怎么学习佛教经论？？？ 佛教经论的问题
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2. 看修行的书，明理不求实证，则无意义。目前时代，最好最易成就的，就是藏区的大圆满法，能即生开悟。大圆满法，天赐众生福泽，能修习，当累世修的机缘，甚难得！
六祖以后，禅宗已不适合人的根性，能度脱现代人的，最佳的就是大圆满法了。正如莲华士大师所预言：铁鸟（飞机）飞翔时，大圆满法将传遍世界。
推荐修行的两本书：元音老人著《大手印浅释》。
丹贝旺旭仁波切著《金刚密乘大圆满》。
修习大圆满法，须拜有“仁波切”称谓的大师为师，灌顶修行。
有“仁波切”称谓的大师，不仅仅是开悟，且证量足，能够灌顶加持，并非是普通意义上的活佛摩顶。
去青海省果洛洲久治县的德合隆寺
去拜： 丹贝旺旭仁波切 为师
或 四川省甘孜洲白玉县阿宗寺 ：江央确吉宁玛仁波切
修习大圆满法，能即生开悟 ！
3.所谓念念修行，就是终生念一佛名，念到一心不乱。从而能往生极乐世界。
（念佛名：一是消业障；二是佛力感应加持）
（当然要持戒、行善、发愿、生菩提心）
（生真信，发切愿，志诚恳切，念佛名号。勿用观心念法，当用摄心念法。楞严经大势至菩萨说，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。念佛时，心中（意根）要念得清清楚楚，口中（舌根）要念得清清楚楚，耳中（耳根）要听得清清楚楚。意、舌、耳、三根，一一摄于佛号，则眼也不会东张西望，鼻也不会嗅别种气味，身也不会懒惰懈怠，名为都摄六根。都摄六根而念，虽不能全无妄念，校彼不摄者，则心中清净多矣，故名净念。净念若能常常相继，无有间断，自可心归一处。——净土宗念佛法门）
而开悟、明心见性，也就是在念念修行中：
前念已灭，后念未起，回光一瞥，了了常知，当下抓住，觉性显前——《大手印浅释》
《金刚密乘大圆满》：有所谓：“内观心性，向内观！”之口诀。
如是不散以自心自观。
此偈诵的意思是说：使能想、能念之心识，向它自己稍微地内转;稍微地内向；轻微地内收，这样便能认识本觉。华智仁波切说由此不能认识的话，便再也没有其他办法可以认识了。当以自心稍许向内轻微地观于它自身的时候，会有一种远离一切散乱分别的赤裸明清，这就是觉性。
念：
南无（音：那摩）阿（音：a) 弥陀佛
南无（音：那摩）观世音菩萨
南无（音：那摩）地藏王菩萨
佛教初学入门书籍（这些都比较浅显易懂）
佛教哲理故事
佛教哲理名言
佛陀圣典
佛教格言
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观音灵感录
地藏菩萨本迹录
近代果报见闻录
放生杀生现报录(江慎修)
阅微草堂笔记选(纪昀)
佛教科学论(索达吉堪布)
龙舒净土文今释(演莲)
佛陀的教育(金明)
正信的佛教(圣严)
学佛群疑(圣严)
净十资粮/谷响集(黄念祖)
佛学基本知识(广超)
佛学基础(界诠)
心声录(黄念祖)
学佛与正见
禅与净土(黎振东)
劝修念佛法门/念佛警策
地藏经(64开)
佛学常见词汇(陈义孝)
礼敬佛陀
念佛论(倓虚)念佛救度中阴法
西方确指(觉明妙行菩萨)
中阴身自救法
忏悔的理论与方法(慧广)
放生仪规(64开)
初机净业指南(黄智海)当生成就佛法(李炳南)
莲宗宝鉴
净土宗祖师及高僧的故事(圣贤录译白)
历代往生净土居士的故事(圣贤录译白)
寺院巡礼(闻妙)
释迦牟尼佛传
戒淫保命集
寿康宝槛(04版)
佛学问答(竺摩)
建设佛化家庭(陈海量)
净土问答(李炳南)
戒杀放生文图说(莲池)
释迦如来应化事迹图译白
梁武帝问志公禅师因果图
地藏经图画释义
遗教三经
弥陀要解讲义(圆瑛)
佛教圣典
佛陀的格言
佛陀的启示
弥陀经白话解(黄智海)
释净土群疑沦(怀感)
彻悟禅师文集
永嘉证道歌略释(倓虚)
净土辑要(苦行)
竹窗随笔全集(莲池)
一行居集(彭绍升)
印光法师文钞
劝发菩提心文(省庵法师)
念佛法要(毛惕圆)
文钞菁华录(李净通编)
印光法师开示
龙舒净土文(王日体)
竹窗随笔译白(莲池)
劝发菩提心文讲义(圆瑛)
藕益大师文选
径中径又径徵义
西方公据(苏轼)
思归集(如岑)
南无阿弥陀佛！
我也是学生。
觉得初学看《入菩萨行论》比较好。要有讲解的。很多佛学院第一年都是先学这本书。网上有索达吉堪布的讲解录音和文本，内容广泛详实。
还有一本书，《佛教的见地和修道》讲得系统而通俗。
如果想深入，最好还是先找到好的老师，在老师的指导下学习。
先在网络上学免费的 看看自己能不能听明白 之后你认为找师傅就找 你认为不该就不找
我博客有佛祖禅祖成佛的故事 看看他们这么做的
通俗易懂 名词熟悉了 你在看书
书呢 百度就有 金刚经也有很多版本 百度比任何书库都详细记载了 还有解释都好找 搜索功能是很好的老师 只要你不知道的百度问 一问答百
找一个师傅不如在百度搜索 百度就是千万个师傅
没有所谓"净宗入门",净空法师是讲经和尚,不是净宗的.
你是想学佛呢还是想学习佛教经论?
学习经论呢,一讲缘份,二讲悟性,好像不太适合你的.
如果是要开智慧呢,不必要深入经藏,所谓大海溺水三千,只须一飘饮.
佛在经上说,人由戒而得定,因定才生智慧.不要将智慧与知识等同起来.
有许多人,满腹经伦,可什么也不是,孔乙已知道茴香豆的茴字有四种写法,可是有什么用呢?
推荐你亲近净空老和尚,他根据末法时期人的根性,建议初学佛人,应该从一部经,从一部最简单的经入手.所谓84000法门,一切法都是平等法,就看你对哪部经最契机就选那部经吧.
净空老和尚虽不是净宗的,但他老人家建议从净土宗的五经一论中选一部开始,如大势致菩萨念佛圆通章,很短.从得定开智慧后,再深入经藏.当然你也可以选别的,比如大乘无量寿经.
当然知识分子一般要解惑释疑,建议听老和尚的讲经,如迷陀经要解,也许能帮到你,看你的对什么感兴趣了.
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