广州祈福去哪个寺庙比较好
1、大佛寺地点：广州市越秀区惠新中街21号
大佛寺始建于南汉，位于广州市惠福东路，与北京路商业步行区交界处，香客络绎不绝，固定修行者众。
大隐隐于市，大佛寺身处红尘繁华之中，给予这尘嚣一片宁静安心之处。
夜晚是它最闪耀的时候。明亮的灯光照亮了整个寺庙，灯光如昼，仿佛走进了《千与千寻》的神明世界，褪去了世间的艳俗，只留下心中这一片清明。
2、光孝寺地点：广东省广州市越秀区光孝路109号
注意：光孝寺自6月1日起将恢复售票(5元/人)，并开通线上售票渠道。
购票渠道：
01、光孝寺正门售票处
02、光孝寺服务号线上售票系统
03、光孝寺订阅号线上售票系统
提前一周可预约购票
光孝寺始建于西汉，为南越王赵佗之孙赵建德的府邸。这里是著名的禅宗祖庭和译经道场，也是文人雅士吟咏、挥洒丹青的好地方。
广州有句话说：“未有羊城，先有光孝”。其实早在宋代，“光孝菩提”就已成为“羊城八景”之一。
这里留存有许多历史文物古迹——始建于东晋的大雄宝殿，南朝达摩开凿的洗钵泉，唐慧能六祖的瘗髪塔，密乘的陀罗尼石经幢，南汉鋳造的千佛铁塔，宋时修建的伽蓝殿、六祖殿……这些文物古迹，对于研究中国建筑史、佛教史、文化史乃至中外文化交流史，都具有相当高的价值。
3、六榕寺地点：广州市越秀区六榕路87号
岭南千年古刹六榕寺，始创于南朝刘宋时期，距今已有1500多年历史。寺中树木葱茏，文物荟萃，环境清幽，既是庄严的佛教道场，又是文气淋漓的人文胜地，尤以“六榕花塔”与“王文苏墨”著称于世。
六榕花塔，原名宝庄严舍利塔，是为南北朝梁武帝时高僧昙裕法师所建，素来是六榕寺标志性建筑。
唐代王勃路过广州，来到宝庄严寺，恰逢舍利塔大修完成，寺僧恭请王勃撰写碑文。王勃慨然应允，写成《广州宝庄严寺舍利塔碑》。
北宋文豪苏轼获赦北归，途经广州逗留，见寺内六棵古榕，郁郁葱葱，便在寺僧请题字时，欣然书写“六榕”二字留赠。这边是王文苏墨的故事。
地点：广州市海珠区同福中路337号
海幢寺在南汉时称为“千秋寺”，明末改为“海幢寺”。清初得到大规模扩建，遂成为广州“四大丛林”之冠，是广州市重点文物保护单位。
寺庙气魄雄伟，净域宏敞。传统建筑工艺、技法在此装点非凡!宽檐廊，青瓦顶，压瓦砖，翘正脊，浮华与精致，都微缩在时间堆积的方寸之间。
古色古香的寺庙风格，与瑰丽多姿的园林景观在此交融，为广州更增添一份美丽与庄重。
5、黄大仙祠地点：广州市荔湾区古祠路1号
黄大仙本名黄初平，浙江金华人士，东晋著名高道，相传幼年牧羊时被神仙点化，入山修道四十余年，之后又点化其兄黄初起，二人最终得道成仙。此后游历人间，多有神迹，清末广州道侣请旨于花地修建黄大仙祠，自此黄大仙信仰开始以芳村黄大仙祠为中心，广泛传播开来。
6、仁威庙地点：广州龙津西路仁威庙前街
仁威庙是一座专门供奉道教真武帝的神庙。始建于宋代皇祐四年(1052年)。初建时称北帝庙，据说因真武帝司水，故人们称他为北帝或水神，又因北方真武玄天上帝素有“神威”，所以后来改称仁威庙。
值得一提的，是仁威庙里的雕刻工艺复杂精细，各种雕刻的内容以神话传说和民间故事为主，精致而又有创造性的工艺可谓是令人惊叹!
7、圆玄道观地点：广州市花都区新华街迎宾大道西38号(花都区九潭)
圆玄道观，花都区新八景之一，是由香港圆玄学院出资所建，1998年首期工程落成开放。经过近几年的扩建，占地面积有近百亩，形成广东道教活动的中心。
圆玄道观按道教风水布局，建筑气势雄伟，做工精细。以古“天坛”形式的三清大殿为中心，尚建有纯阳殿、凌霄殿，元辰宝殿、观音殿、三圣殿、和黄大仙殿等殿堂，素有广东“天坛”之美称。
8、三元宫地址：越秀区应元路11号(中山纪念堂附近)
广州市道教三元宫原名越冈院，始建于东晋公元319年，距今已约有1700多年，属广州市重点文物保护单位，为广州市恢复开放的首批重点宗教场所之一，集历史、文化、宗教于一身，是广州市广大道教信众过宗教生活的重要活动场所。
据说很多人年初一到三元宫烧头炷香和求签呢~毕竟地理位置优越，要是起晚了，很可能挤不进去哦!
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