人类的群星闪耀时读后感
【篇一】《人类群星闪耀时》读后感
《人类群星闪耀时》是斯蒂芬·茨威格的名著，这是不一样的历史，也是对天才的礼赞。正如他所言，历史上的英雄际会、天才辈出时刻，往往也都是可遇不可求的。
茨威格的这种历史叙述方法，与《万历十五年》有所相似，但是这种不拘一格的历史叙述方式，的确与众不同。而且历史叙述的切入点更是别具一格。虽然我们不太赞成他的历史观，但是他对历史的洞悉非常细腻，英雄或者天才对历史的推动也是作用巨大。他所观察考察的历史细腻的多，但是有时候微观之下，并非就是全部，并非就是真相。
不过，茨威格《人类群星闪耀时》不是纯历史的视角，这是对天才的礼赞，也是对历史人物的认识。他的这部作品中，涵盖了探险、战争、音乐、文学、哲学、社会等方方面面。他用自己的叙述与思考，对历史、对天才进行了思考，以此充实人们的智慧，丰富人们的情感，开拓人们的生活，服务人们的需求。
很多时候，我们无法对历史进行定性，因为历史还在发展中，历史不是终结，而是持之以恒的延续着。历史青睐有准备的人，但是怎么准备?准备什么?历史并没有明确告诉我们。历史有偶然性，但是历史更有必然性。《人类群星闪耀时》给我们的是勇敢的担当，灵感不是随随便便就能有的，需要实践更需要智慧。
其实在我们的观念中，一直也是如此的期待。正如古语所讲，“欲成非常之事，须待非常之人。”天才不仅仅是才华，更是把握机遇的能力。以付出和努力把才华发挥的淋漓尽致。没有埋没，没有浪费。中国人的观念中很早就强调“三不朽”，“太上立德，其次立功，其次立言。”天才的坚毅和执着是成就功业，得“三不朽”的根本。
天才也有生逢其时，否则天才也会悄无声息的失去美好的时光。时代造就英雄，天才出于勤奋。正如《论语》所言，“士不可以不弘毅，任重而道远”。“艰难困苦，玉汝于成”，这个道理对于天才同样适用。
苏东坡早就讲过“高处不胜寒”。天才无不如此。孤独寂寞的先行者，需要忍受不理解，需要承受失败，需要面对冷嘲热讽，在这片境地里，凡夫俗子们绝不敢涉足。“雷池”真的不可越吗?对于天才没有禁区，没有不可能。当然，我不是指的社会的法律和道德。
《人类群星闪耀时》，闪耀过，还会再次闪耀。一个伟大的时代，不可能没有天才的诞生，也不可能没有天才的推动和创造。当群星再次闪耀时，我相信会有我们当中的一个、两个、三个……。
民族需要自信，国家需要自信，天才就是自信的象征。帕斯卡尔、牛顿、爱因斯坦，拿破仑、歌德、托尔斯泰，虽然是高峰，但是我们不能把他们当成不可逾越的最高峰。“后生可畏，焉知来者之不如今也”。
【篇二】《人类群星闪耀时》读后感
奥地利着名作家斯蒂芬·茨威格的《人类群星闪耀时》，共收入他的历史特写15篇，分别向我们展现了15个决定世界历史的瞬间，在这15个最具有历史意义的瞬间，人星闪烁，那一刻，便是永恒。
群星闪耀时，我以为一定是记录那些功各显赫的人物，然而，不完全正确，那些闪耀过的群星，虽然在那一刻，使得天空澄澈，玉宇清澄，然而也可能只是一个，可能是微小的，并不起眼的星辰在那一刻闪过光，改变了许多东西，然后消失得无影无踪。正如千年帝国拜占庭的陨落，是因为那个无名星辰忘记关闭那扇凯尔卡门，在它敞开的那一秒，就将拜占庭推进灭亡的深渊;巴尔沃亚眺望水天一色的太平洋;亨德尔奇迹的精神复活;歌德的老年热恋悲歌;滑铁卢战场上拿破仑的一分钟以及鲁热神佑般的《马赛曲》创作……
记传的不全是那些被神化般的人，还有一些近于小人物心态而又因为种种原因留下了一些辉煌或不平凡的人。比如巴尔沃亚对未来和财富有着近乎本能的渴求，这种毫不崇高的初衷反而会在某种程度上促使他有更大的发现、促使他不得不前进。巴尔沃亚虽然渴望被人敬仰发现太平洋的伟大功绩。可同时他的缺点过于明显，他的优点和缺点都鲜明无比，但真实的人性不可能是一白如纸或一黑如墨的;又比如《马赛曲》的创作者鲁热在歌曲诞生后便不再发光。他生活堕落，四处躲债，甚至蹲过牢房。鲁热的歌被人传唱，但他却被人遗忘，甚至他去世时，也没有人知道他是谁。直到第一次世界大战期间，人们才想起他的名字。鲁热，仅仅在创作《马赛曲》的那一夜是天才。
在这本书中，有许多令我震撼的话语，就比如亨德尔的内心独白：睡觉!睡觉吧!睡着了就能忘记一切，睡着了就能忘记任何痛苦;一个人最大的幸福莫过于在人生中途富有创造力的壮年，发现自己此生的使命;一个民族，千百万人里面才出现一个天才，人世间数百万个闲暇的小时过去，方始出现一个真正的历史时刻。
人类星光璀璨的时辰，也未必是那些日后声名显赫的人物。
【篇三】《人类群星闪耀时》读后感
花了很多的时间读这本书，逐字逐句地读，反复地读。真的，这样做很值得。接着，很钦佩斯蒂芬，茨威格。他的文章，他这个人不禁让人敬佩!
老师总说，读文章要联系作者的写作背景，我首先读了读他这个人。斯蒂芬茨威格，这个人的人生也可谓是坎坷不平。出生在一个富商的家庭，经历两次世界大战，为和平奔波，目睹丑恶的现实，洞察社会的矛盾，被迫远离故乡，移居英国。后又迁到巴西。最后，走上了自尽之路，毅然选择了在意志清醒之时告别人世。作为一个犹太人，他却享有和已故巴西国王彼得罗二世“邻居”的特权，获得一块墓地。可见，他的影响力非同寻常。
书中的任务大多都是悲剧任务，和他本人的人生经历有些许相似。先说说书中的内容部分——《西塞罗》
《西塞罗》，写古罗马一位才华横溢的人文主义思想家在专制独裁背景下的一生。作者是在希特勒法西斯横行霸道的1940年写下此篇，这也暗暗地将西塞罗与自己联系在一起，也是对于自己软弱无能的哀叹，
“一个才华横溢而又十分勇敢的人如果遇到一个比自己更强的人，最聪明的办法就是躲避此人，同时从容不迫地等待时来运转，直至前途再次为他铺平。”西塞罗就是这样的人，面对独裁统治拥护者凯撒，曾号召那些最后捍卫自由的抵抗企图用强权夺取独裁的凯撒，也无济于事。最后，他卑微地重获一名，在凯撒宽宏大量下，但他却要求永远退出政治舞台。我想，也正因为这一点，让这位思想家和才华出众的文人从一个只能凭借残酷或诡计进行控制的不光彩世界回归他自己的部首干扰，无法破坏的额内心世界。天赐的厄运恰恰是西塞罗遇到的最美好和最幸运的时刻。他可以静下心来，总结自己的创作。他不再在古罗马的广场上面对可以贿赂的法官们振振有词地辩护，而是更愿意在自己的`著作《演说家》，阐明演说家艺术的本质。此时的他已把写作当成了古罗马广场，不停地说着自己的心声。他的得失是在是太多太多，从被元老院授予“国父”荣誉称号，到一夜之间流亡，被同一元老院谴责。人生的欺负不断，也只有在他六十岁的时候，第一次默默地沉思着把目光专注于自己，完成了许多著作，达成了一种清楚地认识。他不是一个人云亦云的人，他是个走在历史进程前端的前瞻人。在那样一个历史时代，大肆杀戳，战斗司空见惯，不言而喻。但他，强烈谴责战争是一种兽性，并要求即使对没有权力者中的最没有权利的人——奴隶也要善待。事实，时间，历史验证了他所说的一切是对的。他以先知的眼光预见到了罗马将会衰落。他也成为维护仁爱的第一人。但他的最终命运终不在自己的手中，他惨白的头颅，写过无数文字的智慧之乎，一同被钉在了他曾作过不朽演说的讲台上。这该是何等的惨烈，钉的不仅仅是他的躯体，是他的思想，更是象征共和国的毁灭。
我看到了生命所展现出来的光芒，在那悲惨的画面中。他的知识、他的思想、他的观念在此照耀着整个世界，茨威格也像他一样，安静地走了……
再来，想说说茨威格的写作手法。
《人类群星闪耀时》是个历史的特写。文章没有华丽的辞藻，没有丰富的情节起伏，只是真切地在说。可是，读他的文章不会觉得很枯燥，平铺直叙不是他的风格。他运用了艺术的形式， 调动了历史的感人之处。就如《一夜之间的天才》，那首至今令我难忘的《马赛曲》。我是在一平空白中，知道这曲，不知道它的旋律，也不知道它到底有怎样的意义。读完他写的文字，脑海中便有了那个雏形，是个无与伦比的曲子。他运用大量的侧面描写，通过写《马赛曲》在教堂、在剧院、在俱乐部、在军队中的演唱，让人马上就能感受到它的传播速度之快、之广，从而感知歌曲所具有的历史意义和感人的力量。他有时还运用一些心理的描写，让人感受到不同的意味，“他可能爱她吗?纵使他能再见到她，又能指望什么呢?”我会停下，好好地想想。或许这就是作者或读者的交流。深感语言的艺术真是一门大学问，还有茨威格真是个天才!
他书中的主人公不是所谓的“英雄人物”而只是些失败者，悲剧人物。可是人性在他们身上熠熠发光!用他的话说：“宛若星辰一般永远散射着光辉，普照着终将消逝的黑夜。”
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