树欲静而恩不息,子欲养而亲不在。

[树欲静而风不止、子欲养而亲不在] 树想要静止,风却不停的刮动它的枝叶。语出汉˙韩婴˙韩诗外传˙卷九: 图片参考:140.111.34.46/chengyu/mandarin/wordpicture/fa41 比喻形势与自己的愿望相违背。多用于感叹人子希望尽孝双亲时,父母却已经亡故。 唐˙白居易˙柳公绰父子温赠尚书右仆射等八人亡父同制: 图片参考:140.111.34.46/chengyu/mandarin/wordpicture/fa41 。 孔子家语 卷第二 致思第八 孔子适齐,中路闻哭者之声,其音甚哀.孔子谓其仆曰:“此哭哀则哀矣,然非丧者之哀矣.”驱而前,少进,见有异人焉,拥镰带素,哭者不哀.孔子下车,追而问曰:“子何人也?”对曰:“吾丘吾子也.”曰:“子今非丧之所,奚哭之悲也?”丘吾子曰:“吾有三失,晚而自觉,悔之何及.”曰:“三失可得闻乎?愿子告吾,无隐也.”丘吾子曰:“吾少时好学,周遍天下,后还丧吾亲,是一失也;长事齐君,君骄奢失士,臣节不遂,是二失也;吾平生厚交,而今皆离绝,是三失也.夫树欲静而风不停,子欲养而亲不待,?而不来者年也,不可再见者亲也,请从此辞,遂投水而死.”孔子曰:“小子识之,斯足为戒矣.自是弟子辞归养亲者十有三.”   孔子谓伯鱼曰:“鲤乎,吾闻可以与人终日不倦者,其唯学焉.其容体不足观也,其勇力不足惮也,其先祖不足称也,其族姓不足道也.终而有大名,以显闻四方,流声后裔者,岂非学之效也.故君子不可以不学.其容不可以不饬,不饬无类,无类失亲,类宜为貌不在饬故无貌不得言不饬无类也礼貌矜庄然后亲爱可久故曰无类失亲也失亲不忠,情不相亲则无忠诚不忠失礼,礼以忠信为本失礼不立.非礼则无以立夫远而有光者,饬也;近而愈明者,学也.譬之污池,水潦注焉,雚苇生焉,虽或以观之,孰知其源乎.”源泉源也水潦注于池而生雚苇观者谁知其非源泉乎以言学者虽从外入及其用之人谁知其非从此出也者乎 。

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