八下语文易错字 八下语文版语文第一二三单元易错字
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1. 易错字
论语lún 不亦说乎yuè 学而不思则罔，思而不学则殆wǎnɡ dài
不悱不发fěi 举一隅yú 奕之为数yì 辟若掘井（pì）流杵也chǔ
嗜好shì 譬如pì 抽屉tì 缥缈piāo miǎo 慑于shè
心无旁骛wù 正襟危坐jīn 似的shì 咆哮páo xiào 鬃zōnɡ
颊jiá 穹qiónɡ庐 见xiàn牛羊 羌笛 qiānɡ 侯骑jì
燕然yānɡ 岑参 cén shēn 散入sàn 喑哑yīn yǎ 风掣红旗 chè
长工chánɡ 熹微xī 慎思shèn 静谧mì 相和hè
隘口ài 拂晓fú 碣石jié 卷地juǎn 吹散sàn
2. 重点词语
物极必反：极：顶点；反：向反面转化。事物发展到极点，会向相反方向转化。
花雕：一种上等的绍兴黄酒。绍兴旧俗，用彩色酒坛贮美酒作陪嫁礼物，故名。亦省称“花雕”。
干没：1. 投机图利。 2. 指侥幸之利。 3. 冒险侥幸。 4. 贪求;贪得。 5. 侵吞公家或别人的财物。
一笔勾销：把账一笔抹掉。比喻把一切全部取消。
潸然泪下：潸然：流泪的样子。形容眼泪流下来。
手不释卷：释：放下；卷：指书籍。书本不离手。形容勤奋好学。
无聊：①精神空虚，没有寄托。②无以为生。③说话、做事没有意义和作用，令人讨厌。
不求甚解：甚：很，极。只求知道个大概，不求彻底了解。常指学习或研究不认真、不深入。
正襟危坐：襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
心无旁骛：旁；另外的；骛：追求。心思没有另外的追求，形容心思集中，专心致志。
不约而同：约：相约。事先没有约定而相互一致。
一丝不苟：苟：苟且，马虎。指做事认真细致，一点儿不马虎。
虚怀若谷：虚：谦虚；谷：山谷。胸怀像山谷一样深广。形容十分谦虚，能容纳别人的意见。
见：同“现”，呈现。
迥然不同：迥然：相距很远或差别很大的样子。形容相差得远，很明显不一样。
微不足道：微：细，小；足：值得；道：谈起。微小得很，不值得一提。指意义、价值等小得不值得一提。
问边：视察边疆，慰问边士。
征蓬：被风卷起远飞的蓬草，自喻。
长河：指黄河。
角弓：以牛角装饰的弓。不得控，拉不开。
阑干：纵横貌。
肆无忌惮：肆：放肆；忌：顾忌；惮：害怕。非常放肆，一点没有顾忌。
引吭高歌：引：拉长；吭：嗓子，喉咙。放开嗓子大声歌唱。
龌龊：1. 器量局促;狭小。 2. 肮脏。 3. 卑鄙，丑恶。
水门汀：1. 英语的译音。水泥，亦指混凝土。 2. 借指水门汀的路或地。
逼仄：（地方）狭窄。
喧嚣：①叫嚷；喧闹。②声音嘈杂。
石破天惊：原形容箜篌的声音，忽而高亢，忽而低沉，出人意外，有难以形容的奇境。后多比喻文章议论新奇惊人。
斗志昂扬：昂扬：情绪高涨。斗争的意志旺盛。
惊涛骇浪：涛：大波浪；骇：使惊怕。汹涌吓人的浪涛。比喻险恶的环境或尖锐激烈的斗争。
3. 作者和作品
《论语》是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。南宋时，朱熹把它和《大学》《中庸》《孟子》合为“四书”，成为儒家的重要经典。
孔子，名丘，字仲尼。春秋末期思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。晚年把鲁国史官所记《春秋》加以删修，成为我国第一部编年体历史著作。
孟子，名轲，字子舆。他是儒家学派的主要代表，又称“亚圣”。《孟子》，是孟子的弟子们整理的孟子言论。
柏杨，原名郭立邦，后改名郭衣洞。笔名柏杨。曾被列为台湾十大畅销作家之一，他的杂文集主要有《玉雕集》、《倚梦闲话》等。
鲁迅，中国现代伟大的文学家和翻译家和新文学运动的奠基人。原名周树人，字豫才，浙江绍兴人，出身于破落的封建家庭。青年时代受进化论思想影响。
1918年5月，首次用“鲁迅”为笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，对人吃人的制度进行猛烈地揭露和抨击，奠定了新文学运动的基石。
孙绍振,现为中国文艺理论学会副会长，中外文论学会常务理事，福建省作家协会副主席。著有诗集《山海情》（合作），散文集《面对陌生人》，论文集《美的结构》、《论变异》等。
王之涣，字季凌，善作边塞诗，与高适、王昌龄等唱和，名动一时。
王维，字摩诘，唐代诗人，画家，称为“诗佛”。以描绘山水田园和歌咏隐居生活一类成就最大。苏轼用“诗中有画，画中有诗”来评论诗人兼画家王维的作品。
岑参，与高适同为盛唐边塞诗派代表。
茅盾，原名沈德鸿，字雁冰，茅盾是他的笔名。1927年9月，茅盾发表了处女作《毁灭》并第一次使用茅盾这个笔名。抗战时期，发表了《腐蚀》和《霜叶红似二月花》等。
苏轼，字子瞻，一字和仲，号东坡居士，与其父苏洵、弟苏辙合称“三苏”，“唐宋八大家”之一。北宋大文学家，在诗词、散文、书法、绘画等方面都有杰出的成就，对后世影响很深。
李清照，南宋女词人。号易安居士。父李格非为当时著名学者，夫赵明诚为金石考据家。有《易安居士文集》、《易安词》。后人有《漱玉词》。
四. 重点复习
《孔孟论学习》有两个特点。第一，都很精粹警策，内涵深厚，文字简洁，有格言的色彩。虽然有具体的语境、上下文，但也可以成为独立的判断，在不同的语境中自由地引用。第二，语录虽然是片断的，但是相互间有联系，不是一般的联系，而是深刻的联系。实际上有一定的系统性。把它联系起来，就是一篇逻辑完整的文章。
复习《借书不还，天打雷劈》要从下面几个方面思考：
1. 文章为什么要采用“借书不还，天打雷劈”这样极端用语式的语言表达？类似的词句还有哪些？这是故意夸张，幽默风趣，痛快淋漓，使读者对文章表达的思想情感留下了深刻的印象。
2. 该文时而穿插使用文言词语，时而又使用通俗口语，还不时出现“柏杨先生”，这样的语言表达产生了怎样的效果？“不伦不类”的语言运用，给人谐趣、新异、洒脱自如的感觉。
3. 举例说说本文自我调侃、自我贬低写法（把书主和自己写得很倒霉，似乎很不占理、处境很无奈很可怜、要书的做法很不得体等等）的好处。通过贬损自己显示对方的无理、可气，读者又有顿悟的乐趣，这是幽默风趣的写法。
复习《读书的三种姿势》和《读书杂谈》时要从下面几个方面思考：
1. 全面地、扼要地复述《读书杂谈》有关读书的观点，《孔孟论学习》中哪些名言可以与之相应？
（1）十分推崇无功利嗜好的读书，既包括自觉做学问的深入研读，也包括随随便便的自由读。（2）在现今，求学读书的最大部分还是为职业的读书。（3）功课做完后大可以看看本分以外的书。相应名言有“乐之者”“专心致志”“自得之”等条。
2. 《读书的三种姿势》讲了哪几种读书的态度和方法？主要讲哪一种？
（1）消遣性地躺着读；（2）刻苦钻研坐着读；（3）批判性地站着读。主要是第3种。相应名言有“专心致志”“不如无书”“与古人谋”“学思关系”“乐之者”等条。
《敕勒歌》是一首北朝时期的北方少数民族的民歌。从结构上来说，这是双重的反衬：一是广阔无垠、大面积的空白，与微露的牛羊之间的对比；二是从苍凉的死寂，到生命的喜悦。整个画面没有人，只有微露的牛羊。
《静默草原》是一篇赞美草原的文章。作者没有直接去写草原的特点，而是通过人的感受来写，而且是草原人特有的感受来写。写出了草原之美，不在可见的美色，不在可听的美声，美不在城市人的景观，美不在美丽的语言，美在无言，美在静默，美在草原放牧者在静默中对于水草自由的想像和感受。
《边塞诗歌四首》重点语句
羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。
解析“怨杨柳”不是怨那些杨柳，应理解为用杨柳曲的调子表怨。怨到什么程度？怨到要说“何须怨”的程度。玉门关外的凉州没有春风。你吹什么折杨柳？这里连春风都来不到，哪里有杨柳让去折啊？但更要紧的是：没有春风的关外，一切生命都只好在摧残中挣扎。
黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
解析：戍边时间之漫长，战事之频繁，战斗之艰苦，敌军之强悍，边地之荒凉，都于此七字中概括无遗。“百战”是比较抽象的，冠以“黄沙”二字，就突出了西北战场的特征，“百战”而至“穿金甲”，更可想见战斗之艰苦激烈， “不破楼兰终不还”，就是身经百战的将士豪壮的誓言。
大漠孤烟直，长河落日圆。
解析：一个“大”字，形象描绘出边疆沙漠的荒凉与浩瀚，因此称作孤烟，下面一个“直”字则表现出了他的劲拔和坚毅之美。另外，落日本来给人是一种凄楚苍凉的印象，而在此处诗人却把它写“圆”了，便给人以亲切温暖之感。正如王国维所评价的那样，这是“千古壮观”的名句。
忽如一夜春风来，千树万树梨花开。
解析：诗人以“春风”使梨花盛开，比拟“北风”使雪花飞舞，极为新颖贴切。“忽如”二字下得甚妙，不仅写出了“胡天”变幻无常。“千树万树梨花开”的壮美意境。诗人将春景比冬景，尤其将南方春景比北国冬景，几使人忘记奇寒而内心感到喜悦与温暖，着想、造境俱称奇绝。
《草原散章》
作者在这篇文章中抓取了富有草原特征的景物，将自己对草原的感情寄托在绘景上。草是“胖草”云是“矮云”花是“笑花”虹是“薄虹”水是“小水”歌是“长歌”。作者把生命的激情，生存的焦虑，欲望的灵性，鲜活的生命存在淋漓尽致地加以表现，通过描写辽阔的草原，表达对草原的热爱。
《下雨天，真好》
本文是以孩童的口吻所写出的一首怀旧作品。其中本文以“真好”为主线，贯串和雨相关的人与事。作者追忆儿时有关雨天的人与事，藉一幅幅彩绘生动的图象刻画美好难忘的童年，因为写的是小时候的故事，所以就用儿童的口吻。题作“下雨天，真好”。天真的稚子情怀、温馨的人情往来，以及文末因感伤童年不再，所流露的淡淡惆怅，都让人回味不尽。
《雷雨前》
30年代的中国，社会极其黑暗，1934年，国民党政府加紧在军事上、政治上、文化上对革命力量大举围剿的一年，而此时荡涤一切污浊的风暴却正在酝酿，即将来临，黑夜即将过去。本文带有浓厚的浪漫主义色彩，人们常把它和高尔基的《海燕》相媲美。作品描写郁闷窒息、密云不雨的天气景象，寄寓着对三十年代初期中国社会的黑暗以及对各种社会势力的嘴脸进行揭露之意，则是自然而明显的。
《夜雨诗意》文章思路
作者在诗册中翻出“夜雨”这一题目而引出文章，而由李商隐的《夜雨寄北》而引出开篇话题。文章分为三小篇，每篇讲的话题不尽相同，但作者将它们连接得天衣无缝，使文章浑然一体。这篇文章讲的不是单纯的夜雨，也不是单纯的诗意，而是一种自然美。
《听听那冷雨》文章主旨
作者身逢家国之变，作品常流露浓厚的家国之思。本文以微寒潮湿的春雨象征心情，并以雨声、雨景为引子，回忆自己半生漂泊的经历，文中屡引古人诗词，以衬托出对故国河山与传统文化的追思向往之情。行文时空交错，句式多变，实验性极强。借雨声雨景，回忆生平往事，以寄托对故国河山与传统文化的向慕之情。
《诗词五首》
《六月二十七日望湖楼醉书》诗人先在船中，后在楼头，迅速捕捉住湖上急剧变化的自然景物：云翻、雨泻、风卷、天晴，写得有远有近，有动有静，有声有色，有景有情。读起来，你会油然产生一种身临其境的感觉——仿佛自己也在湖心经历了一场突然来去的阵雨，又来到望湖楼头观赏那水天一色的美丽风光。
《夜雨寄北》“北”就是北方的人，可以指妻子，也可以指朋友。有人经过考证，认为它作于作者的妻子王氏去世之后，因而不是“寄内”诗，而是写赠长安友人的。但从诗的内容看，按“寄内”理解，似乎更确切一些。
《如梦令》这首小词委婉地表达了作者怜花惜花的心情，也流露了内心的苦闷。词中着意人物心理情绪的刻画。以景衬情，委曲精工。轻灵新巧而又凄婉含蓄。极尽传神之妙。
《声声慢》这是一篇言愁绝唱，凝聚着词人对北宋亡国、丈夫去世的幽愁暗恨和破碎心声，它的血泪交迸、感人至深之处，令注家甚至指认它是作者晚期的“悼亡之词”。它表现了一个女词人言必己出、多含妙悟的极其敏锐精致的语言感觉，简直可以看成一种深度生命体验和鲜活的语言学相融合的标本。
1954年，毛泽东在北戴河，一日时逢海滨风雨大作，浪涛翻涌，他顿起击水之兴，不顾身边警卫人员的劝阻，下海游泳，与风浪搏斗。上岸后意犹未尽，又纵笔挥毫，写下了这不朽名篇《浪淘沙•北戴河》，展示了无产阶级革命家前无古人的雄伟气魄和汪洋浩瀚般的博大胸怀，具有比《观沧海》更鲜明的时代感、更深邃的历史感、更辽阔的宇宙感和更丰富的美学容量
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