宽容救人文言文的意思
1. 宽容救人
曹州①于令仪者，市井人②也，长厚③不忤④物.晚年家颇丰富.一夕盗入其家诸子擒之乃邻居子也.令仪曰：“尔素寡过，何苦而盗耶？”“迫于贫尔.”问其所欲，曰：“得十千⑤足以资衣食.”如其欲与之.既去，复呼之，盗大惧.语之曰：“尔贫甚，负十千以归，恐为逻者所诘.”①曹州：今山东荷泽地区.②市井人：商人.③长厚：厚道.④忤：违背，抵触.⑤十千：即一万钱.1、给文中画线的内容断句，断三处，在停顿处用“/”划开.一夕/盗入其家/诸子擒之/乃邻居子也.2、选出下列句中加点的词解释错误的一项（B）A.得十千足以资衣食（资：购买）B.如其欲与之（与：和）C.恐为逻者所诘（诘：盘问）D.卒为良民（卒：终于）3、用现代汉语写出下面句子的意思.句子：尔素寡过，何苦而盗耶？意思：你向来很少犯错，何苦今天做贼呢？4、从于令仪宽容救人的故事中，我们可以获得什么启示？不管我们家庭状况怎样，我们都要有宽广的胸怀，用宽容拯救更多的人.。
2. 救这篇古文的翻译,必采纳,这篇的名字叫 楚庄王仁厚宽容
楚庄王设酒宴赏赐他的群臣。
天黑下来时，酒喝得兴致正浓，旁边伺候的人大都醉了，大殿上的蜡烛也灭了，这时有人在暗中拉扯王后的衣服。王后摸到了他的帽缨给揪了下来。
对楚王说：“这会蜡烛灭了，有人拉扯我的衣裳。我摸到他的帽缨揪下来了。
赶快叫人拿烛火来，看被揪了帽缨的是谁。”楚庄王说：“别说了。”
马上发出令来：“和我一起喝酒，不把帽缨揪下来，我就不高兴啦。”于是，没有一个人有帽缨了，也就不知道被王后揪下帽缨的是谁了。
这样，楚庄王又与群臣欢乐饮酒，直到宴会结束。后来吴国兴兵攻打楚国，有一个人在战斗中常打头阵，五次冲锋打退敌人，取到敌方将军的头献给楚王。
楚王感到奇怪而问他道：“我对你并没有什么特殊的恩宠，你为何对我这么好呢？”回答说：“我，就是早先在殿上被揪下帽缨的那个人啊。当时就应该受刑而死，至今愧疚很久了，没能有所报效。
现在有幸能做一个臣子理应做的事，还可以为您战胜吴国而使楚国强大。
3. 帮忙找一句古文能表达理解宽容待人的意思的
海纳百川有容乃大，山高万仞无欲则刚。
——林则徐 宽以济猛，猛以济宽，政是以和。 人非尧舜，谁能尽善。
唐.李白《与韩荆州书》 .毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清.金缨《格言联壁》 .圣人贵宽，而世人贱众。
汉.陆贾《新语.术事》 .有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书.周书.君陈》 . 有容乃大，无欲则刚。
《古今楹联类篡》 .山锐则不高，水狭则不深。汉.刘向《新序.节士》 . 自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。
宋.善棋道人《绝句》 以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑.祖宗圣训》 能容小人，方成君子。
明.冯梦龙《增广智囊补》 .宽厚能容忍。《庄子·天下》：“常宽容於物，不削於人，可谓至极。”
《后汉书·傅燮传》：“陛下仁德宽容，多所不忍，故阉竖弄权，忠臣不进。”。
4. 选自《宋史.王旦传》宽容雅量文言文翻译
王旦，自幼沉静好学，其父王祜曾说：“此子将来必定官至三公宰相。”宋太宗时中举进士，起初任平江知县，当时县府内传说常闹怪物，不得安宁，王旦将到任前一夜，看守官听到群鬼在大声呼叫说：“宰相公要来了，我们应该避开离去了。”于是怪物从此绝迹。
宋真宗时王旦累升知枢密院，又任宰相，进封太保。受朝廷重用，居相位最久，凡事不固执己见，受人毁谤不与计较，军国大事都参与决策，常为国家荐引贤才，却不让其人知道。
当王旦任宰相时，寇准屡次在皇上面前说王旦的短处，然而王旦却极力称赞寇准的长处。有一天真宗笑着对王旦说：“卿虽然常称赞寇准的长处，但是准却专说卿的短处呢！”王旦回答说：“臣居相位参与国政年久，必然难免有许多缺失，准事奉陛下无所隐瞒，由此更见准的忠直，臣所以一再保荐…：.。”真宗由此更赏识王旦。当寇准任枢密院直学士时，王旦在中书有事送枢密院，偶尔不合诏令格式，准便上奏皇帝，王旦因而受到责问，但是王旦并不介意，只是再拜谢过而已。不到一个月，枢密院有事送中书，也不合诏令格式，堂吏发现很高兴地呈给王旦，认为这下逮到机会了，可是王旦却命送回枢密院更正，并不上奏。寇准大为惭愧，见王旦说：“同年怎么有这样大度量呢？”王旦不答。
当寇准免去枢密职位后，曾私下求王旦提拔他为相，王旦惊异地回答说：“国家将相重任，怎可用求来的呢？”准心中很不愉快。其后皇上果然授予寇准节度使同平章事。准入朝拜谢说：“臣若不是承蒙陛下知遇提拔，那有今日？”皇上便将王旦一再推荐之事告知，寇准非常惭愧感叹，自觉德量远不及王旦。后来寇准终于不负王旦，成为宋朝贤相。
当时有位卢某，深夜送黄金百两来求王旦提拔为江淮盐运使，王旦正色推辞说：“你的才能，不可担当这个职务，我那敢私受贿赂而废弃公道呢？”卢某惭愧而退，便整天焚香咒诅王旦快死，有一天晚上，卢某梦见神明呵叱他说：“王公尽心于国家，你竟然心存恶念，要他快死，上天将要惩罚你了。”卢某惊醒，汗流全身，经过几天就去世了。
薛奎初任江淮运使，将赴任前，来向王旦辞行，王旦不谈其他，只说：“东南地方，民生非常困苦啊…”奎退出后说：“听宰相的话，可见他时刻都在关怀百姓啊！”
王旦居家，未曾发过脾气，家人要试他，在他食用的肉羹内，投入尘灰，王旦只吃饭而已，家人问他何以不吃肉羹，旦说：“偶尔不想吃肉。”其后连饭也将它弄脏，王旦也不责问只说：“今天不想吃饭，可以另外弄些稀饭来”。家中不购置田宅，说：“子孙应当自立，何必田宅，田宅会让子孙因争财而作出不义之事呢！”临终时召集子弟到跟前咐嘱说：“我们家世清白，不要遗忘往日槐庭阴德，今后大家应当守持勤俭朴素的美德，共同保持我王家的门楣。我死后，可为我削发，披穿缁衣，依照僧道例殓葬即可”。说完便瞑目而逝。真宗临丧哀恸。追赠为尚书令魏国公，赐谥号文正。
按；王公当国，公忠体国，正直无私，举荐贤能，不使其人自知，容人所不能容之度，行人所不能行之事。至于居家，尘灰污其羹饭，也不动嗔心，当其临终犹不忘教诲子弟俭素持家，勤修阴德。观此数事，非圣贤胸怀，何能如此。宜其一生恩宠无比，人民钦敬，鬼神护持，生荣死哀。所谓世间大福德之人，必有过人之德量，由此可以证实。
王旦出生。因其生于凌晨，故取名旦，字子明。王旦先天相貌较丑，脸、鼻皆偏，喉部有突起，华山老道预言其有异人相，“日后必大贵”。
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