岳飞民间故事 民间流传岳飞的故事
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一：廉洁奉公 衣——全家均穿粗布衣服，妻子李氏有次穿了件绸衣，岳飞便道：“皇后与众王妃在北方（靖康之难时被金兵俘虏）过着艰苦的生活，你既然与我同甘共苦，就不要绸布衣了了。”自此李氏终生不着绫罗。 食——与士卒同例，部队补给艰难时，则“与士卒最下者同食”。有次受地方官招待，吃到“酸馅”（一种类似包子的面食）这种在官员富商们看来很普通的食物时，惊叹道：“竟然还有这么美味的食物。”特意带回去与家人共享。 住——茅屋军帐，与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅，岳飞辞谢说：“北虏未灭，臣何以家为？” 财产——南宋诸大将无不豪富，张俊为防盗，铸一千两一个的大银球，称为“没奈何”，堆满大屋，退休后尚有每年六十万石租米的收入。而岳飞被害抄家时，总家产只有三千贯（约合二千多两银），且其中含有数千匹麻布和数千石粮米，显然也是准备用于军队的。 犒赏——战时，南宋对军队犒赏极厚，岳飞从来不取一文，全部分给将士。有次一名部将贪污赏银，立斩。 二：严以律己，宽以待人 除了自己俭朴淡泊，刻苦励志外，岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后，必须下地劳作。除非节日，不得饮酒。宋时有“任子恩例”，官员品级越高，子女可享受的官阶越高，次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”，仅用了一次“恩例”，还是为被秦桧迫害致死的老上级张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋（多次战斗中“功第一”），岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说：“岳侯避宠荣一至此，廉则廉也，然未得为公也！”（岳侯躲避荣耀到了这个地步，廉洁固然是廉洁了，却不见得公正）岳飞答道：“父之教子，怎可责以近功？”（父亲教育儿子，怎么能让孩子有急功近利的思想？）。又说：“正己而后可以正物，自治而后可以治人，若使臣男受无功之赏，则是臣已不能正己而自治，何以率人乎？” 虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾，被岳飞平定后，高宗密旨屠城，岳飞冒险屡次求情，保全了一城老小。 三：令出如山，赏罚分明 “冻死不拆屋，饿死不打掳”，是岳家军的口号，也是真实的写照。损坏庄稼，妨碍农作，买卖不公……斩！在古代，令出不行者斩，很多军队做得到，号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少，但真正做得到的，恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处，民众无不欢欣围观，“举手加额，感慕至泣” 严格的军纪外，又有浓浓的温情：士卒伤病，岳飞亲自抚问；士卒家庭困难，让相关机构多赠银帛；将士牺牲，厚加抚恤外，还“以子妻其女”（部将牺牲后仅余孤女无人照料，岳飞让儿子娶她），李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队，自然是“撼山易，撼岳家军难。” 四：不纵女色 南宋诸将中，唯有岳飞坚持一妻，且从不去青楼纵欲。吴阶曾花二千贯买了一名士人家（读书人家）的女儿送给岳飞，岳飞以屏风遮挡问道：“我家的人都穿布衣，吃粗食，娘子若能同甘苦，便请留下，否则，我不敢留你。”女子听了窃笑不已，显然不愿。岳飞便遣人送回。部将谏阻说不要伤了吴阶的情面，岳飞说：“而今国耻未雪，岂是大将安逸取乐之时？”吴阶得知后益发敬重岳飞。 五：事母至孝 母病，“尝药进饵”，亲自侍奉；母亡，赤脚扶棺近千里。岳飞认为：“若内不能克事亲之道，外岂复有爱主之忠？”（在家里尚且不能孝顺父母，又岂能忠君报国？） 六：文才横溢，儒将风范 岳飞的文才自不必说，数十首诗词足以说明问题。除此之外，他爱好读书，书法颇佳，时人称“室有邺架”、“字尚苏体”（邺架，形容藏书极多；苏体，苏东坡书法甚好，岳飞学的便是苏体）。他还爱与士子文人交往，“往来皆高士”。 七：武艺高强，武略非凡 岳飞精擅各种兵器，年少时枪术就“一县无敌”，还达到了宋朝的最高射箭记录：三石。可谓“勇冠三军”。 作为方面统帅，岳飞的战略战术更是高明。战略上，针对金兵武力强盛而统治手段低下民众争相反抗的特点，他提出了结连河朔的方针，并取得了极好的成效。战术运用灵活。如灵活运用步、骑特点，击破李成优势兵力；如针对杨幺军不得人心的特点，以困、抚相结合，结果让宋军屡攻屡败的杨幺水军，在岳家军面前不堪一击，一鼓而破；如利用金国内部矛盾，以反间计杀刘豫，沉重打击伪齐政权… 八：身先士卒，行若明镜 岳飞直至最后一战，都是身先士卒。官职不高时自不必说，升任通泰镇抚使后，为掩护大队和百姓过江，亲率后卫死拒南灞桥头，挡住金兵唯一去路，此役岳飞身被数十创，岳家军后卫战死无数；直到死前最后一场恶战：郾城之战时，还亲率铁骑突出阵前，都训练霍坚怕有闪失，上前劝阻：“相公为国重臣，安危所系，奈何轻敌！”岳飞回答“非尔所知！”见主帅亲自冲阵，岳家军士气大振，一举击破金兵。 岳飞首先提出“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣.”，堪称封建社会官吏的行为典范。供奉的李娃
汤阴岳飞故宅的正殿里，李娃进入了人们的视线。这是一尊塑像，素衣素面，与英雄岳飞一起，双双端坐于供台之上。
我仰望塑像：岳飞的英名如雷贯耳，怎么没听说过他的夫人李娃?唐代有一部《李娃传》，恰巧同名；汤阴一带的女子，一般不取这样的名字……
忽然，又一句解说恍惚传入了耳中：“……她是岳飞的第二位夫人，因为对岳家有功，所以也供奉在这里。”
我问陪同的汤阴人：岳飞的原配夫人呢?
不料，对面一阵沉默。还有一点躲闪，好一会儿才答非所问：……这是出去打仗以后又娶的。
呀，一不小心，大概触到岳飞家乡人的一个忌讳了。
北宋徽宗崇宁二年(1103年)的一个春夜，岳飞出生于今河南省安阳市汤阴县的程岗村。对英雄岳飞，河南乡亲们的情分如一条巨大的精神河流，世世代代汹涌澎湃。可是至今，大部分河南人都不知道岳飞身边有一个李娃。
汤阴人护卫着一个什么故事呢?
改嫁的刘氏
据历史专家考证，岳飞的四个哥哥先后夭折，他的乳名唤作五郎。岳家原是有几百亩薄田的自耕农，后来涝灾惨重，民不聊生，典卖田亩，借高利贷，到了“公私之债交争互夺，谷未离场，帛未下机，已非己有”的境地。岳飞16岁娶妻刘氏，第二年生岳云，7年后又生岳雷。在此期间，岳飞两次应募从军。到24岁时，已经成长为一个自觉的爱国战士的岳飞，前往相州(今安阳)，第三次挥戈从戎，毅然北赴抗金前线。
后来，金兵的腥膻铁蹄一路南下，占领汤阴，并在这里构筑营寨。史料记载，“刘氏两次改嫁，岳云、岳雷由祖母姚夫人抚养。”
《尽忠报国——岳飞新传》写道：“岳飞的故乡沦陷后，有个同乡前来寻找岳飞，告诉他母亲姚氏和前妻刘氏的消息，并且转达了姚氏的反复重嘱：‘为我语五郎，勉事圣天子，无以老媪为念也。’岳飞愤恨刘氏的背信弃义，姚氏和岳云、岳雷的凄惨境遇更使他卧不安、食不甘。他派人潜入汤阴县，前后18次，才将母亲和两个儿子按到自己的军营……”
岳飞的妻子改嫁?一代英烈曾经遭遇婚姻不幸?
旷世大英雄岳飞啊，哪个女人有幸获得上天赐予的这样一位丈夫，纵然千辛万苦，纵然寒窑独守，也是幸运，也是幸福。可叹刘氏，你究竟还要什么?
宋史专家王曾瑜谈道：“岳飞原妻为刘氏，刘氏在岳飞从军后改嫁，另娶李氏。……据钱汝雯所编《岳飞年谱》中引《金佗宗谱》，并无刘氏，这当是后世子孙为之避讳。在宋代，妇女改嫁是很普遍的事。禁止妇女、特别是寡妇改嫁，主要是明清的事。”
后世子孙为什么“为之避讳”呢?其中当有为了少年英雄岳云、岳雷的缘故，刘氏毕竟为其生母，还须留情；然而更主要的原因，大概还是不忍触动岳飞的感情伤疤，岳飞一身的创痛已经够多了！
痛哉岳飞！正在前线厮杀的他，突然闻知后方家变，羞愤交加，遥望北天，国不国，家不家，又是怎样的一番“怒发冲冠”!
沙场中，马背上，他默默地追问前妻一你为什么要走?上有白发老母，下有一双幼儿，你忍心抛下他们吗?丈夫保家卫国，出生入死，你不理解他的一颗忠心吗?儿子渐渐长大成人，你不怕他们因你而蒙羞吗?……以前从军带着你住过军营，这次留你在家照顾老小，你却……你还年轻，才二十多岁，乱世穷家你守不住了。夫妻一场，你却没有与我情投意合的缘分，没有与我分担苦难的能力，你走吧……
从此岳飞再也没能回到桑梓故里。
天道补不足
在史料中，岳飞娶李娃的情节是模糊的，大约推断在宋高宗建炎二三年间(1128年－1129年)，李娃的来历更是模糊的，只说她比岳飞大两岁，结婚时已经二十八九岁。
当时大局溃乱，金军掳走了徽宗、钦宗二帝以后，宋廷乞怜求和，从中原开封移都江南建康(令南京)，建立了南宋小朝廷，苟安于东南一隅。这段时期，岳飞在太行山和洛阳、汜水、滑州、开封、太康等地辗转征战，被迫不断南撤，终于从北京大名府一步步退到了南京应天府。战争间隙，岳飞与李娃何处相遇，何时成亲，李娃是北方人还是南方人，以前是否结婚，均无从考。
然而所有细节都在显示，李娃是一个好女人。
她敬重婆母，温存孝顺。姚老夫人常年卧病，她晨昏伺候，直至婆母去世。
她爱抚岳云、岳雷兄弟，视同己出。岳云与巩氏成亲，岳雷与温氏成亲，都是李娃安排操办。
结婚十来年，李娃为岳飞生养了岳霖、岳震、岳霭三个儿子，还有女儿岳安娘。
岳飞到了南方鱼米之乡，每日饭食还是麦面齑菜，平日一身麻布衣衫，被称为布衣将帅。有天，李娃穿上了一身缯帛衣裳，虽然不是华贵衣料，岳飞却不高兴了。“吾闻后宫妃嫔在北方，尚多窭乏。汝既与吾同忧乐，则不宜衣此。”李娃当时定是双靥一红，羞愧地低头笑着，挽起衣袂匆匆回屋。从此，这个女人再也没有享用过绫罗绸缎。
岳飞驻兵鄂州时，宣抚使吴玠派来军官与他议事，军官见每日餐席从无姬妾舞女陪酒，汇报给了吴玠。吴玠以两千贯买了一个仕宦之家的女子，连同珠宝妆奁，一起送到了岳飞府中。岳飞把女子安排在一问空屋里，隔着屏风对她说：“某家上下所衣岫布耳，所食齑面耳。女娘子若能如此同甘苦，乃可留，不然，不敢留… ”岳飞听到女子不以为然地哧哧笑了，就把她送了回去。送走女子的那天晚上，李娃定是哭倒在丈夫的怀里，夫妻深情尽在不言中。
岳飞一生的最后一个秋天，已被罢免兵权官职的他，向朝廷告假，从高宗“行在”临安(今浙江省杭州市)返回江州(今江西省九江县)家中。一路上忧愤满怀，秦桧之流陷害岳家军的全面计划已获高宗批准，他已听见宫廷之中磨刀霍霍。
进入江州城中，刚刚望见自家私邸的一抹粉墙，就见一群孩童奔跑着从大门里迎了出来。岳飞翻身下马，孩子们欢呼雀跃，缠绕在他的双腿上，有的叫爹爹，有的叫爷爷。一股亲情的暖流冲散了血雨腥风。这一年，岳云23岁，岳雷16岁，岳霖12岁，岳震7岁，岳霭3岁，还有一个女儿岳安娘。岳云媳妇巩氏已生3个孩子，大孙子岳甫4岁，大孙女岳大娘3岁，二孙子岳申1岁；岳雷媳妇温氏生的二孙女岳二娘也已2岁，孙子岳经即将出生……在这个井井有条的家庭里，一派上慈下孝、和睦安详的气氛，给了岳飞一生渴望的慰藉。
岳飞和李娃总共做了13年夫妻。
香火的语言
绍兴十一年(1142年)十二月廿九日，岳飞在临安大理寺狱中被“拉胁而死”，时年39岁。
同时，岳云、张宪被绑赴临安闹市，处以斩刑。
当日，临安满城普降苦雨，“天下闻者无不垂涕”，下至三尺之童，莫不唾骂秦桧。
岳飞死时惟一佩戴的一只玉环，当是李娃给他的信物吧。大理寺的狱卒隗顺，冒死背负岳飞的尸身，潜出钱塘门，悄悄埋葬于北山山麓。坟前的标记是两株橘树，坟内的标记就是这一只沾血的玉环，放在遗体腰部下面，陪伴岳飞长眠地下。直至20年后，宋孝宗继位，为岳飞冤案平反，隗顺的儿子献出岳飞遗体，朝廷将岳飞隆重改葬于杭州栖霞岭下。
岳飞、张宪等蒙难之后，家眷流放岭南和福建。李娃带着残余的全家儿孙，拜别亡灵，踏上了一条颠沛流离的放逐之路。在遥远的毒虫瘴疠之地，寡母孤儿忍辱负重，凄风苦雨，延续着岳氏一门的生命脉息。
整整20年后，白发苍苍的李娃终于接到一道特赦令。此时，岳雷已含恨去世，温氏也疑去世，留下四子二女，由岳云之妻巩氏照管。岳家儿孙大部分幸存下来了，儿子岳霖、岳震、岳霭(已由孝宗改名岳霆)和孙儿岳甫、岳申等，还有安娘的丈夫，后来都被补授了官职。
功不可没的李娃，又默默活了十多年，于孝宗淳熙二年(1175年)病逝，享年75岁。这时，岳飞在地下已经等她33年了。
岳飞的陵墓，在今浙江杭州西湖边的栖霞岭下，李娃的墓园，则在今江西九江株岭太阳山的“飞燕投河”之处，与不远处的婆母姚老夫人之墓相伴。
岳飞和李娃这对夫妻，恨不同日死，恨不同穴葬，两地遥遥守望了八百余年。还是故乡中原的后世子孙，体恤先人，孝顺慈亲，将这对生死夫妻同时供奉于岳门故宅的正殿之上，世世代代焚香敬祀。
有传说岳飞遭猜忌除了功高盖主之外，还有一个原因是他本姓“赵”。
岳飞的故事
百度下就有
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