征于色发于声而后喻的而是什么意思
而的意思:然后,则。整句的意思为:别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。该句出自《生于忧患,死于安乐》,《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。
《生于忧患,死于安乐》原文
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。故天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
人恒过,然后能改;困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。然后知生于忧患,而死于安乐也。
《生于忧患,死于安乐》注释
1、市:市井,集市。
2、故:所以。
3、任:责任,担子,使命。
4、是:代词,这,这些。
5、也:助词,用在前半句的末尾,表示停顿一下,后半句将要加以解说。
6、必:一定。
7、苦:动词的使动用法,使……苦恼。
8、心志:意志。
9、劳:动词的使动用法,使……劳累。
10、饿:动词的使动用法,使……饥饿。
11、体肤:肌肤。
12、空乏:形容词的使动用法,使……穷困。空,穷。乏,绝。
13、拂乱:形容词的使动用法,使……颠倒错乱。拂,违背,不顺。乱,错乱。
14、所为:所行。
15、所以:用来(通过那样的途径来……)。
16、动:动词的使动用法,使……惊动。
17、忍:形容词的使动用法,使……坚韧。
18、曾:同“增”,增加。
19、能:才干。
20、恒:常常,总是。
21、过:过错,过失。
22、困于心:在内心里困惑。
23、衡于虑:思虑堵塞。衡,同“横”,梗塞,指不顺。
24、作:奋起,指有所作为。
25、征于色:面色上有征验,意为面容憔悴。征,征验,征兆。色,颜面,面色。
26、发:流露,显露。发于声:言语上有抒发,意为言语愤激。
27、而后喻:然后人们才知晓他。喻,知晓,明白。
28、入:名词活用作状语,在国内。
29、法家:坚守法度的大臣。
《生于忧患,死于安乐》译文
舜从田野耕作之中被任用,傅说从筑墙的劳作之中被任用,胶鬲从贩鱼卖盐中被任用,管夷吾被从狱官手里救出来并受到任用,孙叔敖从海滨隐居的地方被任用,百里奚被从奴隶市场里赎买回来并被任用。
所以上天要把重任降临在这个人,一定先要使他心意苦恼,使他筋骨劳累,使他忍饥挨饿,使他受尽贫困之苦,使他所做的事情颠倒错乱,用来使他的内心受到震撼,使他性情坚韧起来,增加他所不具备的能力。
一个人,常常发生错误,这样以后才能改正;在内心里困惑,思虑阻塞.然后才能知道有所作为;别人愤怒表现在脸色上,怨恨吐发在言语中,然后才能被人所知晓。如果一个国家,在国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君王的贤士,在国外没有实力相当、足以抗衡的国家和来自国外的祸患,这样的国家就常常会走向灭亡。
这样以后才知道忧虑祸患能使人或国家生存发展,而安逸享乐会使人或国家走向灭亡的道理了。
《生于忧患,死于安乐》赏析
《生于忧患,死于安乐》选自《孟子·告子下》,是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。作者先列举六位经过贫困、挫折的磨炼而终于担当大任的人的事例,证明忧患可以激励人奋发有为,磨难可以促使人有新成就。接着,作者从一个人的发展和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理。
最后水到渠成,得出“生于忧患,而死于安乐”的结论。全文采用列举历史事例和讲道理相结合的写法,逐层推论,使文章紧凑,论证缜密;此外,文章多用排比句和对仗句,即使语气错落有致,又造成一种势不可挡的气势,有力地增强了论辩的说服力。
《生于忧患,死于安乐》创作背景
孟子作为孔子之后儒家学派最重要的代表人物,把孔子的“仁”发展为“仁政”的学说,提出“民贵君轻”的思想,主张国君实行“仁政”,要与民“同乐”。孟子的思想学说就是著作《孟子》。《孟子》记载了孟子的言行,是一部对话体著作。
其显著特点一是气势充沛,雄辩而色彩鲜明;二是善于以典型事例、比喻和寓言阐述事理。此文选自《孟子·告子下》。春秋战国时期,战乱纷争,一个国家要想立于不败之地,要奋发图强,不能安于现状、不思进取。这篇文章就是在这种背景下写的。
《生于忧患,死于安乐》作者介绍
孟子(前372一前289),名轲,战国中期邹国(今山东邹城)人,继孔子之后儒家最重要的思想家。孟子曾周游列国,推行他的“仁政”思想和“王道”主张,但由于当时诸侯国忙于战争兼并,其观点被认为是“迂阔”,几乎无人采纳。孟子晚年回邹国与弟子著书立说,作《孟子》7篇,共269章。《孟子》语言明白晓畅,又极富感情,具有磅礴的气势和强大的鼓动力量。
参考文献:
1、李冬梅.《初中文言文阅读与链接·九年级》.成都:四川辞书出版社2、韩素兰.《初中各科课堂知识点点通·文言文》.北京:北京师范大学出版社
3、王庆芳,江胜清.《大学国文教程》.北京:高等教育出版社
4、国家语言文字工作委员会.《中华经典诗文诵读读本·大学篇》.北京:北京大学出版社
绛旓細鑰岀殑鎰忔濓細鐒跺悗锛屽垯銆傛暣鍙ョ殑鎰忔濅负锛氬埆浜烘劋鎬掕〃鐜板湪鑴歌壊涓婏紝鎬ㄦ仺鍚愬彂鍦ㄨ█璇腑锛岀劧鍚庢墠鑳借浜烘墍鐭ユ檽銆傝鍙ュ嚭鑷婄敓浜庡咖鎮o紝姝讳簬瀹変箰銆嬶紝銆婄敓浜庡咖鎮o紝姝讳簬瀹変箰銆嬮夎嚜銆婂瓱瀛惵峰憡瀛愪笅銆嬶紝鏄竴绡囪璇佷弗瀵嗐侀泟杈╂湁鍔涚殑璇寸悊鏁f枃銆傘婄敓浜庡咖鎮o紝姝讳簬瀹変箰銆嬪師鏂 鑸滃彂浜庣晭浜╀箣涓紝鍌呰涓句簬鐗堢瓚涔嬮棿锛岃兌楝蹭妇浜庨奔...
绛旓細杩欓噷鐨勨滆屸濈殑鎰忔濇槸锛氱劧鍚庯紝鍒銆傚嚭鑷細鎴樺浗 瀛熷瓙銆婄敓浜庡咖鎮o紝姝讳簬瀹変箰銆嬪師鏂囬夋锛氫汉鎭掕繃锛岀劧鍚庤兘鏀癸紱鍥颁簬蹇冿紝琛′簬铏戯紝鑰屽悗浣滐紱寰佷簬鑹诧紝鍙戜簬澹帮紝鑰屽悗鍠汇傚叆鍒欐棤娉曞鎷傚+锛屽嚭鍒欐棤鏁屽浗澶栨偅鑰咃紝鍥芥亽浜°傞噴涔夛細涓涓汉锛屽父甯稿嚭閿欙紝鐒跺悗鎵嶈兘鏀规锛涘績鎰忓洶鑻︼紝鎬濊檻闃诲锛岀劧鍚庢墠鑳藉鍙戯紱锛堜竴涓汉鐨勬兂娉曪紝鍙湁...
绛旓細鈥滃緛浜庤壊锛鍙戜簬澹拌屽悗鍠烩濈殑鈥滆屸濊〃绀烘壙鎺銆傛湰鍙ョ殑鎰忔濇槸:寰侀獙浜庤劯鑹诧紝鍚熷拸鍙规伅涔嬫皵鍙戜簬澹伴煶锛岃繖鏍蜂互鍚庢墠鑳借浜烘墍浜嗚В銆傜浉鍏冲欢灞:鈥滆屸濈殑鐢ㄦ硶 1锛琛ㄧず骞跺垪鍏崇郴.涓鑸笉璇,鏈夋椂鍙瘧涓衡滃張鈥 .鈶犺煿鍏藩鑰屼簩铻,闈炶泧槌濅箣绌存棤鍙瘎鑰咃紙銆婂姖瀛︺嬶級鈶″墤闃佸偿宓樿屽磾宓,涓澶綋鍏,涓囧か鑾紑锛堛婅渶閬撻毦...
绛旓細寰佷簬鑹插彂浜庡0鑰屽悗鍠伙細涓涓汉鐨勬兂娉,鍙湁浠庤劯鑹蹭笂鏄鹃湶鍑烘潵,鍦ㄥ悷鍜忓徆鎭0涓〃鐜板嚭鏉ャ傜劧鍚庢墠鑳戒负浜轰滑鎵浜嗚В銆鑰岋細琛ㄧず鎵挎帴鍏崇郴銆
绛旓細鑰屾槸鍙槸鐨勬剰鎬銆傚緛浜庤壊 鈫 姹傚闂殑鎬佸害瑕佽〃鐜板嚭璁ょ湡涓ヨ皑銆傚彂浜庡0 鈫 鏈変笉鎳傜殑鍦版柟瑕侀┈涓婂彂闂傝屽悗鍠 鈫 鎵嶈兘鐞嗚В姝g‘鐨勮蹇典笌閬撶悊銆傗滃緛浜庤壊鍙戜簬澹拌屽悗鍠烩濆瓧闈㈡剰鎬濆簲璇ユ槸:琛ㄧ幇鍦ㄨ劯鑹茶█璇嶄腑鎵嶈兘鏄庣櫧銆傚洖绛旇咃細姊︾殑杞荤考
绛旓細寰堥珮鍏村洖绛斾綘鐨勯棶棰 銆愯█鍜岃岃壊澶枫戣岋細琛ㄧず骞跺垪.銆寰佷簬鑹插彂浜庡0鑰屽悗鍠銆戣,琛ㄧず閫掕繘 鎵浠ヤ粬浠鐨勬剰鎬涓嶅悓.
绛旓細鑰屽悗浣滅殑鑰屾寚鐨勬槸鐒跺悗銆傚嚭澶勶細鍏堢Е銆婂瓱瀛愩嬩箣銆婄敓浜庡咖鎮o紝姝讳簬瀹変箰銆嬶細鈥滀汉鎭掕繃锛岀劧鍚庤兘鏀癸紝鍥颁簬蹇冿紝琛′簬铏戯紝鑰屽悗浣滐紱寰佷簬鑹锛鍙戜簬澹锛鑰屽悗鍠銆傗濊瘧鏂囷細涓涓汉锛屽父甯稿彂鐢熼敊璇紝杩欐牱浠ュ悗鎵嶈兘鏀规锛屽湪鍐呭績閲屽洶鎯戯紝鎬濊檻闃诲锛庣劧鍚庢墠鑳界煡閬撴湁鎵浣滀负锛屽埆浜烘劋鎬掕〃鐜板湪鑴歌壊涓婏紝鎬ㄦ仺鍚愬彂鍦ㄨ█璇腑锛岀劧鍚庢墠鑳借浜...
绛旓細鍥颁簬蹇冿紝琛′簬铏戯紝鑰屽悗浣滐紱寰佷簬鑹锛鍙戜簬澹锛鑰屽悗鍠銆傚叆鍒欐棤娉曞鎷傚+锛屽嚭鍒欐棤鏁屽浗澶栨偅鑰咃紝鍥芥亽浜°傜劧鍚庣煡鐢熶簬蹇ф偅锛岃屾浜庡畨涔愪篃銆傗濊瘧鏂囷細鑸滀粠鐢板湴涓浠荤敤锛屽倕璇翠粠绛戝鐨勬偿姘村尃涓閫夋嫈锛岃兌楝蹭粠楸肩洂璐╀腑琚妇鐢紝绠′徊浠庣嫳瀹樻墜閲岃幏閲婅褰曠敤涓虹浉锛屽瓩鍙旀晼浠庨殣灞呮捣杈硅繘浜嗘湞寤凤紝鐧鹃噷濂氫粠甯備簳涔嬮棿鐧讳笂...
绛旓細涓嶄竴鏍枫傚墠涓涓殑鑰岃〃绀洪『鎵裤傚悗涓涓殑鑰岃〃绀鸿浆鎶橈紙涔熷彲浠ョ悊瑙d负骞跺垪锛
绛旓細浜烘亽杩囷紝鐒跺悗鑳芥敼锛涘洶浜庡績锛岃 浜庤檻锛岃屽悗浣滐紱寰佷簬鑹锛鍙戜簬澹锛鑰屽悗鍠銆傚叆鍒欐棤娉曞鎷傚+锛屽嚭鍒欐棤鏁屽浗澶栨偅鑰咃紝鍥芥亽浜°傜劧鍚庣煡鐢熶簬蹇ф偅锛岃屾浜庡畨涔愪篃銆備簩銆佽瘧鏂 1銆佽垳浠庣敯闂磋灏ц捣鐢紝鍌呰浠庣瓚澧欑殑宸ヤ綔涓閫夋嫈锛岃兌楝蹭粠璐╁崠楸肩洂鐨勪汉涓涓炬嫈锛岀澶峰惥浠庣嫳瀹樻墜閲岄噴鏀惧悗琚妇鐢紝瀛欏彅鏁栧湪闅愬眳鐨勬捣婊...