《孝经》研读（七）
《孝经·圣治章第九》曾子曰：“敢问圣人之德，无以加於孝乎？”子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大於孝。孝莫大于严父，严父莫大于配天，则周公其人也。昔者周公郊祀后稷以配天，宗祀文王於明堂，以配上帝。是以四海之内，各以其职来祭。夫圣人之德，又何以加於孝乎？故亲生之膝下，以养父母日严。圣人因严以教敬，因亲以教爱。圣人之教，不肃而成；其政，不严而治。其所因者本也。父子之道，天性也，君臣之义也。父母生之，续莫大焉；君亲临之，厚莫重焉。故不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德；不敬其亲，而敬他人者，谓之悖礼。以顺则逆，民无则焉。不在於善，而皆在於凶德，虽得之，君子不贵也。君子则不然，言思可道，行思可乐，德义可尊，作事可法，容止可观，进退可度，以临其民。是以其民畏而爱之，则而象之。故能成其德教，而行其政令。《诗》云：‘淑人君子，其仪不忒。”
回答:【问经录11】《孝经•圣治章第九》
1、圣人的德行中，难道就没有比孝行更为重要的吗？
没有比孝行更重要的。子曰:“天地之性人为贵，人之行莫大于孝，孝莫大于严父。”
2、「孝莫大於严父」什麼意思？
孝行之大，莫过于崇敬其父。
3、「配天」什麼意思？
尊父要同天一样尊敬。后周公行尊父配天之礼，以达孝敬之心于极致。
4、「上帝」什麼意思？
上帝指掌管五方的天神。东方青帝灵威仰，南方赤帝赤熛怒，西方白帝白招拒，北方黑帝汁光帝，中央黄帝含枢纽。
5、为什麽说「不爱其亲，而爱他人者，谓之悖德」？
爱敬双亲是人的天性，本有的性德。背逆父母，而说去爱别人，那就是做违德背礼的事。
6、「容止可观」什麼意思？
威容举止都让人观望，效法。
7、「淑人君子，其仪不忒」什麼意思？
淑，善。忒，差。善人君子，他们的威仪都不差。这也是大家学习的榜样。
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