忏悔法有哪些 修忏悔法要抓住哪些要点？请一一例举所忏罪业有哪些？对治罪恶的...
\u6709\u54ea\u4e9b\u5fcf\u6094\u7684\u65b9\u6cd5\uff1f\u3000\u30001\u3001\u4ee5\u6212\u5f8b\u95e8\u6c42\u5fcf\u6094\uff1a
\u3000\u3000\u6212\u5f8b\u95e8\u5c31\u662f\u5b88\u6cd5\u3001\u6301\u6212\uff0c\u5b88\u6212\u5f8b\u53ef\u4ee5\u9632\u975e\u6b62\u6076\uff0c\u6076\u6cd5\u4e0d\u751f\uff0c\u5584\u6cd5\u5c31\u4f1a\u589e\u957f\uff0c\u6301\u6212\u53ef\u4ee5\u706d\u7f6a\uff0c\u706d\u7f6a\u4e5f\u5c31\u662f\u5fcf\u6094\u3002
\u3000\u30002\u3001\u4ee5\u529f\u5fb7\u95e8\u6c42\u5fcf\u6094\uff1a
\u3000\u3000\u4f60\u53bb\u5e03\u65bd\u3001\u884c\u5584\uff0c\u4e3a\u4eba\u6c11\u670d\u52a1\uff0c\u505a\u4f17\u751f\u7684\u725b\u9a6c\uff0c\u4ee5\u884c\u5584\u505a\u529f\u5fb7\uff0c\u4e5f\u80fd\u706d\u7f6a\uff0c\u4e5f\u662f\u5fcf\u6094\u3002
\u3000\u30003\u3001\u4ee5\u4f5c\u6cd5\u5fcf\u6c42\u5fcf\u6094\uff1a
\u3000\u3000\u5c31\u662f\u62dc\u6881\u7687\u5fcf\u3001\u6148\u60b2\u4e09\u6627\u6c34\u5fcf\u3001\u6216\u8005\u4e07\u4f5b\u5fcf\uff0c\u4e09\u5343\u4f5b\u5fcf\u3001\u6216\u8005\u5927\u4e58\u7ecf\u5178\uff0c\u501f\u7740\u793c\u62dc\u7ecf\u5178\u7b49\u5fcf\u6094\u4e1a\u969c\u3002
\u3000\u30004\u3001\u4ee5\u89c2\u60f3\u5fcf\u6c42\u5fcf\u6094\uff1a
\u3000\u3000\u5c31\u662f\u89c2\u60f3\u4f5b\u7684\u5149\u660e\uff0c\u76f8\u597d\uff0c\u5982\u6b64\u8eab\u5fc3\u6e05\u51c0\u3001\u81ea\u80fd\u706d\u7f6a\u3002\u6211\u4eec\u4e3e\u884c\u7684\u6148\u60b2\u65bd\u98df\u5c31\u63d0\u5230\u4e86\u901a\u8fc7\u89c2\u60f3\u5730\u85cf\u83e9\u8428\u624b\u4e2d\u7684\u6469\u5c3c\u5b9d\u73e0\uff0c\u6563\u53d1\u725b\u5976\u4e00\u6837\u767d\u8272\u7684\u5149\u8292\uff0c\u704c\u5165\u8eab\u4f53\uff0c\u79cd\u79cd\u4e1a\u969c\u50cf\u9ed1\u8272\u7684\u6db2\u4f53\u4ece\u811a\u4e0b\u6392\u9664\u4f53\u5916\u3002\u603b\u662f\u8fd9\u6837\u53bb\u89c2\u60f3\uff0c\u4f5b\u8eab\u5373\u662f\u6211\u8eab\uff0c\u6211\u8eab\u5c31\u662f\u4f5b\u8eab\u3002\u8eab\u5fc3\u6e05\u51c0\u3002
\u3000\u30005\u3001\u4ee5\u65e0\u751f\u95e8\u6c42\u5fcf\u6094\uff1a
\u3000\u3000\u65e0\u751f\u95e8\u5c31\u662f\u4ece\u81ea\u6027\u4e0a\u8ba4\u8bc6\u7f6a\u4e1a\u672c\u7a7a\uff0c\u7f6a\u4e1a\u5728\u76f8\u4e0a\u8bb2\uff0c\u6709\u9020\u4f5c\u5c31\u6709\u7f6a\uff0c\u4f46\u662f\u4ece\u771f\u5982\u4f5b\u6027\u4e0a\u8bb2\uff0c\u7f6a\u6027\u672c\u7a7a\u3002\u6240\u8c13\u201c\u7f6a\u4ece\u5fc3\u8d77\u5c06\u5fc3\u5fcf\uff0c\u5fc3\u82e5\u706d\u65f6\u7f6a\u4ea6\u4ea1\uff0c\u5fc3\u4ea1\u7f6a\u706d\u4e24\u4ff1\u7a7a\uff0c\u662f\u5219\u540d\u4e3a\u771f\u5fcf\u6094\u3002\u201d
\u529f\u5fb7\u5229\u76ca\u5927\u5c0f\u5c31\u770b\u4f60\u4ed8\u51fa\u591a\u5c11 \u56de\u62a5\u5c31\u6709\u591a\u5c11\u00b7\u00b7\u00b7\u00b7\u00b7\u00b7\u00b7\u00b7\u00b7\u00b7\u00b7\u00b7\u00b7\u00b7\u00b7\u00b7\u00b7
\u65b9\u6cd5\u5f88\u591a \u4f8b\u5982
\u5ff5\u8bf5\u6216\u6284\u5199 \u666e\u95e8\u54c1 \u5730\u85cf\u7ecf \u836f\u5e08\u7ecf \u529f\u5fb7\u56de\u5411 \u6216\u591a\u591a\u78d5\u5934\u529f\u5fb7\u56de\u5411\u6548\u679c\u66f4\u597d
\u793c\u4f5b\u62dc\u5fcf \u6bd4\u5ff5\u8bf5\u4ec0\u4e48\u7ecf\u6587\u6548\u679c\u90fd\u597d\uff01\u662f\u5bf9\u6cbb\u4f17\u751f\u7591\u96be\u75be\u75c5\u7684\u6700\u597d \u6700\u6709\u6548\u7684\u65b9\u6cd5 \u4e1a\u529b\u5c11\u4e86 \u5f53\u7136\u4e00\u5207\u90fd\u662f\u4f1a\u6539\u53d8\u4e86\u00b7\u00b7\u00b7\u6570\u91cf\u90fd\u662f10\u4e07\u4e2a
\u6ce8\u610f\u529f\u5fb7\u56de\u5411
\u56de\u5411\u6587\u662f\uff1a\u613f\u4ee5\u6b64\u529f\u5fb7\u56de\u5411\u7ed9\uff08\u540d\u5b57\uff09\u7684\u5386\u4ee3\u5b97\u4eb2\uff0c\u516d\u4eb2\u7737\u5c5e,\u5386\u52ab\u3001\u51a4\u3001\u4eb2\u3001\u503a\u3001\u4e3b\uff0c\u9519\u6740\uff0c\u8bef\u6740\uff0c\u6545\u6740\u7684\u4e00\u5207\u751f\u7075\uff0c\u4eba\uff0c\u975e\u4eba\u7b49\uff0c\u613f\u4f60\u4eec\u65e9\u65e5\u79bb\u82e6\u5f97\u4e50\uff0c\u8131\u79bb\u516d\u9053\u8f6e\u56de\uff0c\u5f80\u751f\u6781\u4e50\u4e16\u754c\u3002\u5f80\u5915\u6240\u9020\u8bf8 \u6076 \u4e1a\uff0c\u7686\u7531\u65e0\u59cb\u8d2a\u55d4\u75f4\uff0c\u4ece\u8eab\u8bed\u610f\u4e4b\u6240\u751f\uff0c\u4e00\u5207\u6211\u4eca\u7686\u5fcf\u6094\u3002\u4e09\u904d\u3002
（一）事忏
我们先来看看事忏
事忏有作法忏和取相忏两种，作法忏就是按照规定的作法说罪悔罪。犯戒的人先向僧众陈说自己所犯的戒，然后经过一定的忏悔仪式，所犯的戒罪便可消除，犯戒者的内心也就重获清净，不再为犯戒而烦恼。这便是经作法忏而灭除了罪业。作法忏特别为持戒的人所注重。从戒律的规定来看，犯戒的戒罪也唯有经过如法的忏悔之后，才有可能灭除。作法忏虽能灭戒罪，但不能灭除烦恼性罪，烦恼性罪要靠取相忏来灭除。
取相忏就是在佛菩萨像前，发露过去所造的恶业，然后自责于心，不计困劳的礼拜佛菩萨，以求见到瑞相。见到瑞相后，身心就会清净舒适，不再有烦恼，不再有罪恶感，于是，过去所造的恶业便消除了。《梵纲》菩萨戒四十八轻中第四十一条说：“若有犯十戒者，应教忏悔。在佛菩萨形像前，日夜六时，诵十重四十八轻戒，若到礼三世千佛，得见好相；若一七日，二、三七日，乃至一年，要见好相。好相者，佛来摩顶，见光、见华，种种异相，便得灭罪。”这便是取相忏。取相忏能灭烦恼性罪而不灭障碍中道观的无明，要灭无始的无明得靠无生忏。这是属于理忏，后面再说。
忏悔可以消除烦恼、洗净业障罪垢、铲除恶报、开发心性光明自性、现前禅定智能、获得清净律仪等，其力用无法一一言宣，只有自己切身实践，才能真正理会到。正因为忏悔的殊胜及有着其他法门无法代替的不共作用，故成为末法众生的赎死灵符，所以各宗祖师都造了各种不同的忏愿仪轨，如《药师忏》、《法华忏》、《方等忏》、《梁皇宝忏》、《贤劫千佛宝忏》、《慈悲三昧水忏》、《大悲忏》、《净土忏》、《地藏忏》、《宝王三昧忏》等，广行于世，普救众生，大家可择其相应者极力修持。其实我们早课的普佛也是一种忏悔，是请师父们帮我们来一起忏悔。不知道你们有没有注意到，在念文疏的时候有念：“……业造万端，非凭佛力，何能忏悔……”
佛在经中呵斥广严城的五百饿鬼说：“你们造恶业时，没有惭愧畏惧，现在恶果现前时，却羞于见人。” 确实很多凡夫都是如此，造恶业时胆大妄为，但让他发露出罪时，却又畏首畏尾，胆战心惊，生怕别人知道，以后名声不好，面子上过不去，这样前怕狼后怕虎，以各种邪分别念障碍忏悔的正念，一点勇气也拿不出来，如此正象已服用烈性毒药，命在旦夕，良医以方便令彼吐出，但他却咬紧牙关，不肯开口，这样纵然药师佛也无可奈何，只能是死路一条。如人堕在粪池之中，应该迅速求上岸，马上冲洗涤荡，如果在池中停留的时间越长，那么沾染得越多，越难洗净，同样罪业不马上忏悔，它会如滚雪球般地日日增长。《大乘本生心地观经》云：“若覆罪者，罪即增长，发露忏悔，罪即消灭。”
从另外一个角度来说，是不是我们不发露，他人就毫无所知呢？当然不是，若要人不知，除非己莫为。当我们造业时，一切有眼通的天人、声闻独觉及诸佛菩萨、师长道友们如同对面观火一般看得清清楚楚。神鬼们指着我们在骂，诸佛菩萨师长们为我们而痛心，但我们却还外现威仪。正如一个明智的人裸形于大庭广众之中，羞耻难堪、无地自容，又怎能心安理得、香睡饱饭呢？佛说若犯戒还自诩清净，这样犯妄语戒重增障碍，且有欺诳如来的过失。人若犯戒，则地行罗刹马上告诉空行罗刹，空行罗刹传到四大天王处，很快恶名遍及天上人间。不发露不忏悔，如人怀里钻进毒蛇，此人漫不经心，他人劝告速速抖出，他也不理不睬，最后中毒而亡，所以不想忏悔的人也是这样，只是自害而已。就算你现在伪装粉饰得很好，但死后到阎罗王那里时，一切生前造罪的情景如播放电影一样，这是你自编自导自演的恶剧，被你心识的录像机完全拍下，现在该轮到自己欣赏了，那时不管如何抵赖，阎罗王是不会客气的。所以现在应该不顾一切虚浮的面子名声，鼓足勇气，坦诚地在师长三宝本尊护法面前发露，求哀忏悔。《业报差别经》云：“若人造重罪，作以身自责，忏悔更不造，能拔根本罪。”
忏悔要具足五心四力
1、五心
我们现在知道了一些忏悔的方法，那么要如何才能精进勇猛地去忏悔？祖师大德告诉我们在忏悔的时候要有五心四力。（1）惭愧心、（2）恐怖心，（3）厌离心，（4）发菩提心，（5）怨亲平等心。
具此殊胜方便，然后观想十方诸佛菩萨，或仅观一佛一菩萨，否则悠悠缓缓，心浮气躁，身心散漫，罪业不消，一息不来，三途苦报亲身感受，求脱无期，无代受者，智者当扪心深思。
2、四力：
①、根据止力。根据止力分外根据止力和内根据止力，外根据止力即如理观想诸佛菩萨，内根据止力指皈依和发心。
②、破恶力：佛经中多处讲，内心对所犯过错，深自忏悔，决心悔改，具有消灭业障、转变身心的强大力量。
③、恢复力：发誓今后决不再造罪业，严格遵守戒律，慎言谨行，奉行善业。
④、对治现行力：指修佛教所说种种能对治业障的法门。①受持读诵大乘般若波罗密多等契经（如《金刚经》），以及持诵有消罪力的真言密咒；②根据胜解空性，指趣入无我空性，安住本来清净的空性，根据空性，可灭除种种罪障，此即为理忏。如是观想可以消尽一切烦恼障及所知障，消灭罪障恶业的力量比事忏更大；③根据持诵百字等诸殊胜陀罗尼，如仪轨而持诵之；④根据形象，指对佛、菩萨具足信心，以虔敬心造立佛经佛像；⑤根据供养，指对佛像及佛塔作种种供养；⑥根据名号，指听闻受持念诵诸佛名号、诸大菩萨名号。此类修行能消罪灭障。初学者依靠四种对治力忏悔，便可将感生恶趣的重业转变，或令变成感受轻微苦，或使虽生恶趣但不领受恶趣诸苦，或者现身稍受头痛等即得清净。又使应长时受报的，变为短时受报或全不受报。消除罪业的程度要看修持之人力量大小，是否圆满具足四对治力，忏悔之力猛烈与否，时间相续是长久还是短促，等等差别无有一定。如果欲完全清净罪业，尽其所能具足四种对治力极为重要，并且注意防护不再作恶业。
以上五种前行发心方便加上四种对治力，忏悔上面所述三种障，则会出现各种验相，如见光见花、身心轻利敏捷、信心善心增上、烦恼淡薄等验相。还可以从梦中观察，如梦见洗沐、登雪山、见日月出现、穿白净衣服等。
（二）理忏
理忏也就是无生忏就是观察恶业或罪业的由来，了知业性本空，只是凡夫的虚妄执着而已。追求恶业的由来，求之了不可得，无有生处。恶业既然是无生，也就没有恶业的存在，那又何用忏悔呢？
因此，经由无生之理的体会，而自然达到忏悔的目标。这就是无生忏。如《观普贤菩萨行法经》说：“若欲忏悔者，端坐念实相，众罪如霜落，慧日能消除。是故应至心，勤忏六根罪。”这段偈表达的就是无生忏的道理。即以般若智能观察能产生诸罪的根源即此妄动之心，观彼从何而来，住于何处，最后去往何处。此心有何形状、颜色？大小如何？是在身内，还是在外境？如此遍寻此心如虚空不生不灭。即所谓：“罪从心起将心忏，心若灭时罪亦亡，心亡罪灭两俱空，是则名为真忏悔。”
四祖在他的《入道安心要方便法门》里提到的。“若欲忏悔者，端坐念实相。是名第一忏悔。”端坐念实相就是“无生忏”。用禅定的方法观实相，是最直截了当、最究竟的忏悔法门。实相是什么？实相无相，无相之相名为实相。妄想也好，业障也好，都是因缘所生法，都是虚妄不实的。归根结底，一切诸法都是缘起性空，了不可得。只要能够在一切诸法上，排除名言、分别，以正智去观察，直接领悟真如的境界，那就是实相。真如是什么呢？真如就是一切诸法的本来面目。“真者不虚，如者不变。”一切诸法的实相本来如此，不可改变，不可改变的就是实相，能改变的就是名言、分别，名言、分别的背后就是诸法实相。能够观察诸法的实相，本身就是最好的忏悔，所以说是“第一忏悔”。实际上忏悔没有第一，也没有第二。所谓“第一”，是说这是最究竟、最根本的忏悔。所以不管是念佛、持咒、观想、数息参话头乃之到现实生活中的一行三昧，也就是进入了禅定观空状态，那就是最高明的忏悔方法。比如三祖僧璨在见二祖的时候得了很严重的风疾（类似现在的麻疯病）。他请求二祖帮他忏悔，把病治好。二祖就问他：“将病来”。把你的病拿过来，最后三祖观到空性回答：“觅病了不可得”。观到了真空，实现了彻底的忏悔。
初学者事理交替不能偏废，上根则理事圆融，事忏不碍观空，理忏也不妨礼佛诵经念咒经行等。但是理忏需要真正的观空，我们现在的凡夫业障比较大，不能光依赖理忏。事忏也是很重要的手段。
我们看了很多佛菩萨和祖师大德教我们的方法。有事的，有理的。事的——直接按照他们给我们编制的仪规去做；理上的就是让我们勤修禅定观空，从而达到忏悔的目的。
忏悔形式有多种,都可以以对治不同人的认知情况来进行,比如,一日一大忏、即错即忏、空性实相忏等等。
轻度的忏悔：自责，这类人很多不是真正忏悔，做做样子
中度的忏悔：自虐，这类人真心想忏悔，但又没有忏悔的勇气
重度的忏悔：自杀，这是真正的忏悔，一死以谢天下才是真心的忏悔。
忏悔不是后悔，忏悔后翻过一页就是新的。生活没有对错，一切都如同流水一般。以后不要再犯错就好了！
竟然知道错了就好 以后别再犯错就行本 忏悔你不累啊 这样反而忘也忘不掉 过好现在就好······· 加油 GOGO
绛旓細鏈夊緢澶氭柟寮忥紝涓汉鍥犵紭涓嶅悓锛屽缓璁嚜宸遍夋嫨銆傚父瑙佺殑蹇忔倲涓氶殰鏂瑰紡鏈夛細蹇典經銆佽缁忋佹嫓蹇忋佹寔鍜掋傜瓑绛夈
绛旓細蹇忔倲娉锛屼富瑕佹槸鍐呭績鐪熻瘹蹇忔倲锛岃獡涓嶅啀鐘傛瘮濡備互鍓嶆垜浠敓鐢熶笘涓栭兘鍋氳繃鐨勬潃鐢熴佸伔鐩椼侀偑娣佸璇侀ギ閰掞紝鎴戜滑瑕佷粠鍐呭績鐪熻瘹蹇忔倲锛岃獡涓嶅啀鐘紝杩欐牱灏变細鍙楃泭鏃犵┓銆備粠鎷滃繌褰㈠紡涓婅锛屼經鏁欓噷闈㈡湁璁稿蹇忔倲娉曢棬锛屾渶甯歌鐨勬湁鈥滃叓鍗佸叓浣涘繌鈥濄佲濇鐨囧疂蹇忊溿佲滃ぇ鎮插繌鈥濄佲滃崰瀵熷繌鈥濄佲滀笁鏄ф按蹇忊濄佲滀笁鍗冧經鍚嶅疂...
绛旓細1. 姣忓ぉ璁惧畾鐗瑰畾鏃堕棿杩涜鎮旇繃锛岃繖鎵嶆槸鐪熸鐨蹇忔倲銆傚悓鏃讹紝灏嗗績鎬濅笓娉ㄤ簬杩欎竴琛屼负涔熸槸蹇呰鐨勩2. 涓嬮潰鏄蹇忔倲鐨勮ˉ鍏呰鏄庛3. 鍑哄涓庤瑙ｏ細璁よ瘑鍒拌繃鍘荤殑閿欒骞跺喅蹇冩敼姝ｃ備緥濡傦紝鏅嬩唬閮楄秴鍦ㄣ婂娉曡銆嬩腑鎻愬埌锛氣滄瘡娆¤繘琛屽繌鎮旓紝閮藉簲褰撹嚦蹇冨綊鍛斤紝骞跺鎵鏈変紬鐢熸鏈夋厛鎮蹭箣蹇冦傗4. 銆婃硶鑻戠彔鏋椼嬪嵎涓鈼嬩簩锛...
绛旓細浣涙浘璇磋繃锛屼笘闂存湁涓ょ浜轰负浠栨墍璧炲徆锛氫竴鏄垝寰嬫竻鍑鏃犵憰锛屾牴鏈笉鐘垝鑰咃紱浜屾槸铏界姱鎴掞紝鍗村媷浜庡強鏃惰蹇忔倲涔嬩汉銆傛垜浣涙厛鎮诧紝瀵规棤鏄庤屼笉瀹堝噣鎴掕咃紝浠嶇粰浜堝繌鎮旀敼杩囩殑鏈轰細銆傛洿鍦ㄨ澶氫經缁忎腑璇﹁堪蹇忔倲涔嬫硶銆傚銆婁經璇磋鏅搐鑿╄惃琛屾硶缁忋嬩腑灏辨彁鍒颁簲绉嶅湪瀹跺眳澹姱鎴掑繌鎮斾箣娉曪細绗竴蹇忔倲娉锛屽綋姝ｅ績銆佷笉璋や笁瀹濄佷笉闅...
绛旓細鎬讳細鏈夋剰鏃犳剰涓激瀹宠繃涓浜涗汉 涓烘秷闄ゆㄦ仺锛屼紬鐢熺殕闇瑕佸繌鎮 鈥滅姜浠庡績璧峰皢蹇冨繌锛屽績鑻ョ伃鏃剁姜浜︿骸锛屽績浜＄姜鐏袱淇辩┖锛屾槸鍒欏悕涓虹湡蹇忔倲銆傗濊繖鏄渶鏍规湰鐨蹇忔倲鐨勬柟娉 瑕佷粠鑷繁鐨勫唴蹇冨紑濮嬪繌鎮 鑰屼笉鏄粠涓浜涘琛ㄧ殑褰㈠紡 閭ｆ牱鐨勫繌鎮斾笉鏄湡姝ｇ殑蹇忔倲 鍦ㄥ唴蹇冪湡姝ｇ殑鐭ラ亾蹇忔倲鐨勬椂鍊 杩橀渶瑕佺煡鏅撳洜鏋蹇忔倲娉 娑堥櫎鍐呭績鐨...
绛旓細浣涙暀鐨蹇忔倲鏂规硶澶т綋鏈変笁绉嶏細绗竴绉嶆槸浣滄硶蹇忋傚儳鍥㈡瘡鍗婁釜鏈堝仛涓娆″竷钀紝杩欐槸鍍т冀鑷柊鐨勪細璁傚湪浼氫笂锛屾妸浣犺繖鍗婃湀浠ユ潵锛屽仛浜鍝簺涓嶅簲璇ュ仛鐨勪簨锛屼竴涓璇村嚭鏉ワ紝浣滆嚜鎴戞壒璇勶紝姹傚緱澶у鐨勫師璋咃紝杈惧埌娑堥櫎涓氬姏鐨勬晥鏋溿傚儳鍥㈢殑杩欑蹇忔倲锛屾湁涓濂楀緢涓ユ牸鐨勮瀹氾紝鏍规嵁浣犵姱缃殑澶у皬銆佸灏戯紝鏉ョ湅浣犵姱鐨勬槸鍝竴绉嶇姜锛屼綘...
绛旓細闄ゃ婃鐨囧繌銆嬪锛岀幇鍦ㄦ瘮杈冮氳鐨勮繕鏈夈婁竾浣涘悕蹇忋嬪拰銆婃厛鎮叉按蹇忔硶銆嬩篃灞炲悓涓绫蹇忔倲娉銆備慨涔犳瑙傜殑蹇忔硶鍒涘浜庢櫤椤楀ぇ甯堬紝璇娉曟湁姣旇緝涓ヨ皑鐨勭粍缁囩▼搴忥紝鎬绘湁鍗佹潯锛氫竴銆佷弗鍑閬撳満锛涗簩銆佹矏娴村噣韬紱涓夈佷互涓変笟锛堣韩銆佸彛銆佹剰锛変緵鍏伙紱鍥涖佸璇蜂笁瀹濓紱浜斻佽禐鍙逛笁瀹濓紱鍏佺ぜ鎷滐紱涓冦佸繌鎮旓紱鍏佽閬撴棆缁曪紱涔濄...
绛旓細鎴戜滑蹇忔倲鐨勬椂鍊,鎴戜滑鐪嬪埌蹇忔湰閲岄潰,涔熷氨鏄暀浣犱粈楹间笉鍙互鍋,浠楹间笉瑕佸仛銆傛妸绉嶇涓嶈鍋氱殑銆屽洜銆嶆嬁鎺,灏变笉浼氭湁銆屾灉銆嶄簡,杩欐槸蹇忔倲涓昏鐨勬剰涔夈 涔熻鎶婁綘鐨勫績,鏀惧湪蹇忔枃閲岄潰銆傚繌鏂囬噷闈㈡庨杭璁茬殑,浣犺娣卞叆鍘讳綋浼,纭疄鍘诲疄鏂,杩欐槸蹇忔倲鐪熸鐨勬剰涔夈 杩欓噷鎻愬埌蹇忔倲绗竴娉,浠楹兼槸绗竴娉曞憿?灏辨槸閲戝垰鑿╄惃鐨蹇忔倲娉,...
绛旓細鏍规嵁浣涚粡锛蹇忔倲鏈涓夌鏂规硶锛氱涓鏄鑷繁鐨勮壇蹇冨繌鎮旓紱绗簩鏄鎴戜滑鎵浜忔瑺鐨勪汉蹇忔倲锛涚涓夊垯鏄綋浼楀繌鎮斻傚湪褰撲笅鎵胯閿欒鐨勫悓鏃讹紝瀵硅嚜宸辫礋璐ｏ紝涔熷浠栦汉璐熻矗銆備經鏁欏緬閫氬父鏄湪浣涘墠蹇忔倲锛屽洜涓烘垜浠緢澶氭椂鍊欏線寰涓嶇煡閬撹嚜宸卞仛閿欎簡浜嬶紝鎴栨槸鏍规湰涓嶇煡閬撻敊鍦ㄥ摢閲岋紝鎵浠ヤ細鍦ㄤ經鍓嶆眰蹇忔倲锛岃浣涜彥钀ㄤ负鎴戜滑浣滆瘉鏄庛備經缁忔寚鍑...
绛旓細淇蹇忔倲娉銆嶏紝鏈変簲椤归噸鐐癸細涓銆佽浣涜瘉鐭モ攢鈹椤诲璇枫屾棤閲忓浣涖嶃併岃儨鍏変經銆嶃併屽鍏変經銆嶃併岄樋鍒濅經銆嶃併屽姛寰峰杽鍏変經銆嶃併屽笀瀛愬厜鏄庝經銆嶃併屾棩鍏夋槑浣涖嶃併岀綉鍏夋槑浣涖 銆併屽疂鐩镐經銆嶃併屽疂鐒颁經銆嶃併岀劙鏄庝經銆嶃併岀劙鐩涘厜鏄庝經銆嶃併屽悏绁ヤ笂鐜嬩經銆嶃併屽井濡欏０浣涖嶃併屽搴勪弗浣涖嶃併屾硶骞經...
