读书与作文文言文
1. 古文《读书与作文》的翻译
原文：读书如销铜，聚铜入炉，大鞴扇之，不销不止，极用费力。作文如铸器，铜既已销矣，随模铸器，一冶即成，只要识模，全不费力。所谓劳于读书，逸于作文者也。 注：销---溶化； 鞴（beì）：古代皮制的鼓风器。模（mú）。
译文：（人们）读书就像熔化铜一样，把铜聚集起来放进火炉里，用大的鼓风器扇火炉，铜没有熔化鼓风器就不停地扇，很费力气。作文好像浇制器皿，铜已熔化，（人们）按照模型浇制器皿，一熔就成功，只要知道模型，根本不费力气。这叫做在读书上多用力，在作文时就轻松。
2. ,求文言文
精，就是要在深度上用工夫，把书读懂读通而能有收获，要得到切实的知识，要做点学问，就得专攻一项，认真而深入地钻下去。
第十二种“于无疑处求有疑”读书法，这是焦循的读书经验。
焦循在晚年总结读书经验时说：“学贵善思；吾生平最得力于‘好学深思，心知其意’八字”。焦循的读书的公式是：读书——寻疑——深思——再读——再思——求解。
同学们，以上冮老师为大家介绍了一些古人读书的方法。其实，文言文阅读最好的方法就是一个字“背”！有些同学可能会说：“我们老师也让我们背诵。可是，没听懂，就不会背；又不愿意背，怎么办？”要知道——文言文背诵有两个明显的功能：一是能帮助深入理解内容；二是能提高阅读翻译的效果。因此学习文言文最好熟读到能够背诵，这对文言文阅读翻译的益处颇大。背诵文言文不等于死读硬背，而应讲求方法，可收事半功倍之效。下面，冮老师再为你介绍一下背诵文言文的具体方法：
一、化整为零法。把一篇文言文当做一个整体去笼统地读，这便像“囫囵吞枣”，应把这个整体分析成若干意义段落进行分段熟读才好。
一篇课文经过意义段落的分析，便可看到文章的线索与作者的思路，对所写的人物和事物的来龙去脉，了然于胸，然后照事情发展的顺序，照生活的逻辑和照人、地、时与前因、后果的交代，贯穿起来。
3. 读书作文谱文言文翻译
常用在文言文阅读理解中的三段译文供参考：其一 武叔卿曰：“文章有一笔写成不加点缀而自工者，此神到之文，尚矣其次须精思细改，如文章草创已定，便从头至尾一一检点.气有不顺处，须疏之使润；机有不圆处，须炼之使圆；血脉有不贯处，须融之使贯；音节有不叶处，须调之使叶：如此仔细推敲，自然疵病稀少.倘一时潦草，便尔苟安，微疵不去，终为美玉之玷白玉上的斑点.矣.”译文：武叔卿说：“写文章，如果有一稿写成不加点缀而自然就工稳的，那属于“神来之笔”，这（自然是）太好不过的；次一点的，必须精心地思，细致地改.如文章起草创作已定，便应从头至尾一一检查圈点.文气有不顺处，须疏理使它润爽；结构有不圆满处，要反复锤炼使之圆满；（文章的）脉络有不连贯处，要通融使之连贯；音节有不协合处，要调整使之协合.如此仔细推敲，（文章）自然缺点毛病稀少.如果一时心气浮燥，随随便便只图小小的成功，（文章中）的小毛病不去除，最终还是美玉上的斑点.”注释：武叔卿：人名其二古人虽云，文章多做则疵病不待人指摘而自能知之，然当其甫做就时，疵病亦不能自见，惟过数月始能知之.若使当时即知，则亦不下笔矣.故当时确见，当改则改之；不然，且置之，俟迟数月，取出一观，妍丑了然于心，改之自易，亦惟斯时改之始确耳.译文：古人虽然说：文章多做，则缺点毛病不必等到别人指摘，自己也能知道.但是当他刚刚做好（文章）时，缺点毛病不能自己发现，只有经过数月才能知道.假如他当时就能发现，哪他就不会这样下笔了.所以，当时如发现明确的（毛病），当改则改之；若不是这样，不如且放一放，等到数月后，取出（这文章）一看，精美处、丑陋处了然于心，修改它自然容易多了，并且只有在这时修改才是正确恰当的.其三顷岁，孙莘老识欧阳文忠公，尝乘间以文字问之.云：“无它术，唯勤读书而多为之，自工；世人患作文字少，又懒读书，每一篇出，即求过人，如此少有至者，疵痛不必待人指摘，多作自能见之."译文：近年来孙莘老结识欧阳修，曾经乘机问他怎样才能写好文章.欧阳修回答说：“没有其它办法，只有勤奋读书而且多动笔，自然就会写好；世人的弊病在于写作太少，又懒于读书，写出一篇，就想超过别人，像这样很少有达到目的的.文章的缺点不需要别人指出，只要写多了，自己就能发现成效.”。
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