“四书”是指什么？
\u56db\u4e66\u662f\u6307\u4ec0\u4e48\uff1f1.\u300a\u5927\u5b66\u300b\u300a\u4e2d\u5eb8\u300b\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u300a\u5b5f\u5b50\u300b\u7684\u5408\u79f0\u3002 \u5357\u5b8b \u7406\u5b66\u5bb6 \u6731\u71b9 \u6ce8\u300a\u8bba\u8bed\u300b\uff0c\u53c8\u4ece\u300a\u793c\u8bb0\u300b\u4e2d\u6458\u51fa\u300a\u4e2d\u5eb8\u300b\u300a\u5927\u5b66\u300b\uff0c\u5206\u7ae0\u65ad\u53e5\uff0c\u52a0\u4ee5\u6ce8\u91ca\uff0c\u914d\u4ee5\u300a\u5b5f\u5b50\u300b\uff0c\u9898\u79f0\u300a\u56db\u4e66\u7ae0\u53e5\u96c6\u6ce8\u300b\uff0c\u201c\u56db\u4e66\u201d\u4e4b\u540d\u59cb\u7acb\uff0c\u540e\u7528\u4f5c\u5b66\u4e60\u7684\u5165\u95e8\u4e66\u3002 \u5143 \u7687\u5e86 \u4e8c\u5e74\u5b9a\u8003\u8bd5\u8bfe\u76ee\uff0c\u5fc5\u987b\u5728\u201c\u56db\u4e66\u201d\u5185\u51fa\u9898\uff0c\u53d1\u6325\u9898\u610f\u89c4\u5b9a\u4ee5 \u6731\u71b9 \u7684\u300a\u96c6\u6ce8\u300b\u4e3a\u6839\u636e\u3002 \u660e \u6e05 \u76f8\u6cbf\u4e0d\u6539\u3002 \u5143 \u65b9\u56de \u300a\u53e4\u658b\u7bb4\u300b\u5e8f\uff1a\u201c\u8fd1\u4e16 \u6731 \u6c0f\u2018\u56db\u4e66\u2019\uff0c\u543e\u670d\u81ba\u7109\u3002\u201d\u53c2\u89c1\u201c \u56db\u5b50\u4e66 \u201d\u3002 \u3000
\u30002. \u6307\u56db\u90e8\u4e66\u3002 \u5357\u671d \u6881 \u8427\u7edf \u300a\u8c22\u6555\u8d49\u5236\u65e8\u5927\u6d85\u76d8\u7ecf\u758f\u542f\u300b\uff1a\u201c\u56db\u4e66\u6240\u603b\uff0c\u65bd\u547d\u6b62\u65bc\u57df\u4e2d\u3002\u201d \u5510 \u9646\u9f9f\u8499\u300a\u5949\u548c\u88ad\u7f8e\u4e8c\u6e38\u8bd7\u300b\uff1a\u201c\u5c1d\u95fb\u56db\u4e66\u66f0\uff0c\u7ecf\u53f2\u5b50\u96c6\u7109\u3002\u201d\u53c2\u89c1\u201c \u56db\u90e8\u4e66 \u201d\u3002
\u300a\u56db\u4e66\u4e94\u7ecf\u300b\u4e2d\u7684\u300a\u56db\u4e66\u300b\u662f\u300a\u5927\u5b66\u300b\u3001\u300a\u4e2d\u5eb8\u300b\u3001\u300a\u8bba\u8bed\u300b\u3001\u300a\u5b5f\u5b50\u300b\u8fd9\u56db\u90e8\u8457\u4f5c\u7684\u603b\u79f0\u3002
\u4e94\u7ecf\u2014\u2014\u5112\u5bb6\u672c\u6709\u516d\u7ecf\uff0c\u300a\u8bd7\u7ecf\u300b\u3001\u300a\u5c1a\u4e66\u300b\u3001\u300a\u4eea\u793c\u300b\u3001\u300a\u4e50\u7ecf\u300b\u3001\u300a\u5468\u6613\u300b\u3001\u300a\u6625\u79cb\u300b\u3002
五经 《周易》 《诗经》 《尚书》 《礼记》 《春秋左传》
一、四书——《四书五经》中的《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。南宋光宗绍熙远年（1190年），当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》汇集到一起,作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。
《四书五经》之《大学》：《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505—前434）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的人门读物。所以，朱熹把它列为"四书"之首。
《四书五经》之《中庸》：《中庸》原来也是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的。不过，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章的中心内容为题了。
《四书五经》之《论语》：《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子（前551--前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
《四书五经》之《孟子》：《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《 孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。
二、五经——儒家本有六经，《诗经》、《尚书》、《仪礼》、《乐经》、《周易》、《春秋》。秦始皇"焚书坑儒"，据说经秦火一炬，《乐经》从此失传，东汉在此基础上加上《论语》、《孝经》，共七经；唐时加上《周礼》、《礼记》、《春秋公羊传》，《春秋谷梁传》、《尔雅》，共十二经；宋时加《孟子》，后有宋刻《十三经注疏》传世。《十三经》是儒家文化的基本著作，就传统观念而言，《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》谓之"经"，《左传》、《公羊传》、《谷梁传》属于《春秋经》之"传"，《礼记》、《孝经》、《论语》、《孟子》均为"记"，《尔雅》则是汉代经师的训诂之作。《四书五经》中的《五经》是指：《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《左传》。
《四书五经》之《周易》：也称《易》、《易经》，列儒家经典之首。《周易》是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作者应是筮官，经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面，包含史料价值、思想价值和文学价值。以前的人们对自然与人圣变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架。相传龙马驮“河图”出现在黄河，上古圣人伏羲始作八卦；《史记》又称“盖文王拘，而演《周易》”（一说伏羲重卦，有说神农），并作爻辞（或谓周公）；后至春秋，又有孔圣作“十翼”之说，世称“人更三圣，世历三古”（《汉书·艺文志》）。《周易》包括《经》和《传》两部分。《经》文由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞、爻名、爻辞等组成。《传》一共七种十篇,有《彖》上下篇，《象》上下篇，《文言》、《系辞》上下篇，《说卦》，《杂卦》和《序卦》。古人把这十篇“传”合称“十翼”，意指“传”是附属于“经”的羽翼，即用来解说“经”的内容。
《四书五经》之《尚书》：古时称《书》、《书经》，至汉称《尚书》。“尚”便是指“上”，“上古”，该书是古代最早的一部历史文献汇编。记载上起传说中的尧舜时代，下至东周（春秋中期），约1500多年。基本内容是古代帝王的文告和君臣谈话内容的记录，这说明作者应是史官。《史记·孔子世家》称孔子“序《书传》，上纪唐虞之际，下至秦缪，编次其事”， 相传为孔子编定。《尚书》有两种传本，一种是《今文尚书》，一种是《古文尚书》，现通行的《十三经注疏》本，是今文尚书和伪古文尚书的合编。古时称赞人"饱读诗书"，"诗书"便是分别指《诗经》、《尚书》。
《四书五经》之《诗经》：先秦称《诗》，或《诗三百》，是中国第一本诗歌总集。汇集了从西周初年到春秋中期五百多年的诗歌三百零五篇（原三百十一篇），是西周初至春秋中期的诗歌总集。“古者《诗》三千余篇，及于孔子，去其重……”（《史记·孔子世家》），据传为孔子编定。《诗》分"风"、"雅"、"颂"三部分，"风"为土风歌谣，"雅"为西周王畿的正声雅乐，"颂"为上层社会宗庙祭祀的舞曲歌辞。此书广泛地反映了当时社会生活各方面，被誉为古代社会的人生百科全书，对后世影响深远。喜欢诗词的朋友，相信都有读过。
《四书五经》之《礼记》：战国到秦汉年间儒家学者解释说明经书《仪礼》的文章选集，“《礼记》只是解《仪礼》”（《朱子语类·卷八十七》），是一部儒家思想的资料汇编。《礼记》虽只是解说《仪礼》之书，但由于涉及面广，其影响乃超出了《周礼》、《仪礼》。《礼记》有两种传本，一种是戴德所编，有85篇，今存40篇，称《大戴礼》；另一种，也便是我们现在所见的《礼记》，是戴德其侄戴圣选编的四十九篇，称《小戴礼记》。
《四书五经》之《左传》：也称《左氏春秋》、《春秋古文》、《春秋左氏传》，古代编年体历史著作。《史记》称作者为春秋时左丘明，清代今文经学家认为系刘歆改编，近人又认为是战国初年人据各国史料编成（又有说是鲁国历代史管所写）。它的取材范围包括了王室档案，鲁史策书，诸侯国史等。记事基本以《春秋》鲁十二公为次序，内容包括诸侯国之间的聘问、会盟、征伐、婚丧、篡弑等，对后世史学文学都有重要影响。《左传》本不是儒家经典，但自从它立于学官，后来又附在《春秋》之后，就逐渐被儒者当成经典。
四书 《论语》 《孟子》 《大学》 《中庸》
四书——《四书五经》中的《四书》是《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》这四部著作的总称。据称它们分别出于早期儒家的四位代表性人物曾参、子思、孔子、孟子，所以称为《四子书》（也称《四子》），简称为《四书》。南宋光宗绍熙远年（1190年），当时著名理学家朱熹在福建漳州将《大学》、《论语》、《孟子》、《中庸》汇集到一起,作为一套经书刊刻问世。这位儒家大学者认为“先读《大学》，以定其规模；次读《论语》，以定其根本；次读《孟子》，以观其发越；次读《中庸》，以求古人之微妙处”并曾说“《四子》，《六经》之阶梯”（《朱子语类》）朱熹著《四书章句集注》，具有划时代意义。汉唐是《五经》时代，宋后是《四书》时代。
《四书五经》之《大学》：《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505—前434）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的人门读物。所以，朱熹把它列为"四书"之首。
《四书五经》之《中庸》：《中庸》原来也是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思（前483－前402）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的。不过，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章的中心内容为题了。
《四书五经》之《论语》：《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子（前551--前479），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
《四书五经》之《孟子》：《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。 《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比,认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《 孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。
《大学》
主条目：大学
《大学》原本是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。传为孔子弟子曾参（前505年—前434年）作。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《大学》（与《中庸》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至称“《大学》，孔氏之遗书而初学入德之门也”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《大学》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《中庸》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。按朱熹和宋代另一位著名学者程颐的看法，《大学》是孔子及其门徒留下来的遗书，是儒学的人门读物。所以，朱熹把它列为“四书”之首。
《中庸》
主条目：中庸
《中庸》原来也是《礼记》中一篇，在南宋前从未单独刊印。一般认为它出于孔子的孙子子思（前483年－前402年）之手，《史记·孔子世家》称“子思作《中庸》”。自唐代韩愈、李翱维护道统而推崇《中庸》（与《大学》），至北宋二程百般褒奖宣扬，甚至认为《中庸》是“孔门传收授心法”，再到南宋朱熹继承二程思想，便把《中庸》从《礼记》中抽出来，与《论语》、《孟子》、《大学》并列，到朱熹撰《四书章句集注》时，便成了《四书》之一。从《中庸》和《孟子》的基本观点来看，也大体上相同的。不过，现存的《中庸》，已经经过秦代儒者的修改，大致写定于秦统一全国后不久。所以每篇方式已不同于《大学》，不是取正义开头的两个字为题，而是撮取文章的中心内容为题了。
《论语》
主条目：论语
《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。孔子（前551年——前479年），名丘，字仲尼，春秋时鲁国陬邑（今山东曲阜）人。儒家学派创始人，中国古代最著名的思想家、政治家、教育家，对中国思想文化的发展有极其深远的影响。《论语》成书于春秋战国之际，是孔子的学生及其再传学生所记录整理。《论语》是记载孔子及其学生言行的一部书。《论语》涉及哲学、政治、经济，教育、文艺等诸多方面，内容非常丰富，是儒学最主要的经典。在表达上，《论语》语言精炼而形象生动，是语录体散文的典范。在编排上，《论语》没有严格的编纂体例，每一条就是一章，集章为篇，篇、章之间并无紧密联系，只是大致归类，并有重复章节出现。到汉代时，有《鲁论语》（20篇）、《齐论语》（22篇）、《古文论语》（21篇）三种《论语》版本流传。东汉末年，郑玄以《鲁论语》为底本，参考《齐论语》和《古文论语》编校成一个新的本子，并加以注释。郑玄的注本流传后，《齐论语》和《古文论语》便逐渐亡佚了。以后各代注释《论语》的版本主要有：三国时魏国何晏《论语集解》，南北朝梁代皇侃《论语义疏》，宋代邢晏《论语注疏》、朱熹《论语集注》，清代刘宝楠《论语正义》等。
《孟子》
主条目：孟子 (书)
《孟子》是记载孟子及其学生言行的一部书。孟子（约前372-前289年），名轲，字子舆，战国中期邹国（今山东邹县东南人），离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者。和孔子一样，孟子也曾带领学生游历魏、齐、宋、鲁、滕、薛等国，并一度担任过齐宣王的客卿。由于他的政治主张也与孔子的一样不被重用，所以便回到家乡聚徒讲学，与学生万章等人著书立说，“序《诗》《书》，述仲尼之意，作《孟子》七篇。”（《史记·孟子荀卿列传》）赵岐在《孟子题辞》中把《孟子》与《论语》相比，认为《孟子》是“拟圣而作”。所以，尽管《汉书·艺文志》仅仅把《孟子》放在诸子略中，视为子书，但实际上在汉代人的心目中已经把它看作辅助“经书”的“传”书了。汉文帝把《论语》、《孝经》、《孟子》、《尔雅》各置博士，便叫“传记博士”。到五代后蜀时，后蜀主孟昶命令人楷书十一经刻石，其中包括了《孟子》，这可能是《孟子》列入“经书”的开始。到南宋孝宗时，朱熹编《四书》列入了《孟子》，正式把《孟子》提到了非常高的地位。元、明以后又成为科举考试的内容，更是读书人的必读书了。
《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》
四书即《论语》、《孟子》、《中庸》、《大学》这四部著作的总称。
绛旓細銆婂洓涔︺嬫寚銆婂ぇ瀛︺嬨併婁腑搴搞嬨併婅璇嬨併婂瓱瀛愩嬪洓绉嶅剴瀹剁粡鍏銆1銆併婂ぇ瀛︺嬶細銆婂ぇ瀛︺嬪師鏈槸銆婄ぜ璁般嬩腑涓绡囷紝鍦ㄥ崡瀹嬪墠浠庢湭鍗曠嫭鍒婂嵃銆備紶涓哄瓟瀛愬紵瀛愭浘鍙傦紙鍓505-鍓434锛変綔銆傝嚜鍞愪唬闊╂剤銆佹潕缈辩淮鎶ら亾缁熻屾帹宕囥婂ぇ瀛︺嬶紝鑷冲寳瀹嬩簩绋嬬櫨鑸濂栧鎵傚悗鏉ユ寜鏈辩喒鍜屽畫浠ｅ彟涓浣嶈憲鍚嶅鑰呯▼棰愮殑鐪嬫硶锛屻婂ぇ瀛︺嬫槸...
绛旓細銆婂洓涔︺嬫寚鐨勬槸銆婂ぇ瀛︺嬨併婁腑搴搞嬨併婅璇嬨併婂瓱瀛愩銆傚洓涔﹀嵆銆婅璇嬨併婂瓱瀛愩嬨併婂ぇ瀛︺嬨併婁腑搴搞嬶紝鍙堢О鍥涘瓙涔︼紝涓哄巻浠ｅ剴瀛﹀瓙棣栬鐮斾範涔嬩功銆傚崡瀹嬫湵鐔瑰彇銆婄ぜ璁般嬩箣銆婂ぇ瀛︺嬨併婁腑搴搞嬬瘒锛屽垎绔犳敞閲婏紝涓庛婅璇嬨併婂瓱瀛愩嬪悎涓哄洓涔︺傚洓涔﹀強鍏舵敞閲鍖呮兜瀛斿瓙寮熷瓙鍙婂啀浼犲紵瀛愩佸瓱瀛愩佺▼瀛愩佹湵鐔绛夛紝...
绛旓細銆婂洓涔︺嬫槸鎸囥婅璇嬨併婂瓱瀛愩嬨併婂ぇ瀛︺嬨併婁腑搴搞銆1銆併婅璇嬨婅璇嬶紝鏄槬绉嬫椂鏈熸濇兂瀹躲佹暀鑲插瀛斿瓙鐨勫紵瀛愬強鍐嶄紶寮熷瓙锛岃褰曞瓟瀛愬強鍏跺紵瀛愯█琛岋紝鑰岀紪鎴愮殑璇綍鏂囬泦锛屾垚涔︿簬鎴樺浗鍓嶆湡銆傚叏涔﹀叡20绡492绔狅紝浠ヨ褰曚綋涓轰富锛屽彊浜嬩綋涓鸿緟锛岃緝涓洪泦涓湴浣撶幇浜嗗瓟瀛愬強鍎掑瀛︽淳鐨勬斂娌讳富寮犮佷鸡鐞嗘濇兂銆侀亾寰疯蹇...
绛旓細锛氬洓涔︼細浜︾О鍥涘瓙涔︼紝鍗炽婂ぇ瀛︺嬨併婁腑搴搞嬨併婅璇嬨併婂瓱瀛愩嬶紱浜旂粡锛氥婅瘲銆嬨併婁功銆嬨併婄ぜ銆嬨併婃槗銆嬨併婃槬绉嬨嬨傛寚鍎掑缁忓吀銆傘愬嚭澶勩戯細姹壜风彮鍥恒婄櫧铏庨毬蜂簲缁忋嬶細鈥滀簲缁忎綍璋擄紵璋撱婃槗銆嬨併婂皻涔︺嬨併婅瘲銆嬨併婄ぜ銆嬨併婃槬绉嬨嬩篃銆傗濆畫路鏈辩喒钁楁湁銆婂洓涔﹂泦娉ㄣ嬨傘愮ず渚嬨戯細鍚涘瓙鏄彧璇伙綖锛...
绛旓細鍥涗功鍙堢О鍥涘瓙涔︼紝鏄婅璇嬨婂瓱瀛愩嬨婂ぇ瀛︺嬨婁腑搴搞嬬殑鍚堢О銆傚崡瀹嬭憲鍚嶇悊瀛﹀鏈辩喒鍙栥婄ぜ璁般嬩腑鐨勩婁腑搴搞嬨婂ぇ瀛︺嬩袱绡囨枃绔犲崟鐙垚涔︼紝涓庣邯褰曞瓟瀛愯█琛岀殑銆婅璇嬨佽褰曞瓱杞茶█琛岀殑銆婂瓱瀛愩嬪悎涓衡滃洓涔︹濄 鍥涗功鐨勪綔鑰呭寘鎷瓟瀛愮殑寮熷瓙鍙婂啀浼犲紵瀛愩瀛斾紜銆佸瓱瀛愩佺▼瀛愩佹湵鐔圭瓑锛屽叾缂栨挵鏃堕棿闂撮殧杈句竴鍗冨叓鐧惧勾銆傚畫...
绛旓細鍥涗功鎸囩殑鏄婅璇嬨婂瓱瀛愩嬨婂ぇ瀛︺銆婁腑搴搞嬶紝浜旂粡鎸囥婅瘲缁忋嬨婂皻涔︺嬨婄ぜ璁般嬨婂懆鏄撱嬨婃槬绉嬨嬨傘婄ぜ璁般嬮氬父鍖呮嫭涓夌ぜ锛屽嵆銆婁华绀笺嬨婂懆绀笺嬨婄ぜ璁般嬨傘婃槬绉嬨嬬敱浜庢枃瀛楄繃浜庣畝鐣ワ紝閫氬父涓庤В閲娿婃槬绉嬨嬬殑銆婂乏浼犮嬨婂叕缇婁紶銆嬨婅胺姊佷紶銆嬪垎鍒悎鍒娿傚洓涔︿箣鍚嶅浜庡畫鏈濓紝浜旂粡涔嬪悕濮嬩簬姹夋甯濄
绛旓細鍥涗功鎸囩殑鏄婂ぇ瀛︺嬨併婅璇嬨併婂瓱瀛愩嬨銆婁腑搴搞嬨傚洓涔︽槸銆婅璇嬨婂瓱瀛愩嬨婂ぇ瀛︺嬨婁腑搴搞嬬殑鍚堢О锛屽張绉板洓瀛愪功锛屼负鍘嗕唬鍎掑瀛﹀瓙鐮斾範涔嬫牳蹇冧功缁忋傚崡瀹嬬悊瀛﹀鏈辩喒浠庛婄ぜ璁般嬩腑鎽樺嚭銆婁腑搴搞嬨婂ぇ瀛︺嬩袱绡囧垎绔犳柇鍙ワ紝鍔犱互娉ㄩ噴锛屼笌銆婅璇嬨婂瓱瀛愩嬪悎涓衡滃洓涔︹濄傚洓涔﹀鍒犳敞閲婂寘鎷瓟瀛愮殑寮熷瓙鍙婂啀浼犲紵瀛愩...
绛旓細鍥涗功锛鎸囥婂ぇ瀛︺嬨併婁腑搴搞嬨併婅璇嬨併婂瓱瀛愩嬪洓绉嶅剴瀹剁粡鍏锛屼篃鏄腑鍗庢枃鍖栫殑瀹濆吀銆傚洓涔︼紝鏍规湰涓婃槸鏁欎汉濡備綍鍋氫汉锛岄噷闈㈠緢澶氬唴瀹瑰憡璇変汉浠仛浜虹殑灏婁弗锛屼汉鏍肩殑鍔涢噺,锛屼汉鐢熺殑浠峰间笌鎰忎箟銆1銆併婂ぇ瀛︺嬧斺旀槸瀛斿瓙鍙婂叾闂ㄥ緬鐣欎笅鏉ョ殑閬椾功锛屾槸鍎掑瀛︽淳鐨勫叆闂ㄨ鐗 澶у涔嬮亾锛屽湪鏄庢槑寰凤紝鍦ㄤ翰姘戯紝鍦ㄦ浜庤嚦鍠勩傘婂ぇ瀛...
绛旓細鍥涗功鍚嶅崟锛銆婂ぇ瀛︺嬨併婁腑搴搞嬨併婅璇嬨併婂瓱瀛愩嬪洓閮ㄤ綔鍝銆1銆併婂ぇ瀛︺嬨婂ぇ瀛︺嬪師鏈槸銆婄ぜ璁般嬩腑涓绡囷紝鍦ㄥ崡瀹嬪墠浠庢湭鍗曠嫭鍒婂嵃銆備紶涓哄瓟瀛愬紵瀛愭浘鍙傦紙鍓505骞粹斿墠434骞达級浣溿傝嚜鍞愪唬闊╂剤銆佹潕缈辩淮鎶ら亾缁熻屾帹宕囥婂ぇ瀛︺嬶紙涓庛婁腑搴搞嬶級锛岃嚦鍖楀畫浜岀▼鐧捐埇瑜掑瀹ｆ壃锛岀敋鑷崇О鈥溿婂ぇ瀛︺嬨傚瓟姘忎箣閬椾功鑰屽垵瀛﹀叆寰...
绛旓細鍥涗功鎸囩殑鏄細銆婂ぇ瀛︺嬨併婁腑搴搞嬨併婅璇嬨併婂瓱瀛愩锛涗簲缁忔寚鐨勬槸锛氥婅瘲缁忋嬨併婂皻涔︺嬨併婄ぜ璁般嬨併婂懆鏄撱嬨併婃槬绉嬨嬨備竴銆佸洓涔 1銆併婂ぇ瀛︺嬨婂ぇ瀛︺嬫槸涓绡囪杩板剴瀹朵慨韬不鍥藉钩澶╀笅鎬濇兂鐨勬暎鏂囷紝鍘熸槸銆婂皬鎴寸ぜ璁般嬬鍥涘崄浜岀瘒锛岀浉浼犱负鏇惧瓙鎵浣滐紝瀹炰负绉︽眽鏃跺剴瀹朵綔鍝侊紝鏄竴閮ㄤ腑鍥藉彜浠ｈ璁烘暀鑲茬悊璁虹殑...
