评价老子"无为而治"的思想 如何理解老子管理思想中的"无为而治

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评价老子"无为而治"的思想,要从不同的角度去看:
“无为”作为一种政治原则,在春秋末期已经出现。使“无为而治”系统化而成为理论的是《老子》。他们人为统治者的一切作为都会破坏自然秩序,扰乱天下,祸害百姓。要求统治者无所作为,效法自然,让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据是“道”,现实依据变“乱”为“治”;“ 无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”,具体措施是“劝统治者少干涉”和“使民众无知无欲”。
一、“无为而治”的思想观点是什么
老子首倡“无为”的道家观点,提出“道生一,一生二,二生三,三生万物”为世界本源的思想,认为万物产生于“道”又复归于“道”,而“道”是永恒的;还认为“道”是普遍法则,提出“人法地,地法天,天法道,道法自然。”的观点。
老子在《道德经》的开篇就讲:“无,名天地之始;有,万物之母。”这是老子为“无”和“有”的阐释立下的原则,也就分别指出了“道”的两种特性,“无”指“道”无形而不可见,“有”指“道”虽无形而实存。
《道德经》中的“道”,是指宇宙,是本体和万物的根源;也指事物运动变化的规律和人的行为准则,如果这样理解是否是老子的原意,就须透过“无”和“有”的解说来领悟了。也就是说,只可领悟,而无法言明和讲透彻,即“道,可道,非常道;名,可名,非常名”了。故此,历来的史学家和哲学家,都称老子的“道”学为玄学,但是“道”学又对中国的历史产生了巨大的影响。
二、“无为”思想的内容
要理解老子的“无为”思想,应该说必须从老子所处的时代背景、人生体验、哲学观点、政治主张等等多方面去进行综合考察和思辨,必须要从《道德经》的五千言字中去品读和领悟。
老子所阐述的“无为”思想的三层含意:
1、顺应自然“不妄为”。“道法自然”,这是“无为”思想的根基,即“有生于无,无生于有”。
2、遵循自然规律去“为之”。老子倡导“圣人之道,为而不争。”这是《道德经》的结尾语,也可以认为是老子在这篇文章的中心思想。
3、老子著《道德经》所倡导的目的是“有之以为利,无之以为用”。也就是说,这是老子按自已的政治主张来设计的治国方法,主要是针对当时的统治者而言而著的。
三、现代人应如何对待并运用到企业管理中的态度
毛泽东提出的“古为今用,洋为中用”和“吸其精华,去其糟粕”的观点和政策,是非常适用于去阅读老子的《道德经》和辨析他的“无为而治”思想内涵的。这可以说,这是总的指导思路。
同时,应该根据新时代的要求,剔除在小农经济和封建专制基础上所形成的消极因素,对“无为而治”思想的道德观念以及其中的管理内容,进行创新思维并赋予时代的内涵。这样才能使“无为而治”思想在传统道德观念和管理思辨上具有生命力与价值,也就能在新时代的企业管理中得以继承与弘扬,当然这也针对性的,主要是企业的领导层。
综上所述,老子“无为而治”思想如能辨证地析思,吸精华而于企业管理中还是具有一定“无之以为用”的。

回答你提出的问题,须要弄清楚老子的“道”与“无为”的内涵: 一,“无为而治”的思想观点是什么 老子首倡“无为”的道家观点,提出“道生一,一生二,二生三,三生万物”为世界本源的思想,认为万物产生于“道”又复归于“道”,而“道”是永恒的;还认为“道”是普遍法则,提出“人法地,地法天,天法道,道法自然。”的观点。 老子在《道德经》的开篇就讲:“无,名天地之始;有,万物之母。”这是老子为“无”和“有”的阐释立下的原则,也就分别指出了“道”的两种特性,“无”指“道”无形而不可见,“有”指“道”虽无形而实存。 《道德经》中的“道”,是指宇宙,是本体和万物的根源;也指事物运动变化的规律和人的行为准则,如果这样理解是否是老子的原意,就须透过“无”和“有”的解说来领悟了。也就是说,只可领悟,而无法言明和讲透彻,即“道,可道,非常道;名,可名,非常名”了。故此,历来的史学家和哲学家,都称老子的“道”学为玄学,但是“道”学又对中国的历史产生了巨大的影响。 二,“无为”思想的内容 要理解老子的“无为”思想,应该说必须从老子所处的时代背景、人生体验、哲学观点、政治主张等等多方面去进行综合考察和思辨,必须要从《道德经》的五千言字中去品读和领悟。 本人认为,老子所阐述的“无为”思想的三层含意: 一是顺应自然“不妄为”。“道法自然”,这是“无为”思想的根基,即“有生于无,无生于有”。 二是遵循自然规律去“为之”。老子倡导“圣人之道,为而不争。”这是《道德经》的结尾语,也可以认为是老子在这篇文章的中心思想。 三是老子著《道德经》所倡导的目的是“有之以为利,无之以为用”。也就是说,这是老子按自已的政治主张来设计的治国方法,主要是针对当时的统治者而言而著的。 三,现代人应如何对待并运用到企业管理中的态度 毛泽东提出的“古为今用,洋为中用”和“吸其精华,去其糟粕”的观点和政策,是非常适用于去阅读老子的《道德经》和辨析他的“无为而治”思想内涵的。这可以说,这是总的指导思路。 同时,应该根据新时代的要求,剔除在小农经济和封建专制基础上所形成的消极因素,对“无为而治”思想的道德观念以及其中的管理内容,进行创新思维并赋予时代的内涵。这样才能使“无为而治”思想在传统道德观念和管理思辨上具有生命力与价值,也就能在新时代的企业管理中得以继承与弘扬,当然这也针对性的,主要是企业的领导层。 综上所述,老子“无为而治”思想如能辨证地析思,吸精华而于企业管理中还是具有一定“无之以为用”的。 相互交流。供思考。

“道”,就是“顺天者昌,逆天者亡”,就是“天道、天命”。说白了就是“自然法则——自然发展规律”。
“道”讲阴阳,阴阳乃食物的两面,而又彼此是变化的相对的。好比南与北,好与坏,外与内,南会变北,北会变南(用现在的话说就是参照变了)。阴阳是万物的根本,阴阳通过的变化产生新的食物,新的食物变化又产生更新的食物,新的食物变化也可能变化最初的阴阳。 现在的化学就是最好的证明。
“道”讲人的是“人是万物之灵,人性是善良的”万物都在顺应大自然整体的发展规律。只是被外相所蒙蔽而误入歧途。
“道”是更注重做事情的过程的,从“过程”开始就要顺应天命,顺应自然,顺应事物发展的规律。从过程里不断地进行自我修正和调整,从而达到预期效果。 如果不遵从道、不顺应大自然的发展规律,必定受到老天的惩罚。例如污染与自然灾害,温室效应,动植物灭绝、生物链的破坏与害虫的泛滥。

无为而治:
现在很多人把“无为而治”长挂于嘴边,当成道的精髓。但真正理解的人不见得理解其精髓,“无为而治”其实不是用什么都不做来治理天下治理企业。而是站在有能力治理的角度上,通过善于识人用人,并善于通过一个完善的良性系统来监督下属。

老子与道的论文400字

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