画家邱汉桥绘画十八字法与谢赫六法有何不同之处？ 油画的艺术特征是什么

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谢赫的“六法论”在历代影响很大，它是一部指导绘画的纲领特别是唐宋时期，宋代《图画见闻志》的作者郭若虚说，“六法精论，万古不移”，将“六法”视为评画的永恒标准。然而“六法”毕竟是在一定的历史条件下产生的基本理论，它是魏晋南北朝以来绘画实践的总结，所以“六法”所能概括的理论超不过这个历史时期。随着艺术实践向前发展，反映它的理论也必然向前发展。此外，也应看到作为绘画创作和品评的准则，“六法”概括的方面是不够的，它只论及绘画本身的问题，作为艺术本身应更关注社会的发展，而“六法”未论及思想内容方面的问题，这是“六法”不足之处。一千多年来中国文化艺术的发展进程空前，特别是信息时代的到来压缩了时间与距离，纵观历史我们当代的艺术家要善于发现前人的不足，继承和发扬前人的优点，提出适合当代艺术创作评论的新标准。画家邱汉桥“绘画十八字法”是对谢赫“六法”论的继承、发展与补充，不仅从方法论论述绘画所要具备的条件，而且从哲学中补充了谢赫“六法”论中没有涉及到的思想内容方面的问题。更具体地把每个历史时代进行比较总结、分析、吸取。老子和庄子是中国古典美学的起源，老子提出一系列范时，如:“道”、“气”“象”、“有”、“无”、“虚”、“实”、“味“妙”、“玄鉴”、“自然”等等，对中国古典美学形成自己的体系和特点产生了极为巨大的影响。中国古典美学关于审美客体、审美观照、艺术创造和艺术生命的一系列特殊看法，“澄怀味象”“气韵生动”“境生于象外”等等中国古典美学审美心胸的理论都是发源于老子哲学和老子美学，所以把“悟老庄”放在第对绘画美学评判及美的最高评论标准即是老庄哲学思想的最高境界。

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