怎么写《美术与生活》论文 美术与生活的关系论文
艺术来源于生活，而高于生活。这是家喻户晓的名言。生活是什么呢？生活是指人在自然界中的一切活动。如：种田、吃饭、旅游、休息等等。艺术是什么呢？艺术是指人在自然界的一切活动中，对自然现象进行的体验、感悟、提炼、加工，并用艺术的形式去表现它。例如：用音乐去表现高山流水，用绘画中去表现梅兰竹菊，用书法去表现阴晴圆缺。总之用艺术诠释自然、生活之规律。其目的是：从宏观上说，使人们了解自然、认识自然、溶入自然、人和自然能更好地协调发展。从微观上说，达到净化心灵、陶冶情操之目的。生活中充满着艺术
在生活中，到处都是艺术。从视觉上，我们看到蓝蓝海洋之宽阔、小河流水之细腻、花儿盛开之美丽、春风抚柳之温心；从听觉上，我们听到惊涛拍岸、高山流水、鸟儿争鸣；从嗅觉上，我们嗅到花儿的清香、从味觉上、我们尝到酸甜苦辣；从肢体上，我们感觉到冷热温凉、粗糙光滑；我们从这些生活中感悟出美好，感悟出艺术无处不在。但生活是有限的，生活是在自然当中的，不是所有的人都登过喜马拉雅山，不是所有的人都登过太空；世界太大了，我们没有去过的地方太多了，可这不等于我们不了解喜马拉雅山、不了解太空，因为书本、电视去过哪个地方，所以我们在自然中感受不到的，可以到书本、电视那里寻找，一定能找到的，这样艺术的资源就更加丰富了，就能为创造更好的艺术做好铺垫。
生活不全是艺术
现实生活不全是艺术。怎么说呢？艺术的形成是需要选择、需要取舍的，而不是纯粹地照搬自然。比如说沙子里面有金子，但沙子并非全是金子，要想获取金子必须经过提炼才能获得，而不是把沙子全部收藏起来。如果把金子比做艺术的话，那么沙子就是自然，我们要想获取金子，就必须要具备获取金子的工具，还要有筛选、分离、冶炼、提纯一整套技术。我们要掌握艺术就要具备获取艺术的工具和技术，达到技术熟练、精湛，知道怎么去选择，怎么去取舍，从而创造出更优秀的艺术。
艺术来源于生活
艺术中到处都体现着生活、体现着自然。艺术来源生活，生活来源自然。生活是千姿百态的，自然是变化无穷的，因此，艺术也是丰富多彩的。在书法中，王羲之的平和，如春暖花开，风和日丽；米芾的飘逸，如春风拂柳，婀娜多姿；颜真卿的粗犷，如彪形大汉，威猛魁悟；赵松雪的柔眉，如窈窕淑女，丰韵挺拔；弘一的空灵，如禅房入座，清新幽静等等，这些都是用自然、用生活来述说艺术家心灵的。
艺术高于生活
艺术来源于生活，却高于生活，艺术是生活的提炼、加工和再创造。艺术家从生活中提取有价值的、有意义的内容，运用到艺术中去，反过来又充实人们的生活，给人们带来新的享受。作为艺术的表现方法，决不是生搬硬套生活、或者重复生活，而是有取舍地提取生活中的精华。在这个提取过程中，由于每个人的生活的时代不同、内容的不同、环境不同、感受也不相同等等，所以产生的作品也不相同，正是这些不同，才能满足不同人的需要。人们站在不同的角度去看审视、品味作品，从中得到美的享受。
艺术来源于生活，而高于生活，他们相互依存，相互促进。自然、生活给艺术提供了肥沃的土壤，而艺术尽情地表现自然，表现生活，并使生活更加丰富多彩。我们在自然、生活中体验到花儿的开放、鸟儿的歌唱、江河的奔腾、高山的耸立，通过认知，产生感悟，花儿为谁开放？鸟儿为谁歌唱？江河为谁奔腾？高山为谁耸立？抒发我们对自然、生活的情感；把这些情感转换成其他的艺术形式，如书法、绘画、雕塑、音乐、舞蹈等等，使我们能更好地融合在自然中。
民间美术与生活
邵养德
民间美术始终扎根于劳动人民生活的泥土之中。它来自生活，又用之于
生溉有力地发挥了美术认识生活、陶冶情操和美感享受的作用。
民间美术始终以人为中心。劳动人民的一生，随时随地都在追求美的享
张
孩子呱呱落地，到三十天要过“满月”，亲戚乡邻们不免要为孩子祝福、
送礼。这礼品，很多都是出自劳动妇女之手的民间美;长一一绣花的小帽、小
鞋，鞋帽上的虎头、凤头又都是吉祥的象征。如果家境富裕，还会赠送镀金
的甚至是银制的小锁。
到了成年男婚女嫁各种彩礼也都是精工细作的民间工艺品。尤其是女
孩子出缘从头到脚，全身都与美术有关:刺绣花鞋，图案是鸳鸯戏水，表
示夫妻的恩爱;头上的装饰、耳坠、银钗、金替，装点得美丽异常;至于身
上的衣、裙更是女孩子家艺术才智的集中表现。过去，嫁娶都要乘坐花轿，
那轿子的设计和装饰，应当说也是我们民族特有的工艺美术作品吧。入了新
房，炕围、墙壁、顶棚(四角和中心)都有讲究的剪纸图案，窗户上“双喜”
剪纸更使整个房间喜气洋洋。新制的家俱一一箱子上的“龙戏风”、柜子上
的描金彩绘，都是那样地吸引着人们的视线。炕头上的绣花被褥、绣花枕头，
鲜艳夺目，使人感到生活的美满和幸福。
年轻的妈妈生下第一个宝宝。当宝宝唯呀学话、一双小手要抓拿什么东
西时，巧手的妈妈(或奶姗就为孩子准备了可爱的布老虎、“泥叫叫”和
各种美丽有趣的玩具一一这都是优秀的民间工艺美术。
如果一个人健康长寿，能活到六十、七十、八十岁，孝顺的儿女就要为
老人“过寿钾，祝福双亲寿比南山。寿礼固然是以食物为主，但那些白净的用
面粉做成的各式寿桃(馒头)，既是欣赏品，也供老人食用。老人吃了儿女
的寿桃，全家沉浸在幸福喜庆的气氛中。
当然，人总是要死的。死后的葬仪，处处也少不了民间美术。寿衣、寿
枕要讲究美;即使棺木油漆，也要装饰一番。过去，举行葬仪时还使用各种
纸扎活(纸马、纸人、纸轿车、香盘、香串、各种花蟠与。优秀的纸扎艺
^，也常常把自己对生活、对美术的感情灌注在这些纸扎活上。
中国人民是爱美的。传统的几个大的节日，特别是春节，表示吉利喜庆
的美术品一一“年货”，处处可见，衣、食、住、行、用，无所不包。民间美
术与人民、与人民的生活是不可分的。
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