老子姓老还是姓李
1. 《老子韩非子列传》记载，老子是楚国苦县厉乡曲仁里人，本名李耳，字聃，曾担任周守藏室之史。在周王室衰败后，老子离开周朝，西行至函谷关，被关令尹喜挽留，并著《老子》一书。关于老子的确切去向，史书并未明确记载。2. 有关老子的年龄，史书有两种说法，一种认为他活了百六十岁，另一种则认为他活了二百余岁。根据《老子韩非子列传》所述，老子的儿子名宗，为魏将，封于段干。同时，孔子曾向老子求教，孔子生于前551年，因此老子应该比孔子年长。
3. 近年来，通过对老子太极图和绵阳出土西汉木胎漆盘纹饰的研究，有助于确定老子的真实姓名。老子太极图是道家作品，其存在至少可追溯到汉文帝十三年。这一发现有助于证实司马迁在《史记·老子韩非子列传》中所记载的老子名李耳、字聃的信息。
4. 学者高亨认为，李、老古音相近，且在春秋时期没有李姓的记录，因此推断李耳即老子，本姓老。老子与孔子、孙子、墨子一样，皆以姓为称。然而，老莱子、周太史儋是否与李耳为同一人，目前尚无确切证据。
5. 在西汉前期，尤其是江淮流域（楚文化圈），统治者采用道家黄老学说治国，因此老子太极图在当时颇为流行。根据绵阳出土的西汉木胎漆盘和西汉前期老子太极图的流行情况，可以推断道家易学学术体系在西汉前期并未失传。
6. 司马迁所著的《史记》详细记载了儒家易学的传承，但对道家易学的记载却付之阙如。在汉武帝时期，儒、墨、道三家并立，但《史记》中对儒家的记载尤为详细，而对道家的记载相对简略。这可能反映了当时“罢黜百家，独尊儒术”的政策影响。
7. 司马迁因辩护李陵而遭受宫刑，这可能影响了他所著《史记》中对老子等道家人物的记载。老子的姓名和年龄在《史记》中存在不确定性，这可能并不完全符合司马迁的本意。
8. 尽管《史记》中缺乏对墨家的记载，但这并不意味着司马迁对墨家一无所知。同理，关于老子的记载也可能受到当时政治环境的影响，而不应被视为完全失实。
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