王羲之 静躁的诗句 王羲之的十首最有名诗之一是兰亭序。

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\u5170\u4ead\u5e8f\u96c6\u5b57\u8bd7\u8bcd\uff1a
\u4e00\u3001\u6545\u5730\u9a8b\u6e38
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\u5929\u5916\u6d6a\u751f\u6e05\u6717\u5b87\uff0c\u5cad\u95f4\u98ce\u6fc0\u6620\u865a\u6797\u3002
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\u5d07\u4ef0\u5170\u4ead\u4ea6\u6709\u5e74\uff0c\u4e34\u4e4b\u82e5\u9047\u53e4\u65f6\u8d24\u3002
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\u5176\u5341\u5927\u5e16\u4e3a\uff1a\u300a\u5927\u89c2\u5e16\u300b\u300a\u59e8\u6bcd\u5e16\u300b\u300a\u4e50\u6bc5\u8bba\u300b\u300a\u54c0\u7978\u5e16\u300b\u300a\u5341\u4e03\u5e16\u300b
\u300a\u5feb\u96ea\u65f6\u6674\u5e16\u300b\u300a\u5e73\u5b89\u5e16\u300b\u300a\u4e27\u4e71\u4e09\u5e16\u300b\u300a\u5723\u6559\u5e8f\u300b\u300a\u5170\u4ead\u5e8f\u300b

  单讲诗歌的话,传世的应该仅此一篇。
  月仪
  日往月来,元正首祚。太簇告辰,微阳始布。罄无不宜,和神养素。
  他传世的作品赋、书、帖、笺之类的更多一些,也几乎非诗这种体裁。以下二首类似王勃滕王阁序,佳句颇多但严格讲非诗歌。
  为会稽内史称疾去郡於父墓前自誓文
  维永和十一年三月癸卯朔,九日辛亥,小子羲之敢告二尊之灵。羲之不天,夙遭闵凶,不蒙过庭之训。母兄鞠育,得渐庶几,遂因人乏,蒙国宠荣。进无忠孝之节,退违推贤之义,每仰咏老氏、周任之诫,常恐死亡无日,忧及宗祀,岂在微身而已!是用寤寐永叹,若坠深谷。止足之分,定之於今。谨以今月吉辰肆筵设席,稽颡归诚,告誓先灵。自今之后,敢渝此心,贪冒苟进,是有无尊之心而不子也。子而不子,天地所不覆载。名教所不得容。信誓之诚,有如皦日。
  三月三日兰亭诗序
  永和九年,岁在癸丑,暮春之初,会於会稽山阴之兰亭,修禊事也。群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹。又有清流激湍,映带左右。引以为流觞曲水,列坐其次。虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽情。是日也,天朗气清,惠风和畅。仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放流形骸之外。虽趋舍万殊,静躁不同,当其欣於所遇,暂得於己,怏然自足,曾不知老之将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。向之所欣,俯仰之间,已为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期於尽。古人云:「死生亦大矣。」岂不痛哉!每览昔人兴感之由,若合一契,未尝不临文嗟悼,不能喻之於怀。固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作,后之视今。亦犹今之视昔。悲夫!故列叙时人,录其所述,虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。后之览者,亦将有感於斯文。

虽取舍万殊,静躁不同,当其欣於所遇,暂得於己,快然自足,曾不知老之将至。
【译文】
虽然他们或内或外的取舍千差万别,沉静躁动各不相同,但当他们遇到可喜的事情,自己暂有所得,感到欣喜万分自我满足时,竟然忘记衰老即将要到来。

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