孔子多次问老子同一问题,明显是挑战,为何孔子却又高度赞扬老子?

孔子一生见了老子四次,似乎每次都是“问礼”

从年少到后来的白发苍苍,一直坚持不断。根据《史记》记载,有一次孔子“问礼”,实际上,老子当时是批评了孔子的,他说你讲的那些,“其人与骨皆已朽矣”,还有什么可说的!但是孔子出来后,却对老子大加赞扬,说,鸟我知道它会飞,鱼我知道它会游,兽我知道它会跑。

会跑的,挖个坑它就掉进去了;会游的,撒张网就把它捞起来了;会飞的,射支箭就让它掉下来了。可是,龙是乘风云上天的,不知道该怎么对付它,老子就是龙啊!其实老子批评孔子讲的“礼”,是对孔子观点的不认同,可是孔子反而对老子极力赞扬。令人十分好奇。

孔子与老子之间的宣战

孔子见老子,连续四次都是“问礼”,这显然就不是真的在“问礼”。毕竟老子所研究的学问,与“周礼”没有任何关系。老子的学问与“周礼”没有任何关系,孔子反而向他问“周礼”,这其实是两人之间 的辩论。孔子坚持的核心观点,是积极入世的儒家;而老子宣传的核心观点,是消极遁世的道家。其实孔子想挑战老子,是想让他的观点发扬光大。

没有人愿意用孔子的观点来治理国家

孔子肯定想从老子那里得到什么启示,才不断地去请教老子。但是,老子由于从根本上反对孔子提倡的东西,而老子实际上也找不到救世的良方,因此,孔子问了之后,不是幡然醒悟,反而是更加疑惑。但是,有一点是肯定的。老子似乎并不疑惑,老子认为他解决了世界的问题,解决了人生的问题。因此,孔子对老子,充满了佩服。



孔子数次问老子同一个问题,明显是挑战,为何却又高度赞扬老子?不清楚的读者可以和惠民网小编一起看下去。

根据史料记载及考古发掘,孔子一生至少有四次去见老子。第一次见老子,孔子才17岁。最后一次见老子,孔子已经51岁了。

(孔子)

在孔子见老子的过程中,我们发现了一个有趣的问题。

孔子见了老子四次,似乎每次都是“问礼”。从年轻到年老,一直坚持不断。孔子为什么都问这个问题呢?难道不可以探讨点别的东西吗?一直问同一个问题,几十年如一日,孔子不厌烦吗?

还有,《史记》所记载的那次孔子“问礼”,实际上,老子当时是批评了孔子的,他说你讲的那些,“其人与骨皆已朽矣”,还有什么可说的!但是孔子出来后,却对老子大加赞扬,说,鸟我知道它会飞,鱼我知道它会游,兽我知道它会跑。会跑的,挖个坑它就掉进去了;会游的,撒张网就把它捞起来了;会飞的,射支箭就让它掉下来了。可是,龙是乘风云上天的,不知道该怎么对付它。老子就是龙啊!

也就是说,老子批评孔子讲的“礼”,“是皆无益于子之身”,这明显是对孔子观点的不认同。可是孔子反而对老子极力赞扬,这实在有违常理啊。

孔子见老子,连续四次都是“问礼”,这显然就不是真的在“问礼”。毕竟老子所研究的学问,与“周礼”没有任何关系。老子的学问与“周礼”没有任何关系,孔子反而向他问“周礼”,当然就不是“问礼”这件事,而是和老子争论。向老子宣战了。

孔子坚持的核心观点,是积极入世的儒家;而老子宣传的核心观点,是消极遁世的道家。两家观点,看起来是有点水火不相容的。孔子想挑战老子,让他的观点发扬光大,这也是说得过去的。

但让人不解的是,既然是宣战。出来后,对别人说的话,自然就应该是指责批评老子,说老子的观点是错误的。为什么孔子不批评,反而对老子大加赞扬呢?

(老子)

关于这个问题,我认为可以从这几方面来理解。

其一,学问越高的人越谦逊。

学问越高的人,越明白学问的问题是深如大海的。人能了解的东西,实在是少之又少。“吾生也有涯,而知也无涯”,因此,这样的人,越懂得敬畏,越尊重有大学问的人。所谓“无知者无谓”,那些水平很低的人,反而什么都敢说,都要评论一番。我们看网上的那些“键盘侠”们,他们在网络上出言不逊、理直气壮,实际上,就是一种无知的表现。

老子在当时是个深藏不露的大学问家。不只是孔子,实际上当时的很多学问家都拜访过他,向他请教过问题,和他探讨过问题,都对他都较大的肯定。反而批评他的人,几乎没有。对于这样一个大学问家,孔子自然是极为尊敬的。所以,不管老子认同孔子也好,不认同孔子也好,孔子都尊敬他。

其二,孔子可能真的是向老子请教。

我们觉得孔子不是真的向老子请教,而是向老子宣战。这一种想法,显然是我们从当下的眼光反过去观照的。

当下人进入商业社会,懂得包装,懂得宣传,懂得“酒香还怕巷子深”。而在宣传策略上,“枪打出头鸟”就是最好的一招。

所谓“枪打出头鸟”,就是去批驳那些名气很大的,在观点上和自己不一致的人。这样一来,就能够让自己的东西脱颖而出。

但是在孔子那个年代,显然并不存在这一点。

(尊王攘夷)

其三,孔子对自己的学问充满迷茫。

孔子虽然一直在宣传“克己复礼”,认为“周礼”是救世良药,认为只有恢复“周礼”,才能改变春秋时期那种征伐不断的局面。

但是,由于孔子的这种观点,从始至终,几乎都找不到市场,没有人愿意用他的观点来治理国家。或者说,很多国君也都认可,觉得他讲得有道理,但是并不落实到行动。或者说,那些国君利用他的观点,为自己服务。比如齐桓公“尊王攘夷”,表面看来是认同孔子的观点,实际上是为了达到自己称霸的目的。

这些现实,是让孔子非常悲哀的。所以,他肯定想从老子那里得到什么启示,才不断地去请教老子。

但是,老子由于从根本上反对孔子提倡的东西,而老子实际上也找不到救世的良方,因此,孔子问了之后,不是幡然醒悟,反而是更加疑惑。

但是,有一点是肯定的。老子似乎并不疑惑,老子认为他解决了世界的问题,解决了人生的问题。因此,孔子对老子,充满了佩服。



因为老子是当时十分有名的思想家,所以孔子对老子还是十分尊敬的。孔子总共拜见了老子四次。第一次,孔子刚刚17岁就前往拜访老子,最后拜见老子的时候孔子已经51岁了。可以说与老子之间,关乎礼的探讨,一直影响着孔子的一生。但是老子和孔子两人所贯彻的思想是不一样的,所以每次孔子前去向老子请教的时候,老子总会认为孔子的问题毫无意义。

孔子所倡导的儒家,是积极入世,但是老子所提倡的道家,是消极遁世。这两种观点是南辕北辙,绝对相矛盾的。但是孔子还是能够对老子有如此高的评价就说明,孔子对老子所拥有的知识量,和他对这个世界的认识和思考还是充满敬意的。这是一个知识分子对另一个知识分子的敬意。

孔子其实一直对自己所倡导的“周礼”的未来表示迷茫。因为在春秋战国,没有人相信孔子的儒学,孔子所倡导的“礼”,在社会上没有什么市场。周游列国,将他奉为座上宾的,都是希望将孔子的理论用作控制老百姓的手段,最后的目的还是为了获得更大的权力,吞并更多的国家,这和儒家的大同相去甚远。

老子虽然一直在否定孔子,但是老子从根源上否定,并对自己所坚持的观点坚信不疑,孔子对此十分敬佩。能够不受外界影响,始终坚持心中的理想与信念,这样的人确实值得我们去敬仰。所以孔子对老子,一直是很尊敬的,即使两人的思想观念不同。



因为老子也算是孔子的老师,孔子向老子提问问题,同一个问题问了很多次,虽然是挑战,但是老子很谦逊,就不厌其烦的回答他了,所以他就高度的赞扬了老子。

孔子是积极入世的儒家;而老子是消极遁世的道家。看似是水火不容的,而孔子多次挑战老子都从善回答

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