在寡人之于国一课中孟子用什么办法讲道理？ 寡人之于国也中孟子说服使用什么方法
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一、避其锋芒，“投其所好” 孟子在这篇文章中提出了治国主张的两个关键词：王道、仁政。 从五六两个自然段看，孟子提出的王道包括了两个方面。首先讲到了顺应自然，而顺应自然的目的是基于可持续发展的理念，是为了生产，为了养生丧死无害。这是从物质生产方面说的。但是在第六段中他又提出来，物质富足了还不够，还应该在精神上，即教化方面进一步加强。于是，他提出了王道思想。 这些是孟子和梁惠王的一段对话，那么孟子为什么在这里提出了王道思想呢？他在什么前提下提出这个思想的呢？在文章的2-4段中，孟子并没有在梁惠王提出自己的疑惑以后就直接摆出自己的观点，而是通过设喻的方法分析疑问。孟子这样做的原因有二：其一，信奉的治国主张不一样。孟子主张仁政之道，而梁惠王喜欢打仗。这是与仁政相对的，爱发动战争我们称之为霸道。正所谓，说道不同不相为谋。再者，从“寡人之于国也，尽心焉耳矣”及“察邻国之政，无如寡人之用心者”两句便可看出，梁惠王是个非常自负的人。孟子如果直接提出意见来，梁惠王定然是不能接受的。所以，他只有通过设喻分析疑_，等分析时机成熟以后，再明确地提出了自己的治国主张。 二、因势利导，引君入瓮 孟子又是怎样论述，投其所好的？在文章的第二段孟子举了个例子——打仗。之所以提打仗，是因为梁惠王喜欢打仗。具体说到的是战场上的逃兵。在战场上我们都是厌恶、讨厌逃兵的，梁惠王很容易就得出相同的情感态度来了。所以举这个例子可以轻易地让梁惠王“上当”。实际上孟子举这样一个例子是在设一个圈套。文中提到，“或五十步而后止，以五十步笑百步，则何如？”梁惠王不假思索地就说出自己的判断，“直不百步耳，是亦走也”。 说到这以后孟子应该非常高兴了，因为他是有所指的。当他说到这以后就证明他的目的就要达到了。所以下一句他说“王如知此，则无望民之多于邻国也”。他是非常委婉说的，但是包含的内容很丰富。实际上他想说梁惠王什么？你的百姓不会比他多，说明你的做法不够好，跟五十步笑百步的做法是相同的。他做的“移其民”“移其粟”只是在事情发生之后再进行一些修修补补。不会有本质的变化。也就是说梁惠王治国的策略就是错误的。 当然，孟子去劝的时候语气是委婉的，循循善诱的。把梁惠王一步步引入自己设的圈套之中。 三、层层深入，气势磅礴 到了这，孟子分析出的原因就已经非常明确了，梁惠王哑口无言。这时候，孟子就能够更好地、明确地提出自己的观点——王道。 在第五段中，他是怎么提出王道的观点？王道应该做什么？首先，他陈述了关及民生的事——不违农时，即按时令。 这里用排比的句式？“不可胜食也”“不可胜食也”“不可胜用也”，说明东西越来越多了。那么采取什么措施能让东西越来越多啊？不违农时。只要你不去影响老百姓，你停止战争，别再影响老板姓，让老板姓安定地去生产，这样老板姓就能得到养生丧死的东西，这样就是王道的开始。孟子在这说的王道的开始，对梁惠王来说非常容易。你只要不去违背规律，就做到王道了。不是什么高深莫测的问题。 来源：高考·下绛旓細銆瀵′汉涔嬩簬鍥戒篃銆嬩竴鏂囦腑锛屼綋鐜颁簡瀛熷瓙鐨勪竴浜涙斂娌讳富寮狅紝涓昏鏈夛細1銆佹柦浠佹斂锛岃鐜嬮亾銆傚弽瀵规毚鏀匡紝鎻愬′粊鏀裤2銆佸瘜姘戙佺埍姘戞濇兂锛屾彁鍊′互姘戜负鏈3銆佸缓绔嬬З搴忋傜埗瀛愭湁浜诧紝鍚涜嚕鏈変箟锛屽か濡囨湁鍒紝闀垮辜鏈夊簭銆
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