屈原为什么改姓 屈原为什么不姓“屈”？
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屈（Qū）姓源出有三：
1、夏代时有屈骜，曾经被夏王启讨伐。他是屈氏的祖先。
2、以封地命姓，出于芈姓，其始祖是春秋时楚国莫敖。春秋时，楚武王的儿子瑕，官至莫敖，位于令尹之下，楚武王封瑕于屈地（今湖北秭归），把屈作为瑕的食采之邑，故史称屈瑕，或莫敖瑕。屈瑕的后代以封地命姓，遂称屈氏。战国时，屈氏、景氏、昭氏成为楚国公族中有势力的大宗。
3、北魏孝文帝时，有代北复姓屈男氏、屈突氏改为屈姓。其后子孙亦称屈氏。
屈姓迁徙分布
屈姓在大陆与台湾均未进入前一百大姓。远祖始于春秋时期，楚国国君楚武王之子瑕，受封于屈（今湖北秭归县），子孙后代遂以封地名"屈"为姓。因此，屈姓是楚国的公族，屈姓起源于芈姓。另据魏书官氏志记载，在南北朝民族大融合之际，北魏鲜卑族的贵族屈突氏随北魏孝文帝南下，定居洛阳，也改姓汉姓"屈"。屈姓后来在临海郡发展成望族，世称临海望。
郡望堂号 【堂号】
屈姓郡望堂号 【堂号】
"三闾堂"、"汨罗堂"：都是根据屈原命名的。战国时屈原，博闻强记，明于治乱，在楚国官至三闾大夫。楚怀王很尊重其才。后来因为被奸臣靳尚和郑贵妃说他的坏话，被贬到江南。他作了《渔父词》，表明自己的爱国心，自投汨罗江而死。 【郡望】 《郡望百家姓》载：屈氏望出临海郡（或临淮郡）。 《姓氏考略》 载：屈氏望出临海河南。 临海郡：三国吴时将会稽郡分置。相当今浙江省东部沿海、象山港以南地区。 河南郡：汉高帝时置。相当今河南省洛阳市一带。
历史名人
屈姓家族名人
屈原：名平，战国时楚国人。是中国文学史上第一位大诗人。创作了《离骚》、《天问》等20多篇不朽的诗篇。其"路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。"等诗句流传千古。他因遭奸臣诬害，政治抱负得不到施展，眼看楚国将陷于秦国铁蹄之下，于5月5日投汨罗江而死，后来，人们就定这一天为端午节，作为人民记念这位伟大诗人的传统节日。
屈大均：明末清初文学家。他以继承屈原精神为己任。其诗感伤时事，揭露清军暴行。著有《翁山诗文集》等书。清初，他得著作被列为禁书。他与陈恭尹、梁佩兰合称为岭南三大家。
屈突通：曾任隋朝左骑卫大将军。归唐后为李世民部将。消灭薛仁杲后，诸将争抢珠宝，他独无所取。平定王世充，论其功第一，深为唐太宗敬重。 屈突盖：为屈突通之弟。曾任长安令。他正直严厉，不畏权贵，不徇私情，权贵恶徒为之忌惮敛迹。时有"宁食三斗艾，不见屈突盖；宁食三斗葱，不逢屈突通"之誉。
屈姓宗祠七言以上通用联
阶高辞远，同风雅并体；
行廉志洁，与日月同光。
--董必武撰屈姓宗祠通用联
此联为湖南省汩罗县玉笋山屈子（原）祠联。屈子祠始建于汉代。为中华人民共和国代理主席董必武（1885-1975）撰书。
抚巡以仁，军士皆优挟纩；
会盟申义，楚子独使如师。
--佚名撰屈姓宗祠通用联
上联典指春秋时楚国屈巫臣的事典。巫臣，字子灵，封申公。下联典指春秋时楚国大夫屈完的事典。齐桓公伐楚，成王使完如师。桓公陈诸侯之师，与完乘而观之。完曰："君若以德绥诸侯，谁敢不服；君者以力，楚国方城为城，汉水以为池，虽众，无所用之。"因与诸侯盟。
何处招魂，香草还生三户地；
当提呵壁，湘流应识九歌心。
--佚名撰屈姓宗祠通用联
此联为湖南省汩罗县玉笋山屈子（原）祠联。即战国时楚国大臣、文学家屈平。
屈姓宗祠七言通用联
岭南三子承先泽；
长安二屈启后人。
--佚名撰屈姓宗祠通用联
上联典指明末清初文学家屈大均，初名绍隆，字翁山，番禺人。他以继承屈原精神为己任。其诗感伤时事，揭露清军暴行，与陈恭户、梁佩兰并称"岭南三子"。下联"二屈"，典指唐代名吏屈突通、屈突盖兄弟二人。长安人。突通曾任隋朝左骑卫大将军。归唐后为李世民部将。消灭薛仁杲后，诸将争抢珠宝，他独无所取。平定王世充，论其功第一，深为唐太宗所敬重。突通之弟突盖，曾任长安令。他正直严厉，不畏权贵，不徇私情，权贵恶徙为之忌惮敛迹。时有"宁食三斗艾，不见屈突盖；宁食三斗葱，不逢屈突通"的美誉。
祀典通明违乱命；
儒林翘楚擅芳声。
--佚名撰屈姓宗祠通用联
上联典指战国时楚国在臣、文学家屈原的事典。下联典指春秋时楚国莫敖（官名，位次于令尹）屈瑕的事典（指"以以私欲干国"之典）。
屈姓宗祠六言通用联
望崦嵫而勿迫；
恐鳾鴂之先鸣。
--屈原撰屈姓宗祠通用联
此联为战国时楚国大夫屈原《离骚》中联句。近代伟大文学家鲁迅曾书此集句联作为自己的座右铭。上联大意是让太阳神羲和停车，不使很快迫近落日之山；下联大意是要及时作为，莫待鹃啼花谢，青春空逝。
屈姓宗祠五言通用联
海日长三丈；
玄黄始一隙。
--佚名撰屈姓宗祠通用联
此联为明末清初文学家屈大均《登罗浮绝顶奉同蒋、王二大夫作》诗句联。
屈姓宗祠四言通用联
临危不惧；
海量能容。
--佚名撰屈姓宗祠通用联
此联为鹤项格嵌典屈姓名门望族居住地"临海"嵌字联。
怀忠作赋；
削发为僧。
--佚名撰屈姓宗祠通用联
上联典指我国最早的大诗人屈原，各平，字原，战国时楚国人。曾辅佐怀王，官左徒、三闾大夫。学识渊博，主张彰明法度，举贤授能，联齐抗秦，后遭守旧的贵族子兰、靳尚等人谗害而去职。顷襄时被放逐，长期流浪沅湘流域。后因楚国政治更加腐败，国都郢又被秦军攻破，他既无力挽救楚国危亡，又深感政治理想无法实现，便投汨罗江而死。所创造的骚体，富有积极浪漫主义精神，对后世影响极大。主要作品有《离骚》、《九章》、《天问》、《九歌》等，后人辑有《屈原赋》二十五篇。下联典指清初文学家屈大均，初名绍隆，字介子、翁山、广东番禺人。清兵入广州，曾参加抗清队伍，失败后削发为僧，改名今种。后还俗，改名大均，北游关中、山西，与顾炎武等人交往。能诗，风格明健，与陈恭尹、梁佩兰并称"岭南三家"。著有《易外》、《翁山诗外、文外》、《道援堂集》、《广东新语》等。 屈原是楚国的宗室贵族，后代应该是姓屈的，毕竟又没有人追杀迫害他们，如果有改姓，也无非是随俗罢了。
改姓？古代姓氏不同，屈原芈姓屈氏，男子称氏表其功，女子称姓诉其源，因为同姓不婚，芈姓出三氏，屈、熊、景，屈原也就不能与这三氏女性结婚，而且男子称姓表尊敬，比如秦始皇，嬴姓赵氏（跟他在赵国做人质无关），我们应称赵政，而不是嬴政，古代有功就有封地，人们以封地为氏，表示自己有身份，所以屈原没改姓，只是很多人不知道姓氏不同而已
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