岳飞民间故事 民间流传岳飞的故事
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一:廉洁奉公 衣——全家均穿粗布衣服,妻子李氏有次穿了件绸衣,岳飞便道:“皇后与众王妃在北方(靖康之难时被金兵俘虏)过着艰苦的生活,你既然与我同甘共苦,就不要绸布衣了了。”自此李氏终生不着绫罗。 食——与士卒同例,部队补给艰难时,则“与士卒最下者同食”。有次受地方官招待,吃到“酸馅”(一种类似包子的面食)这种在官员富商们看来很普通的食物时,惊叹道:“竟然还有这么美味的食物。”特意带回去与家人共享。 住——茅屋军帐,与士卒同甘共苦。高宗曾要在杭州为岳飞建豪宅,岳飞辞谢说:“北虏未灭,臣何以家为?” 财产——南宋诸大将无不豪富,张俊为防盗,铸一千两一个的大银球,称为“没奈何”,堆满大屋,退休后尚有每年六十万石租米的收入。而岳飞被害抄家时,总家产只有三千贯(约合二千多两银),且其中含有数千匹麻布和数千石粮米,显然也是准备用于军队的。 犒赏——战时,南宋对军队犒赏极厚,岳飞从来不取一文,全部分给将士。有次一名部将贪污赏银,立斩。 二:严以律己,宽以待人 除了自己俭朴淡泊,刻苦励志外,岳飞对子女教育很严。要求他们每天做完功课后,必须下地劳作。除非节日,不得饮酒。宋时有“任子恩例”,官员品级越高,子女可享受的官阶越高,次数越多。岳飞勉励儿子们“自立勋劳”,仅用了一次“恩例”,还是为被秦桧迫害致死的老上级张所之子张宗本而用。而岳云屡立殊勋(多次战斗中“功第一”),岳飞却多次隐瞒不报。为此张浚说:“岳侯避宠荣一至此,廉则廉也,然未得为公也!”(岳侯躲避荣耀到了这个地步,廉洁固然是廉洁了,却不见得公正)岳飞答道:“父之教子,怎可责以近功?”(父亲教育儿子,怎么能让孩子有急功近利的思想?)。又说:“正己而后可以正物,自治而后可以治人,若使臣男受无功之赏,则是臣已不能正己而自治,何以率人乎?” 虔城百姓暴乱时曾惊扰孟太后车驾,被岳飞平定后,高宗密旨屠城,岳飞冒险屡次求情,保全了一城老小。 三:令出如山,赏罚分明 “冻死不拆屋,饿死不打掳”,是岳家军的口号,也是真实的写照。损坏庄稼,妨碍农作,买卖不公……斩!在古代,令出不行者斩,很多军队做得到,号称损坏庄稼买卖不公斩的也不少,但真正做得到的,恐怕只有岳家军一支。所以岳家军所到之处,民众无不欢欣围观,“举手加额,感慕至泣” 严格的军纪外,又有浓浓的温情:士卒伤病,岳飞亲自抚问;士卒家庭困难,让相关机构多赠银帛;将士牺牲,厚加抚恤外,还“以子妻其女”(部将牺牲后仅余孤女无人照料,岳飞让儿子娶她),李氏亦时常慰问将士遗孀。如此赏罚分明官兵同心的军队,自然是“撼山易,撼岳家军难。” 四:不纵女色 南宋诸将中,唯有岳飞坚持一妻,且从不去青楼纵欲。吴阶曾花二千贯买了一名士人家(读书人家)的女儿送给岳飞,岳飞以屏风遮挡问道:“我家的人都穿布衣,吃粗食,娘子若能同甘苦,便请留下,否则,我不敢留你。”女子听了窃笑不已,显然不愿。岳飞便遣人送回。部将谏阻说不要伤了吴阶的情面,岳飞说:“而今国耻未雪,岂是大将安逸取乐之时?”吴阶得知后益发敬重岳飞。 五:事母至孝 母病,“尝药进饵”,亲自侍奉;母亡,赤脚扶棺近千里。岳飞认为:“若内不能克事亲之道,外岂复有爱主之忠?”(在家里尚且不能孝顺父母,又岂能忠君报国?) 六:文才横溢,儒将风范 岳飞的文才自不必说,数十首诗词足以说明问题。除此之外,他爱好读书,书法颇佳,时人称“室有邺架”、“字尚苏体”(邺架,形容藏书极多;苏体,苏东坡书法甚好,岳飞学的便是苏体)。他还爱与士子文人交往,“往来皆高士”。 七:武艺高强,武略非凡 岳飞精擅各种兵器,年少时枪术就“一县无敌”,还达到了宋朝的最高射箭记录:三石。可谓“勇冠三军”。 作为方面统帅,岳飞的战略战术更是高明。战略上,针对金兵武力强盛而统治手段低下民众争相反抗的特点,他提出了结连河朔的方针,并取得了极好的成效。战术运用灵活。如灵活运用步、骑特点,击破李成优势兵力;如针对杨幺军不得人心的特点,以困、抚相结合,结果让宋军屡攻屡败的杨幺水军,在岳家军面前不堪一击,一鼓而破;如利用金国内部矛盾,以反间计杀刘豫,沉重打击伪齐政权… 八:身先士卒,行若明镜 岳飞直至最后一战,都是身先士卒。官职不高时自不必说,升任通泰镇抚使后,为掩护大队和百姓过江,亲率后卫死拒南灞桥头,挡住金兵唯一去路,此役岳飞身被数十创,岳家军后卫战死无数;直到死前最后一场恶战:郾城之战时,还亲率铁骑突出阵前,都训练霍坚怕有闪失,上前劝阻:“相公为国重臣,安危所系,奈何轻敌!”岳飞回答“非尔所知!”见主帅亲自冲阵,岳家军士气大振,一举击破金兵。 岳飞首先提出“文臣不爱钱,武臣不惜死,天下太平矣.”,堪称封建社会官吏的行为典范。供奉的李娃
汤阴岳飞故宅的正殿里,李娃进入了人们的视线。这是一尊塑像,素衣素面,与英雄岳飞一起,双双端坐于供台之上。
我仰望塑像:岳飞的英名如雷贯耳,怎么没听说过他的夫人李娃?唐代有一部《李娃传》,恰巧同名;汤阴一带的女子,一般不取这样的名字……
忽然,又一句解说恍惚传入了耳中:“……她是岳飞的第二位夫人,因为对岳家有功,所以也供奉在这里。”
我问陪同的汤阴人:岳飞的原配夫人呢?
不料,对面一阵沉默。还有一点躲闪,好一会儿才答非所问:……这是出去打仗以后又娶的。
呀,一不小心,大概触到岳飞家乡人的一个忌讳了。
北宋徽宗崇宁二年(1103年)的一个春夜,岳飞出生于今河南省安阳市汤阴县的程岗村。对英雄岳飞,河南乡亲们的情分如一条巨大的精神河流,世世代代汹涌澎湃。可是至今,大部分河南人都不知道岳飞身边有一个李娃。
汤阴人护卫着一个什么故事呢?
改嫁的刘氏
据历史专家考证,岳飞的四个哥哥先后夭折,他的乳名唤作五郎。岳家原是有几百亩薄田的自耕农,后来涝灾惨重,民不聊生,典卖田亩,借高利贷,到了“公私之债交争互夺,谷未离场,帛未下机,已非己有”的境地。岳飞16岁娶妻刘氏,第二年生岳云,7年后又生岳雷。在此期间,岳飞两次应募从军。到24岁时,已经成长为一个自觉的爱国战士的岳飞,前往相州(今安阳),第三次挥戈从戎,毅然北赴抗金前线。
后来,金兵的腥膻铁蹄一路南下,占领汤阴,并在这里构筑营寨。史料记载,“刘氏两次改嫁,岳云、岳雷由祖母姚夫人抚养。”
《尽忠报国——岳飞新传》写道:“岳飞的故乡沦陷后,有个同乡前来寻找岳飞,告诉他母亲姚氏和前妻刘氏的消息,并且转达了姚氏的反复重嘱:‘为我语五郎,勉事圣天子,无以老媪为念也。’岳飞愤恨刘氏的背信弃义,姚氏和岳云、岳雷的凄惨境遇更使他卧不安、食不甘。他派人潜入汤阴县,前后18次,才将母亲和两个儿子按到自己的军营……”
岳飞的妻子改嫁?一代英烈曾经遭遇婚姻不幸?
旷世大英雄岳飞啊,哪个女人有幸获得上天赐予的这样一位丈夫,纵然千辛万苦,纵然寒窑独守,也是幸运,也是幸福。可叹刘氏,你究竟还要什么?
宋史专家王曾瑜谈道:“岳飞原妻为刘氏,刘氏在岳飞从军后改嫁,另娶李氏。……据钱汝雯所编《岳飞年谱》中引《金佗宗谱》,并无刘氏,这当是后世子孙为之避讳。在宋代,妇女改嫁是很普遍的事。禁止妇女、特别是寡妇改嫁,主要是明清的事。”
后世子孙为什么“为之避讳”呢?其中当有为了少年英雄岳云、岳雷的缘故,刘氏毕竟为其生母,还须留情;然而更主要的原因,大概还是不忍触动岳飞的感情伤疤,岳飞一身的创痛已经够多了!
痛哉岳飞!正在前线厮杀的他,突然闻知后方家变,羞愤交加,遥望北天,国不国,家不家,又是怎样的一番“怒发冲冠”!
沙场中,马背上,他默默地追问前妻一你为什么要走?上有白发老母,下有一双幼儿,你忍心抛下他们吗?丈夫保家卫国,出生入死,你不理解他的一颗忠心吗?儿子渐渐长大成人,你不怕他们因你而蒙羞吗?……以前从军带着你住过军营,这次留你在家照顾老小,你却……你还年轻,才二十多岁,乱世穷家你守不住了。夫妻一场,你却没有与我情投意合的缘分,没有与我分担苦难的能力,你走吧……
从此岳飞再也没能回到桑梓故里。
天道补不足
在史料中,岳飞娶李娃的情节是模糊的,大约推断在宋高宗建炎二三年间(1128年-1129年),李娃的来历更是模糊的,只说她比岳飞大两岁,结婚时已经二十八九岁。
当时大局溃乱,金军掳走了徽宗、钦宗二帝以后,宋廷乞怜求和,从中原开封移都江南建康(令南京),建立了南宋小朝廷,苟安于东南一隅。这段时期,岳飞在太行山和洛阳、汜水、滑州、开封、太康等地辗转征战,被迫不断南撤,终于从北京大名府一步步退到了南京应天府。战争间隙,岳飞与李娃何处相遇,何时成亲,李娃是北方人还是南方人,以前是否结婚,均无从考。
然而所有细节都在显示,李娃是一个好女人。
她敬重婆母,温存孝顺。姚老夫人常年卧病,她晨昏伺候,直至婆母去世。
她爱抚岳云、岳雷兄弟,视同己出。岳云与巩氏成亲,岳雷与温氏成亲,都是李娃安排操办。
结婚十来年,李娃为岳飞生养了岳霖、岳震、岳霭三个儿子,还有女儿岳安娘。
岳飞到了南方鱼米之乡,每日饭食还是麦面齑菜,平日一身麻布衣衫,被称为布衣将帅。有天,李娃穿上了一身缯帛衣裳,虽然不是华贵衣料,岳飞却不高兴了。“吾闻后宫妃嫔在北方,尚多窭乏。汝既与吾同忧乐,则不宜衣此。”李娃当时定是双靥一红,羞愧地低头笑着,挽起衣袂匆匆回屋。从此,这个女人再也没有享用过绫罗绸缎。
岳飞驻兵鄂州时,宣抚使吴玠派来军官与他议事,军官见每日餐席从无姬妾舞女陪酒,汇报给了吴玠。吴玠以两千贯买了一个仕宦之家的女子,连同珠宝妆奁,一起送到了岳飞府中。岳飞把女子安排在一问空屋里,隔着屏风对她说:“某家上下所衣岫布耳,所食齑面耳。女娘子若能如此同甘苦,乃可留,不然,不敢留… ”岳飞听到女子不以为然地哧哧笑了,就把她送了回去。送走女子的那天晚上,李娃定是哭倒在丈夫的怀里,夫妻深情尽在不言中。
岳飞一生的最后一个秋天,已被罢免兵权官职的他,向朝廷告假,从高宗“行在”临安(今浙江省杭州市)返回江州(今江西省九江县)家中。一路上忧愤满怀,秦桧之流陷害岳家军的全面计划已获高宗批准,他已听见宫廷之中磨刀霍霍。
进入江州城中,刚刚望见自家私邸的一抹粉墙,就见一群孩童奔跑着从大门里迎了出来。岳飞翻身下马,孩子们欢呼雀跃,缠绕在他的双腿上,有的叫爹爹,有的叫爷爷。一股亲情的暖流冲散了血雨腥风。这一年,岳云23岁,岳雷16岁,岳霖12岁,岳震7岁,岳霭3岁,还有一个女儿岳安娘。岳云媳妇巩氏已生3个孩子,大孙子岳甫4岁,大孙女岳大娘3岁,二孙子岳申1岁;岳雷媳妇温氏生的二孙女岳二娘也已2岁,孙子岳经即将出生……在这个井井有条的家庭里,一派上慈下孝、和睦安详的气氛,给了岳飞一生渴望的慰藉。
岳飞和李娃总共做了13年夫妻。
香火的语言
绍兴十一年(1142年)十二月廿九日,岳飞在临安大理寺狱中被“拉胁而死”,时年39岁。
同时,岳云、张宪被绑赴临安闹市,处以斩刑。
当日,临安满城普降苦雨,“天下闻者无不垂涕”,下至三尺之童,莫不唾骂秦桧。
岳飞死时惟一佩戴的一只玉环,当是李娃给他的信物吧。大理寺的狱卒隗顺,冒死背负岳飞的尸身,潜出钱塘门,悄悄埋葬于北山山麓。坟前的标记是两株橘树,坟内的标记就是这一只沾血的玉环,放在遗体腰部下面,陪伴岳飞长眠地下。直至20年后,宋孝宗继位,为岳飞冤案平反,隗顺的儿子献出岳飞遗体,朝廷将岳飞隆重改葬于杭州栖霞岭下。
岳飞、张宪等蒙难之后,家眷流放岭南和福建。李娃带着残余的全家儿孙,拜别亡灵,踏上了一条颠沛流离的放逐之路。在遥远的毒虫瘴疠之地,寡母孤儿忍辱负重,凄风苦雨,延续着岳氏一门的生命脉息。
整整20年后,白发苍苍的李娃终于接到一道特赦令。此时,岳雷已含恨去世,温氏也疑去世,留下四子二女,由岳云之妻巩氏照管。岳家儿孙大部分幸存下来了,儿子岳霖、岳震、岳霭(已由孝宗改名岳霆)和孙儿岳甫、岳申等,还有安娘的丈夫,后来都被补授了官职。
功不可没的李娃,又默默活了十多年,于孝宗淳熙二年(1175年)病逝,享年75岁。这时,岳飞在地下已经等她33年了。
岳飞的陵墓,在今浙江杭州西湖边的栖霞岭下,李娃的墓园,则在今江西九江株岭太阳山的“飞燕投河”之处,与不远处的婆母姚老夫人之墓相伴。
岳飞和李娃这对夫妻,恨不同日死,恨不同穴葬,两地遥遥守望了八百余年。还是故乡中原的后世子孙,体恤先人,孝顺慈亲,将这对生死夫妻同时供奉于岳门故宅的正殿之上,世世代代焚香敬祀。
有传说岳飞遭猜忌除了功高盖主之外,还有一个原因是他本姓“赵”。
岳飞的故事
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