光绪己卯年是公元哪一年，康熙己卯年是哪一年
光绪己卯年是公元哪一年
图为三军台老大桥
三军台忆旧（上）鉴古堂祠堂与三军台码头 题记：湖北孝感老澴河，自河口大堤东行18里，在三军台与磙子河（现名槐荫河）交汇，形成河宽水深，波平浪静的三汊河水面。1959年老澴河断源之前，这里船只南来北往，樯帆林立。 “樯帆落处远乡思，砧杵动时归客情。”课题组在毛峰先生的指导下，多次深入三军台社区（包括老台子、嫩台子）调查采访、认真拍摄，取得许多一手资料。笔者分析汇总资料，现就三军台与老澴河改造密切相关的四个问题，分成上、下两节，呈与读者分享。 鉴古堂祠堂 鉴古堂祠堂，坐落在三军帅府小区对面。主堂的建筑面积，大约30米，院落颇为精致，纵横不过百余米。其，目前尚有数百米的空地。它，就是三军社区孙氏投资60余万元兴建，且落成只有七年时间的新祠堂。 该祠堂的前身，为三合堂孙氏支祠。三合堂支祠，建于清乾隆15（庚午）年，即公元1750年，迄今有270多年。由于年代久远，三合堂仅存青石门档一块，门档朝外一面刻有梅花鹿。孙氏后人，湖北工程学院孙守学教授考证，该门档应有两块，分别刻有蝙蝠、梅花鹿；喜鹊和丹顶鹤，分别寓意福、禄、禧、寿。该祠堂对传承族间文明，做出过历史贡献。 突破一门一氏的些小局限，融入发展的宏大格局。鉴古堂祠堂，是三合堂支祠的忠实继承和全面跃升。据《澴东孙氏谱》记载，清光绪己卯年，即公元1879年，孙氏家族在三军台的嫩台子，修建祠宇期年告成，并正式命名曰鉴古堂，至今已有140年。鉴古，本意为值得警戒和借鉴的往事。更名鉴古祠堂，深远的寓意是：以古鉴今，鉴古知今；鉴往知来，不违天时；顺应时势，与时俱进。 光绪年建在嫩台子的鉴古堂，有上下两重，一进五间，其中中堂三间，厢房各一间。祠堂周边，有护祠河道。1945年，开始在鉴古堂办私塾。族中子女，在此启蒙。办学质量，与县小学，可有一比，其中的洋鼓洋号队，为全县当年独一无二。1951年祭产收归国有，该小学命名为“鉴古小学”。 1954年老祠堂被洪水冲垮，祠堂位置以后易主而不复存在。1956年，孙氏门宗商议，举全族之力，兴建一所四合院式小学。并将私立“鉴古小学”，改为三军台公立小学，统配教师，扩大生源，邻村的适龄儿童，很多在该小学就读。1972-1983年，增设三军中学，生源覆盖龙店、卧龙、朋兴三个区（四个公社）的十个村。 以后，经济条件宽裕。2011年，孙氏家族专班人马，启用多方才俊，广泛收集史料，精心撰制新篇，族内募集善款，聘请能工巧匠，在三军台老台子现址，高规格重建鉴古祠堂。依据旧制，新建的鉴古祠堂坐北朝南，五步台阶，砖混结构，仿古有据：琉璃瓦面，翘角飞檐，绘梁画栋，檐廊环绕，石材护栏，进深15尺，阔30尺，高25尺8寸。祠宇正面用大理石阴刻“鉴古堂”三个金色大字。门楣上，有“伐莒奇功”、“封候燕山”绘画牌匾。旨在颂扬受姓始祖孙书，明初燕山候孙兴祖两大风云人物。 祠堂里面，神主左右，上下并排，分别立有远祖和澴东先祖的牌位。孙氏先祖中的杰出人物，均有神情并茂的绘画图片。其中有始祖孙书，兵孙武，军事家孙膑，吴国大帝孙权，太宗景帝孙休，映雪读书孙康，孙思邈，还有国父的塑像……大纵深，全方位概括展示了孙氏先祖的丰功伟绩和不朽风范。 该祠堂的神龛两则，浓墨重彩书写对联：安世祖端卧澴东荫庇故园候门代有人才出，立灵地雄进万方忠孝相顾一脉精诚兴中华。该联纵贯古今，气贯长虹，充满天下为公的大爱情怀，洋溢着积极进取、不屈不挠的阳刚之气。其中“安世祖端卧澴东”，“立灵地雄进万方”鲜明突出了老澴河与三军台的地域特点。该联既将先祖业绩后昆，便于族中子孙展拜；同时也具有浓厚的爱国情怀，可供瞻仰与缅怀。 澴东河畈蛮荒之地，原本地广而人稀。三军台发展成为富甲一方的好地方，其起源发展与澴东崔氏、孙氏等家族都密切相关。在立草为标，捐税为地的明代，先有崔氏在此拓荒。崔氏人丁不旺，引来澴东孙氏加盟。孙氏加盟的具体时间，是514年前的明朝中期。明初开国功臣孙氏忠愍公，赐葬孝邑大东门外之龙泉井。为举祭展拜之便，澴东孙氏始祖念声公，于公元1505年，择址澴河之滨，被湖（董家湖）面河，披榛劈土，筑台卜宅，命名三军台居焉。一直到初期，这个地方仍属河湖沼泽地带，不时会被两河淹没。艰苦创业，是竹炉壁灶维持生计。经过历代垦殖，特别是新中国成立以后，三军台才成为孝感城东的一方宝地，老台子的居住人口，由初的不足400人，扩展到现在1.5万人。在70年时间里，人口增长37.5倍，成为城东的一个大型社区。 三军台码头 作为城东门户，三军台的富庶，与两河交汇，特别是与老澴河四通八达有天然 。在1959年老澴河断源之前，三军台渔业、水运发达。其中船民，在该村落曾占70%以上。孙家先辈，专题研究河洛之学的有第9世祖荣焯，晚年著有对竹轩文集族内共享。
三军台码头经济繁荣。其老码头，高约三丈，宽有一米多，自下而上，用石头累积铺就，就高程和规模而言，仅次于孝感老城的城隍潭大码头。该码头比较陡峭，小孩在上面爬坡，需要大人携带，以防掉进大河里。跨过码头，沿岸街道有各种商业 点。其中早点有油条豆浆，晚餐有饼铺饭馆；衣料布匹，日常杂货，店铺为数众多。还有医药门店，随时应诊购药……码头附近，还曾有地下党的红色交通 。 三军台孙氏， 立反帝反潮头，与近代关系密切的著名人物，首推孙锦章先生。锦章先生与先生同科、同学，同为是清末秀才。他不仅 锦秀，而且积极加入先生的同盟会，参加了辛亥的武昌首义。他在黎元洪鄂军都督府任过要职，以后致力于教育事业，培养了李洞章、丁润石、乐继韶、王百强、颜光弟、范、涂光绪等一大批党人。1937年，战争爆发，公以大义为重，毅然决然送子侄伯勋、启勋和藻勋到延安，到前线…… 澴东孙氏的原居人口，在三军台老台子占90以上。在这个意义范畴内，用客观公允的观点看，澴东孙氏的家族史，在很大程度上也代表着三军台社区的发展史。三军台的变迁拓展，与三军台的孙氏文化，是紧密融合在一起的。三军台孙氏的文化基因，集中表现为天下为公，克己奉公；忠孝兼备，省己待人；吃苦耐劳，不屈不挠；深谋远虑，敢为人先。计划经济时代，交公粮税费，一直走在前列。上水利工程，上级经常把最难完成的河段，交给三军台大队。即使是龙舟比赛，在老澴河不争之一，也往往不休。 兵无常势，水无常形。1959年老澴河断源之后，三军台率先转行改业，从水域经济改为陆地经济。在农业经济的基础上，大步发展业与建筑业。抓住的大好时机，三军台的商贸经济异军突起，其中两水产业：水产、水果产业，买全国，卖全国，远近有名。作为城郊，在水、电、气等安装使用方面，在孝南全区屡屡拔得头筹。宜居环境方面，楼房林立，绿化美化，相关设施的现代化程度高，许多人称其为孝感的小城。 鉴古祠堂的修缮与使用。 我们这个，历尽坎坷而不屈不挠，筚路蓝缕而愈战愈强。总有一种精神，在里面支撑。历史是一面镜子，总能指导我们前进。澴东孙氏的优秀文化基因，始终值得借鉴。 鉴古祠堂历史内涵丰富，表现的内容具有普遍教育意义。在老澴河两岸沿线，在目力所见的范围内，这是唯一历史脉络清晰，具有更多正能量，人文价值较大的祠堂。该祠堂基础条件颇好，但目前属于孙氏私家祠堂，维修不够及时，管理不够规范，效能发挥不够充分，并已出现屋顶局部损毁等问题。如果能够拓展为鉴古祠堂文化园，纳入城区公园和老澴河景点范围，应该更有利于其传承与发展。 三军台码头的修复。 三军台社区，按照功能分区，主于经济贸易和智慧居住区，但该地历史文化底蕴深厚。恢复澴荫河与老澴河的通航，三军台将再度成为两河交汇的一个枢纽。在三军台一侧，恢复重建船码头，应该具有历史与现实的双重意义。
图为 和毛峰在现场采访
本专题调查，由毛峰先生拍摄。在酷热难当的时间里，李维亮、罗炯、张豫华、王红英等先后踊跃参与调查和拍摄。本专题调查，得到三军台嫩台子（星火）、老台子社区主要负责人的鼎力支持，得到勋亮、改改、自成等孙氏宗亲的热情帮助，在此一并表示衷心感谢！
苏格清
编辑 图片 李维亮
以上就是与光绪己卯年是公元哪一年相关内容，是关于祠堂文化的分享。看完康熙己卯年是哪一年后，希望这对大家有所帮助！
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