荆轲刺秦王,是为了家国信仰还是另有原因? 文学历史都有什么

\u5386\u53f2\u4e0e\u6587\u5b66\u7684\u533a\u522b\u4e0e\u8054\u7cfb

\u5386\u53f2\u4e0e\u6587\u5b66\u7684\u533a\u522b\u4e0e\u8054\u7cfb\u5982\u4e0b\uff1a
\u4e00\u3001\u533a\u522b
1\u3001\u5b9a\u4e49\u4e0d\u540c
\u6587\u5b66\u662f\u6307\u4ee5\u8bed\u8a00\u6587\u5b57\u4e3a\u5de5\u5177\u5f62\u8c61\u5316\u5730\u53cd\u6620\u5ba2\u89c2\u73b0\u5b9e\u7684\u827a\u672f\uff0c\u5305\u62ec\u620f\u5267\u3001\u8bd7\u6b4c\u3001\u5c0f\u8bf4\u3001\u6563\u6587\u7b49\uff0c\u662f\u6587\u5316\u7684\u91cd\u8981\u8868\u73b0\u5f62\u5f0f\uff0c\u4ee5\u4e0d\u540c\u7684\u5f62\u5f0f\uff08\u79f0\u4f5c\u4f53\u88c1\uff09\u8868\u73b0\u5185\u5fc3\u60c5\u611f\u548c\u518d\u73b0\u4e00\u5b9a\u65f6\u671f\u548c\u4e00\u5b9a\u5730\u57df\u7684\u793e\u4f1a\u751f\u6d3b\u3002
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2\u3001\u8868\u73b0\u5f62\u5f0f\u4e0d\u540c
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  1、原因
  公元前230年,秦灭韩;两年后,秦国大将王翦又占领了赵国都城邯郸,一直向北进军,逼近燕国。 眼见秦国步步紧逼,就要进一步吞并燕国了,所以荆轲希望刺杀秦王迫使秦国退兵。
  2、典故
  公元前227年,荆轲带燕督亢地图和樊於期首级,前往秦国刺杀秦王。临行前,燕太子丹、高渐离等许多人在易水边为荆轲送行,场面十分悲壮。“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”,这是荆轲在告别时所吟唱的诗句。荆轲与秦舞阳入秦后,秦王在咸阳宫隆重召见了他,在交验樊於期头颅,献督亢(今河北涿县、易县、固安一带)之地图,图穷匕首见,荆轲刺秦王不中,被秦王拔剑击成重伤后为秦侍卫所杀。
  3、人物简介
  荆轲(?—公元前227年):姜姓,庆氏(古时“荆”音似“庆”)。战国末期卫国朝歌(今河南鹤壁淇县)人,战国时期著名刺客,也称庆卿、荆卿、庆轲,是春秋时期齐国大夫庆封的后代。喜好读书击剑,为人慷慨侠义。后游历到燕国,随之由田光推荐给太子丹。

了解春秋战国的人应该清楚一个特点,本身诸侯国并不是独立的国家,而是周天子的臣子,随着周朝自身实力的衰弱,从绝对王权转化为荣誉性王权,诸侯国从附属国升华为独立国家,但人民虽然分属各诸侯国,毕竟在一定意义上都只是周朝百姓,所以形成了一种特别的文化现象,各国都在国门外广招有识之士辅佐,而有才能的人也并不拘泥与户籍地,按照自己的际遇服务于任何诸侯之家,而各类“士”对国家概念相对是模糊的,反而比较忠诚与人,谁赏识自己,赞助自己远高于谁是哪国人的特性,于是诞生出士为知己者死的法则,荆轲刺秦王整个就体现了这种文化形式,荆轲卫国人,因为燕太子丹的赏识而成为丹的食客,秉持着士为知己者死的原则,荆轲刺秦,但主体的出发点并不是为了保护燕国,荆轲没有家国信仰,仅仅是报答丹本人,而刺秦本身虽然是太子丹的家国信仰导致的行为,但实际是个昏招,无论成败都不会影响历史潮流,相对糊涂的太子丹,其实荆轲还是比较清醒的,他早就预料到结果不会是想象中的那样,他只是冒着必死之心尽力而为而已;

秦国的将领打败了赵国,俘虏了赵王,占领了所有赵国的土地,派兵向北侵占土地,一直到燕国南边的边界。
太子丹非常的恐惧,于是就去向荆轲询问办法,说:“秦兵早晚要渡过易水,如果这样那么我虽然想长久地侍俸您,恐怕是不行了?”荆轲说:“即使是你不说,我也要采取行动了。如今空手而去,恐怕也没有什么信用,那么秦王也就无法接近了。现在樊将军,秦王用千斤的黄金外加一万户人口的封邑来悬赏他的头。如果能够得到樊将军的头和燕国督亢的地图献给秦王,秦王一定会很高兴地接见我,那么我才有办法来报答太子。”太子说:“樊将军因为无路可走投奔我,我实在不愿意因为我太子的缘故,而伤害了尊长,希望您能够重新考虑一下!”
荆轲知道太子不忍心,于是私下里悄悄地去见樊於期,对他说:“秦对你樊於期,可以说是十分地刻毒。父母宗族,都被杀害。如今听说用万户邑、千斤金来悬赏将军的头,你打算怎么办?”樊将军仰天长叹,流着泪说:“我常常想起来,就痛入骨髓,只是不知道该怎么办?”荆轲说:“如今有一句话,一可以解除燕国的后患,二可以替你樊将军报仇雪恨呀!怎么样?”樊於期走上前说:“到底怎么做?”荆轲说:“希望借你樊将军的头献给秦王,秦王必然非常高兴,乐意见我。我左手抓住他的衣袖,右手用匕首刺他的胸,这样那么就可以一报将军之仇,二雪燕国被欺侮的耻辱。将军你可愿意?”樊将军脱下一只衣袖,握住手腕走上前说:“这是让我日夜的痛心的事,到现在才能够听说!”于是自杀。
太子听说以后,连忙驱车赶到,伏在尸体上大哭,哭得非常伤心。但已经是无可奈何的事了,于是收拾好樊於期的头,用盒子装好。
于是太子事先寻求天下最锋利的匕首,用百两黄金从赵人徐夫人那儿买到,派人将匕首用毒药浸泡。于是打点行装送荆轲出发。
燕国有勇士叫秦武阳的,十二岁的时候就杀人,人们不敢和他正视。于是命令秦武阳作为他的助手和他一道去。
荆轲在等一个人,想和他一道去,可那个人住得很远没有来,就一直在等他。
过了一些时候,还没有出发,太子嫌荆轲动身太晚,怀疑他可能反悔,于是又去请他动身,说:“时间跨度不早了,您难道不想去吗?就让我先打发秦武阳动身!”荆轲非常生气,怒斥太子道:“如果现在去了却不能够回来向太子复命,那是小人!如今拿着一把匕首到生死难测的秦国,我之所以留下来,是想等我的朋友一道。如今太子嫌我动身太晚,那就让我现在和你们告别。
太子和那些的知情的宾客,都穿着白衣白帽来给他送别。
到了易水上,祭过路神,就要上路了。高渐离击筑,荆轲和着音乐发出悲凉的声音,大家都流着泪哭泣。荆轲又走上前唱到:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”又发出激愤的声音,大家都圆睁着眼睛,头发向上顶起了帽子。于是荆轲就上车而去,始终没有回头。
到了秦国之后,带着价值千金的礼物,优厚地送了很多的礼物给秦王的宠臣中庶子蒙嘉。
蒙嘉事先为他对秦王说:“燕王确实非常害怕大王您的威风,不敢派兵来抵抗大王您,,愿意拿全国的百姓来做您的臣子,排在诸侯的行列,像秦国的郡县那样向秦国进贡,只求能够守住祖先的宗庙。他们非常害怕,不敢自己来陈述,现在谨斩杀荆轲的头并献上燕国督亢一带的地图,用盒子装好,燕王很慎重的在朝廷将它送出,派人来把这些告诉大王。一切听大王您吩咐。”
秦王听了之后,非常高兴。于是穿上朝服,设九宾之礼,在咸阳宫接见燕国的使者。
荆轲捧着装着樊於期的头的盒子,秦武阳捧着装有地图的匣子,依次进来。到了台阶下,秦武阳害怕得变了脸色,群臣对此感到奇怪,荆轲回头对他笑了笑,走上前对秦王致歉说:“北方边远地区的人,没有见过天子,所以有些害怕,望大王能够稍稍原谅他,让他能够在大王面前完成使命。”秦王对荆轲说:“起来吧,把秦武阳的地图给我拿来。”
荆轲拿来地图之后捧着,打开地图,地图全部展开后露出了匕首。荆轲乘机抓住了秦王的袖子,右手拿着匕首去刺秦王。没有刺到,秦王非常吃惊,耸身站了起来,挣断衣袖。拔剑,但剑太长,于是拿起剑鞘。当时非常危急,剑插得太紧,没办法抽出来。
荆轲在后面紧追秦王,秦王绕着柱子跑。群臣非常吃惊,事情突然发生,根本没想到,大家都失去了常态。而按照秦国的法律,在殿上侍俸的群臣,不能带一点点兵器;那些带了兵器的侍卫,都在殿下侍候,没有命令不得上殿。正在慌急之中,而且也来不急召来侍卫,因此荆轲不断地追逐着秦王,而大家在惶急之中,也没有什么东西来对付荆轲,仅仅只是用手来和荆轲搏斗。
这时,秦王的御医夏无且用他手里的药袋扔向荆轲。秦王正绕着柱子跑,惊惶之中,不知所措。左右大臣都提醒说:“大王快把剑背在背上!大王快把剑背在背上!”于是秦王拔剑刺向荆轲,砍断了荆轲的左大腿。荆轲伤残倒地了,就举起匕首投向秦王,没投中,击中了柱子。秦王又砍杀荆轲,荆轲身中八处剑伤。
荆轲自知事情不能成功,靠在柱子上大笑,两腿张开,两膝微曲地坐着,痛骂道:“事情之所以没有成功,是想活捉你呀,然后要你同我们订下誓约来回报太子呀!”
秦王的左右大臣上前,斩了荆轲。秦王吓得很长时间头晕目眩

荆轲,卫国人。卫亡,尝游历赵国的榆次、邯郸等地,最后至燕,整日在市井放歌纵酒,酒醉之后常与好友高渐离等相对而泣,旁若无人。并且荆轲“好读书击剑”,“虽游于酒人乎,然其为人沉深好书”,也就是说,荆轲更是一个有学问的沉稳之士,而非一介山野莽夫。太子丹向荆轲袒露腹心,“诚得劫秦王,使悉反诸侯侵地,若曹沫之与齐桓公,则大善矣;则不可,因而刺杀之。”荆轲开始婉拒太子丹让他刺秦的要求,但太子丹将他尊为上卿,给予他极为优厚的礼遇。致使荆轲答应了他的请求。至秦国都城咸阳后,荆轲持送厚礼给秦王的宠臣蒙嘉。由蒙嘉进言:“燕王诚振怖大王之威,不敢举兵以逆军吏,愿举国为内臣比诸侯之列,给贡职如郡县,而得奉守先王之宗庙。恐惧不敢自陈,斩樊於期之头,及献燕督亢之地图,函封,燕王拜送于庭,使使以闻大王。唯大王命之。”秦王听后非常高兴,乃朝服设九宾,在咸阳宫朝堂上召见燕国使节。荆轲捧着装了樊于期头颅的盒子,秦舞阳捧着督亢的地图,一步步走上秦国朝堂的台阶。秦舞阳一见秦国朝堂的那种阵式,不由得害怕的发起抖来,脸色苍白。使秦国群臣大为惊诧。荆轲只得对秦王说道:“北方蛮夷粗野之人,从未没见过如此大的场面,未免有些害怕,请大王谅解。”王政对荆轲说:“叫秦舞阳把地图给你,你一个人上来吧。”荆轲从秦舞阳手里接过地图,捧着木匣上去,献给秦王政。秦王政打开木匣,果然是樊于期的头颅。秦王政又叫荆轲拿地图来。荆轲把一卷地图慢慢打开,一一讲解。“图穷匕首现”,当荆轲右手拿起匕首,左手抓住赢政的袖子正要说话。秦王此时大惊,起身脱了荆轲,想将佩剑拔出,但剑太长,心里又着急,剑没有拔出来。荆轲向秦王扑来,秦王环柱逃避,荆轲紧追秦王。旁边虽有许多官员,但是都手无寸铁;而殿下的武士,按秦国的规定,没有秦王召令是不准上殿的,官员中有个侍医夏无且,急中生智,拿起手里的药袋对准荆轲扔了过去。荆轲用手一扬,那只药袋就飞到一边去了。最终,秦王在臣下“大王背负剑”的提醒下,才拔出佩剑斩断荆轲左股,荆轲栽倒到地上,勉强坐起,右手把匕首向赢政掷去,击中桐柱,射出火花。赢政再用剑砍他,荆轲用手去接,五个手指应声而落。荆轲自知大事未成,倚柱而笑,对赢政说:“事所以不成功者,以欲生劫之,必得约契以报太子也。”此时,侍从的武士已经赶上殿来结果了荆轲的性命。而秦舞阳也被侍从的武士砍杀于朝堂的台阶下。

之所以有刺秦只是发生需要分析三个人:
对荆轲来说是一种浪漫的英雄主义,
对太子丹来说是一种青年人特有的冲动与无知。
对秦王来说是他的野心太过于超越那个时代。

事实上无论刺秦成功与否,都不能改变秦灭燕吞代的结果。毕竟秦为了能统一六国准备了200年,而始皇完成了最后20年的冲刺。始皇是一代人杰。在漫长的东周时代没有一个人敢想象改朝换代,充其量就是一个称王称霸,500年来总是上演着先灭其国,而后还其土;杀其国君,留其祭祀的一出出闹剧。但始皇不同,他的野心太过于超越那个时代,他的所作所为吓坏了天下人。他很容易的被人看成另类,也很自然认为如果杀了他便会恢复战国的传统。

这也正是太子丹的想法,作为一个年轻人思想偏激想法简单是很正常现象。特别是对一个自幼受人追捧,青年时受尽苦难的人来说更是如此。

至于荆轲是一个不折不扣的英雄,我向来认为,要想了解中国人的根性,就要看春秋战国,哪里有诞生荆轲那种死义死节的英雄的土壤。绝不是在经历满清奴化教育、禁锢思想之后的现在的中国人的奴性可比。

如果始皇真的被刺,七国一统可能被推迟,历史的车轮滚滚向前,无人可挡。结果还是一样。

因为历史是一种必然。

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