《窦娥冤》作者是谁？
《窦娥冤》作者是元代杂剧作家关汉卿。是关汉卿在关于汉代东海孝妇故事的民间传说和当时有关的戏曲创作基础上结合元代的现实生活创作而成的。
《窦娥冤》描写了窦娥在官府和地痞的迫害下的悲惨遭遇，揭露了元代社会的黑暗，表现了被压迫人民的反抗情绪。作品突出强调了窦娥的冤和社会的混乱、官府的腐败。窦娥7岁被父亲窦天章送给蔡婆当童养媳抵债， 17岁成了寡妇，与婆婆相依为命。蔡婆外出索债，险些被害，张驴儿父子乘危要挟，强行逼婚， 遭到窦娥的拒绝。
张驴儿欲毒死蔡婆， 不料却毒死了自己的父亲。他转而以窦娥 “药死公公” 的罪名， 告到官府。贪官枉法， 屈斩窦娥。后来， 窦天章官至肃政廉访使， 到这里考察吏治， 窦娥的鬼魂向他诉冤， 终于使冤案昭雪。窦娥性格善良， 而且具有抗争精神。她宁愿自己含冤而死， 也不忍让婆婆受刑。
她在被押赴法场斩首时，还担心蔡婆看见她披枷带锁而伤心。窦娥在对蔡婆的态度上虽然没有摆脱孝道的作用， 但也表现了她性格的善良。窦娥不仅善良、本分， 而且具有反抗精神。她宁愿见官也不向地痞妥协， 最后含冤就死。在法场上， 她至死不屈， 指斥天地神鬼， 控诉社会黑暗是非不分， 并发下3桩誓愿。
死后， 她的反抗精神感天动地，3桩誓愿竟不可思议地实现了。后来， 她的鬼魂仍不甘冤屈， 出来为昭雪冤案、惩治恶人而奔走。
作品价值
《窦娥冤》真实地记载了民女窦娥被冤死的全过程，反映了元代社会的混乱和黑暗，揭露了元代官吏的昏庸无能、司法机构的暗无天日；并通过窦娥悲剧的一生，如何从屈从于命运而觉醒，并对命运进行激烈抗争，表现了被压迫者不屈的反抗意志。
《窦娥冤》的艺术成就也很高。它的戏剧冲突、场面安排紧凑集中， 使主题和人物性格表现得十分鲜明突出。剧本的语言 “曲尽人情， 字字本色” (王国维《宋元戏曲史》)，具有很强的表现力， 同时又朴素自然， 丝毫不露斧凿的痕迹， 显示了作者驾驭语言的惊人能力。
《窦娥冤》作者是是关汉卿。
全剧四折，写弱小寡妇窦娥，在无赖陷害、昏官毒打下，屈打成招，成为杀人凶手，被判斩首示众。临刑前，满腔悲愤的窦娥许下三桩誓愿：血溅白练，六月飞雪，大旱三年。果然，窦娥冤屈感天动地，三桩誓愿一一实现。
关汉卿简介
关汉卿杂剧涵盖面非常广泛，几乎涉及到元代社会生活的各个领域，按内容大致可分为三类：第一类公案剧，揭露政治黑暗和统治者的残暴，触及尖锐的社会矛盾，歌颂了人民的反抗斗争。
第二类婚姻爱情剧，主要是描写下层妇女的生活和斗争，突出她们在斗争中的勇敢和机智，肯定女性对于婚姻的自主选择。
第三类历史剧，通过塑造英雄人物形象，歌颂英雄，赋予英雄人物以拯救苍生的使命，表达了他对社会现实黑暗的批判和对英雄再世的渴望。
关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现在北京市）人，元代杂剧的代表作家，与郑光祖、白朴、马致远一同被称为“元曲四大家”，并居“元曲四大家”之首。生卒年不详。他一生“不屑仕进”（[元]朱经《青楼集·序》），生活在底层人民中间。他是当时杂剧界的领袖人物，与当时许多戏曲作家、杂剧演员有着密切联系。元末熊自得《析津志》说他“生而倜傥，博学能文，滑稽多智，蕴藉风流，为一时之冠”；明代臧晋叔说他“躬践排场，面敷粉墨。以为我家生活，偶倡优而不辞”；明初贾仲明《录鬼簿》说他是“驱梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”，可见他有多方面的艺术才能。他是一位熟悉舞台艺术的戏曲家，既是编剧，又能登台演出。关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会吟诗，会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会唱鹧鸪，舞垂手，会打围，会蹴鞠，会围棋，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。所作杂剧六十余种，今存十八种，其中有几种是否为关汉卿所作尚有争议；所作套曲十余套，小令五十余首。他的戏曲作品题材广泛，大多暴露了封建统治的黑暗腐败，表现了古代人民特别是青年妇女的苦难遭遇和反抗斗争，人物性格鲜明，结构完整，情节生动，语言本色而精练，对元杂剧和后来戏曲的发展有很大影响。
关汉卿的作品主要有《窦娥冤》《救风尘》《望江亭》《单刀会》等。其中《窦娥冤》被称为世界十大悲剧之一。关汉卿一生创作的杂剧有六十多种，他是我国戏剧的创始人，被称为“中国的莎士比亚”。1838年《窦娥冤》就有英译本流传海外，1958年，世界和平理事会把关汉卿与达·芬奇等同列为世界文化名人。关汉卿的戏剧语言，被称为本色派之首。
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