代的“空敏多”，只是音变而已。
现代有学者提出，“大大”可能是梵语“tata”的音译。然而，古代僧人已经指出，“多多”是“汉言”，即汉朝时的语言，也就是今天所说的汉语。这表明“大大”并非外来词。而且，要一个民族改变对父亲的称呼，工程浩大，希望渺茫，就像现在要求全中国人民都改称父亲为Dad一样不切实际。
我认为，北京的“大大”可能也源自古代的“多多”，与陕北的“大大”有相同之源。
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