“朋友”古文是怎么说的？ “很”用古文怎么说？
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莫逆之交。
莫逆之交是一个成语，拼音是mò nì zhī jiāo，指非常要好或情投意合的朋友，简单地说就是志同道合。出自《庄子·大宗师》。
原文
“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
译文
四个人相视一笑，好像彼此的心都连在一起，于是就成为了朋友。
扩展资料：
马克思与恩格斯这两位革命巨人之间的友谊，它是世界上的任何友谊都没法比的。马克思对恩格斯的才能十分敬佩，说自己总是踏着恩格斯的脚印走。
而恩格斯总是认为马克思的才能要超过自己，在他们的共同事业中，马克思是第一提琴手而自己（恩格斯）是第二提琴手。《资本论》这部经典著作的写作及出版，就是他们伟大友谊的结晶。
《资本论》于1867年9月14日在德国汉堡出版，这是整个国际工人运动中，具有伟大意义的大事，也是两位巨人友谊的结晶。这种理解的友谊是那样深厚，甚至一直延续到马克思逝世之后。
马克思在病重期间，曾告诉女儿爱琳娜说，希望恩格斯能为他尚未出版的《资本论》第二卷和第三卷“做出点什么”来。当然，即使马克思没有提出这样的要求，恩格斯也会去做的。
从1883马克思逝世时起，整整十年，恩格斯放下自己的工作，尽力从事《资本论》后两卷手稿的整理、出版，补充了许多材料，重新撰写了一些篇章，使《资本论》得以在1885年和1894年相继问世。
参考资料来源：百度百科-莫逆之交
布衣之交、刎颈之交、莫逆之交
一、布衣之交
读音：[ bù yī zhī jiāo ]
释义：老百姓间的贫贱之交。
出处：《战国策·齐策三》：“卫君与文布衣交，愿君以此从卫君游。”（君与文虽是贫贱之交，但是希望能够和卫君一起游览。）
二、刎颈之交
读音：[ wěn jǐng zhī jiāo ]
释义：指同生死共患难的朋友。
出处：《史记·廉蔺相如列传》：“卒相与欢，为刎颈之交。”（二人终于相互交欢和好，成了生死与共的好友。）
三、莫逆之交
读音：[ mò nì zhī jiāo ]
释义：莫逆：没有抵触，感情融洽；交：交往，友谊。指非常要好的朋友。
出处：《庄子·大宗师》：“四人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”（心心相契却不说话，于是相互交往成为朋友。）
扩展资料
刎颈之交的近义词：管鲍之交
读音：[ guǎn bào zhī jiāo ]
释义：春秋时，齐人管仲和鲍叔牙相知最深。后常以“管鲍之交”比喻交谊深厚的朋友。
出处：《列子·力命》：“生我者父母，知我者鲍叔也。”（生我的是父母,了解我的是鲍叔啊!
）
中国古代人对于“朋友”的解释是：“同门（同一个老师）曰朋，同志曰友。”并且对朋友之间不同的友谊关系都有特殊的称谓。
布衣之交：指普通老百姓相结交的朋友。《史记•廉颇蔺相如列传》中有：“臣以为布衣之交尚不可欺，况大国乎？”
刎颈之交：哪怕砍头也不背叛友谊的朋友。《史记•廉颇蔺相如列传》中有：“卒相与欢，为刎颈之交。”亦可称之为生死之交。
莫逆之交：指彼此心志相通，情投意合的朋友。《庄子•大宗师》中有：“三人相视而笑，莫逆于心，遂相与为友。”
杵臼之交：指不嫌对方贫贱而结交的朋友。《后汉书•吴佑传》：“时公沙穆来游太学，无资粮，乃变服客墉，为佑赁舂。与语大惊，遂共定交于杵臼之间。”
车笠之交：“指不因贵贱易位而改变友谊关系的朋友。《太平御览》引周处《风土记》记载了吴越一带的风俗：若两人心意相同，结为朋友时，“祝曰：卿虽乘车我戴笠，后日相逢卿当下”。
忘年之交：指年龄差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。《南史•何逊传》：“弱冠，州举秀才，南乡范云见其对策，大相称赞，因结忘年交。”
总角之交：指幼年时结交的朋友。总角为古代儿童的发式。《晋书•何劭传》：劭字敬祖，少与武有总角之好。”亦称竹马之交。
朋：有朋自远方来。
友人
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