惊蛰的习俗是插柳戴柳
惊蛰的习俗是插柳戴柳：
有的地方，人们把柳枝插在屋檐下，以预报天气，古谚有“柳条青，雨蒙蒙;柳条干，晴了天”的说法。黄巢起义时规定，以“清明为期，戴柳为号”。起义失败后，戴柳的习俗渐被淘汰，只有插柳盛行不衰。杨柳有强大的生命力，俗话说：“有心栽花花不发，无心插柳柳成荫。”柳条插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，处处成荫。
据资料记载，戴柳的风俗起源于2600多年前的春秋时期，他曾在晋公子重耳危难时救过他，当重耳夺得王权成为晋文公的时候，介子推躲入绵山，不接受封赐，晋文公放火烧山，逼他出来，最后发现介子推被烧死在一棵柳树下。
晋文公于是让全国百姓禁火，戴柳，纪念这位不贪权位、不图回报的义士。在历史的传承中，其实，当戴柳成为孩子们迎接春天的游戏时，这风俗是不是为了纪念某人，也就没人在意了。人人都要戴柳，家家户户门口插柳枝。这个习俗究竟从何而来呢?和宋代大词人柳永有关。据说柳永生活放荡常往来于花街柳巷之中。
当时的歌妓无不爱其才华，并以受柳永青睐为荣。但因为生活不轨，柳永一生为仕途所不容，虽中过进士最后却于襄阳贫困而亡。他的墓葬费用都是仰慕他的歌女集资的。歌女们都到他坟前插柳枝以示纪念，久而久之就成了清明插柳的习俗。
其实这个习俗早在唐代就有了。唐人认为三月三在河边祭祀时，头戴柳枝可以摆脱毒虫的伤害。宋元以后，插柳的习俗非常盛行，人们踏青玩游回来，在家门口插柳以避免虫疫。无论是民间传说还是史籍典章的记载，插柳总是与避免疾疫有关。春节气候变暖，各种病菌开始繁殖，人们在医疗条件差的情况下只能寄希望于摇摇柳枝了。
而插柳戴柳。柳在人们的心目中有辟邪的功用。受佛教的影响，人们认为柳可以却鬼，而称之为“鬼怖木”，观世音以柳枝沾水济度众生。北魏贾思勰《齐民要术》里说：“取柳枝著户上，百鬼不入家。”清明既是鬼节，值此柳条发芽时节，人们自然纷纷插柳戴柳以辟邪了。
汉人有“折柳赠别”的风俗：灞桥在长安东，跨水作桥，汉人送客至此桥，折柳赠别。李白有词云：“年年柳色，灞陵伤别。”古代长安灞桥两岸，堤长十里，一步一柳，由长安东去的人多到此地惜别，折柳枝赠别亲人，因“柳”与“留”谐音，以表示挽留之意。
惊蛰时节的习俗
戴柳、插柳流行于全国各地，尤其以南方为多。节日当天，人们有的是在门口或屋檐前插柳枝，有的在头上戴柳圈，还有的地方女子头上簪柳、男子身上配柳。
人们不但自己乐于佩戴柳枝，还将它插在门楣之上，用以避邪。有的地方还用面和枣做成飞燕，再用柳枝串起来，插到门上，称作“子推燕”。这一天百鬼出没，人们一边要祭奠祖先的亡灵，一边还要小心翼翼地与他们保持着一定的距离，将他们阻挡在家门之外。
柳，便成了人们避邪的武器，可以保护人们不受鬼魂的侵扰。人们还在乘坐的轿子上插柳避邪。在二十四节气中，草木回青，万物萌发，柳又是最早给人们报告春天消息的植物，所以，柳也就成了春之信使，就成了春天到来的标志。
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