蒲松龄明崇祯十三年--清康熙五十四年？和平年代的人？怎么写的《聊斋志异》里的故事这么不太太？ 聊斋的作者是谁，是什么朝代的

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e 明崇祯十三年（ 1640年） 　　农历四月，蒲松龄生。 　　明崇祯十七年（ 1644年） 　　清顺治元年 　　蒲松龄 5岁。 　　李自成军陷北京，崇祯帝自缢。清兵入关；李自成军败走。清定都北京。 　　顺治 14年（1657年） 　　蒲松龄 18岁。与刘氏成婚。 　　顺治 15年（1658年） 　　蒲松龄 19岁。初应童子试，以县、府、道三第一进学，受知山东学政施闺章。 　　顺治 16年（1659年） 　　蒲松龄 20岁。与张笃庆、李尧臣结郢中三友。 　　顺治十七年（ 1660年） 　　蒲松龄 21岁。应乡试未中。 　　康熙元年（ 1662年） 　　蒲松龄 23岁。长子蒲箬生。 　　康熙二年（ 1663年） 　　蒲松龄 24岁。应乡试未中。 　　康熙四年（ 1665年） 　　蒲松龄 26岁。在本邑王村王永印家坐馆。 　　康熙九年（ 1670年） 　　蒲松龄 30岁。八月，应江苏宝应知县、同邑友人孙蕙之聘，南游做幕。 　　康熙十年（ 1671年） 　　蒲松龄 31岁。春、夏在宝应、高邮。秋辞幕返里。三子蒲笏生。 　　康熙十一年（ 1672年） 　　蒲松龄 32岁。四月，随本邑缙绅高珩、唐梦赉游崂山。秋应乡试未中。 　　康熙十二年（ 1673年） 　　蒲松龄 33岁。在本县丰泉乡王观正家坐馆。 　　康熙十四年（ 1675年） 　　蒲松龄 35岁。应乡试未中。四子蒲筠生。 　　康熙十八年（ 1679年） 　　蒲松龄 40岁。开始在本县西蒲村毕际有家坐馆。三月，已作成之狐鬼小说初步结集，定名《聊斋志异》。高珩为之作序。 康熙二十二年（ 1683年） 　　蒲松龄 44岁。作《婚嫁全书》。长孙蒲立德生。 　　康熙二十三年（ 1684年） 　　蒲松龄 45岁。作《省身语录》。 　　康熙二十六年（ 1687年） 　　蒲松龄 48岁。春，结识大诗人王士祯。夏，王士祯来信索阅《聊斋志异》。秋，蒲松龄应乡试，因“越幅”被黜。 　　康熙二十九年（ 1690年） 　　蒲松龄 51岁。秋应乡试，再次犯规被黜。 　　康熙三十二年（ 1693年） 　　蒲松龄54岁。春，山东按察使于成龙慕名邀请，到济南作客数日。馆东毕际有病逝，蒲松龄作《哭毕刺史》八首。 　　康熙三十六年（ 1697年） 　　蒲松龄58岁。选《庄列选略》。朱缃寄诗、札，续借《聊斋志异》未读到的稿本。 　　康熙四十一年（ 1702年） 　　蒲松龄63岁。暮春赴济南，滞留数月，应乡试未中。王观正病卒。 　　康熙四十五年（ 1706年） 　　蒲松龄67岁。作《药祟书》。朱缃抄录《聊斋志异》全书毕，题诗三首。 　　康熙四十八年（ 1709年） 　　蒲松龄70岁。岁暮，撤帐归家，结束在毕家三十年的西宾生涯。 　　康熙四十九年（ 1710年） 　　蒲松龄71岁。十月，与张笃庆、李尧臣同举乡饮介宾。 　　康熙五十年（ 1711年） 　　蒲松龄72岁。五月，王士祯病逝，蒲松龄有《五月晦日夜梦渔洋先生枉过，不知尔时已捐客数日矣》四首挽之。十月，赴青州考贡，为岁贡生，受知山东学政黄书琳。作俚曲《墙头记》。 　　康熙五十二年（ 1713年） 　　蒲松龄74岁。八月，刘氏病卒。 　　康熙五十四年（ 1715年） 　　蒲松龄76岁。正月，病逝。 这个年表反应他的童年经历了战乱。 还有简介 蒲松龄生于明崇祯十三年（1640），卒于清康熙五十四年（1715），出身没落地主家庭，一生热衷科举，却始终不得志，71岁时才破例补为贡生，因此对科举制度的不合理深有感触。他毕生精力完成《聊斋志异》８卷、491篇，约40余万字。内容丰富多彩，故事多采自民间传说和野史轶闻，将花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社会化，充分表达了作者的爱憎感情和美好理想。作品继承和发展了我国文学中志怪传奇文学的优秀传统和表现手法，情节幻异曲折，跌宕多变，文笔简练，叙次井然，被誉为我国古代文言短篇小说中成就最高的作品集。鲁迅先生在《中国小说史略》中说此书是“专集之最有名者”；郭沫若先生为蒲氏故居题联，赞蒲氏著作“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分”；老舍也评价过蒲氏“鬼狐有性格，笑骂成文章”。

蒲松先生前多半生就喜欢搜集鬼蛇，妖怪，大仙的故事。搜集多了，想象力也就丰富了，后半生就编了许多鬼怪的故事《聊斋志异》。 《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言文短篇小说集。多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书。寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉和孤愤的。因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。

蒲松龄虽然生活在和平年代，但他自己一生却处处不得志，生活贫苦，屡试不中，只得以教书的微薄收入维持生活，因此他故事里有很多痛恨八股、厌恶科举的意思。另外有许多狐仙美女夜访书生书斋亦不过是孤寂生活的一种自我安慰罢了。任何文章都是作者的自我写照…

蒲松龄画像蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不第，直至７１岁时才成岁贡生。为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至61岁时方撤帐归家。1715年正月病逝，享年76岁。创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。蒲松龄的感情经历是个什么样。蒲松龄的妻子非常贤惠，贤惠到什么程度呢？蒲松龄外出给人当家庭教师的时候，他妻子在家里上养老，下育小，住在荒凉的农场老屋里面。夜里狼都可能跑到院子里，她就整夜不睡觉在那儿纺线，如果有一点好吃的，给蒲松龄留着，有时留的时间长了，都坏了。这么好的一个妻子，但是个柴米油盐的妻子、糟糠之妻。所以有些研究蒲松龄的专家就发现一个线索，说蒲松龄有第二夫人，什么根据呢？蒲松龄文集里有一篇《陈淑卿小像题辞》，这篇文章是说：文章的作者和陈淑卿自由恋爱，父母不同意，最后两个人私奔了，然后是个悲剧。但是很快就有专家又考证出来了，陈淑卿是蒲松龄从南方归来在淄川丰泉乡王家坐馆给一个叫王敏入的人代写的文章，这样一来蒲松龄的所谓第二夫人不复存在了。大家就要问了，那他为什么能够写这么多这么优美的爱情故事？台湾著名作家林语堂曾经推测过。我也推测过，我是这样推测的：蒲松龄白天教完了学生，晚上自己坐在那个荒凉的书斋里，外面是月色朦胧，树叶在那儿哗啦哗啦响，远处传来狐狸的叫声，那个时候狐狸很多。这时候蒲松龄就很容易产生幻想了。他就想象有一个书生，就和他一样，是一个很穷困很不得志的，但是又很有才华，情感很丰富的书生，坐在一个荒斋里面，这个时候有个美女推门而入。你在这儿读书吗？我和你一块读书，我和你一块写诗、填词，我跟你下围棋，我安慰你这个贫困、寂寞当中的书生，你需要功名吗？我帮助你金榜题名。你家里老婆不是不生孩子吗？我给你生个传宗接代的孩子，而且这个女的不需要父母之命，不需要媒妁之言，不要妻子的名分，也不要这个书生的金钱，甚至还倒过来给你钱。在蒲松龄生活的那个社会，男女结合那是要父母之命媒妁之言，像这个什么都不要的，对男人无条件奉献的女人有吗？不可能有，她只能是脑子里想出来的，只能是作者的想象。她是从天上下来的，她是从海底出来的，她是从深山洞府过来的，她甚至是阴曹地府出来的；她可能是小鸟变的，她可能是鲜花变的，甚至可以是书本里的。书生不是在那儿看书吗？从书架上搬下一本《汉书》摆在这儿，翻开第八卷，里边夹着一个小美人，纱帛剪的，背后写了四个小字，“天上织女”。突然，这个纱剪的小美人，折腰而起，飘然而下，来给书生当妻子，长得花容月貌，善解人意，跟书生自我介绍，我叫颜如玉，《汉书》出来的颜如玉，这真是“书中自有颜如玉”。 　　西方理论家弗洛伊德说，“梦是愿望的达成”。《聊斋志异》里面这些花妖狐魅变成的美女就是穷秀才蒲松龄的白日梦。他做这种梦，就是表达那种一厢情愿的男性的幻想，穷秀才的幻想。法国有一位著名的大作家雨果，就是《悲惨世界》的作者，他曾经说过，“想象是伟大的潜水者”。一个作家，一个小说家能写出引人入胜的作品，虽然要有一定的生活基础，但是更要靠他的想象，蒲松龄虽然那样贫困，那样不得志，他也写了和自己生平有关的一些东西，但是他特别善于想象，《聊斋志异》就是一个作家天才的想象才能和艺术才能的集中表现。 　　咱们的大作家蒲松龄就这样苦了一辈子，就这样在贫困线上挣扎了一辈子，在科举考试的路上落魄了一辈子，在写小说的路上奋斗了一辈子。到了康熙五十四年，正月二十二日酉时，这位大作家坐在他清冷的聊斋的窗前永远地离开了人世。蒲松龄穷秀才出将入相飞黄腾达这个梦想终于成为泡影，而用中国优秀的文化哺育起来的，又成为中国文化在世界上的代表的《聊斋志异》光芒四射。历史是公正的。

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