陶渊明在《归园田居 其一》的写作手法和情感或者表达的思想是什么?简洁重点的?都要带原文诗句答啊,谢 陶渊明《归园田居》用比喻手法写出自己向往田园生活

\u8bf7\u95ee\u5f52\u56ed\u7530\u5c45\uff08\u5176\u4e00\uff09\u5b8c\u6574\u7684\u601d\u60f3\u5185\u5bb9\u662f\u4ec0\u4e48\uff1f\u6025\uff01\uff01\uff01\u5e2e\u5e2e\u5fd9\u554a\uff01

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\u201c\u4e45\u5728\u6a0a\u7b3c\u91cc\uff0c\u590d\u5f97\u8fd4\u81ea\u7136\u3002\u201d\u81ea\u7136\uff0c\u65e2\u662f\u6307\u81ea\u7136\u7684\u73af\u5883\uff0c\u53c8\u662f\u6307\u987a\u9002\u672c\u6027\u3001\u65e0\u6240\u626d\u66f2\u7684\u751f\u6d3b\u3002\u8fd9\u4e24\u53e5\u518d\u6b21\u540c\u5f00\u5934\u201c\u5c11\u65e0\u9002\u4fd7\u97f5\uff0c\u6027\u672c\u7231\u4e18\u5c71\u201d\u76f8\u547c\u5e94\uff0c\u540c\u65f6\u53c8\u662f\u70b9\u9898\u4e4b\u7b14\uff0c\u63ed\u793a\u51fa\u300a\u5f52\u56ed\u7530\u5c45\u300b\u7684\u4e3b\u65e8\u3002\u4f46\u8fd9\u4e00\u547c\u5e94\u4e0e\u70b9\u9898\uff0c\u4e1d\u6beb\u4e0d\u89c9\u52c9\u5f3a\u3002
\u5168\u8bd7\u4ece\u5bf9\u5b98\u573a\u751f\u6d3b\u7684\u5f3a\u70c8\u538c\u5026\uff0c\u5199\u5230\u7530\u56ed\u98ce\u5149\u7684\u7f8e\u597d\u52a8\u4eba\uff0c\u65b0\u751f\u6d3b\u7684\u6109\u5feb\uff0c\u4e00\u79cd\u5982\u91ca\u91cd\u8d1f\u7684\u5fc3\u60c5\u81ea\u7136\u800c\u7136\u5730\u6d41\u9732\u4e86\u51fa\u6765\u3002\u8fd9\u6837\u7684\u7ed3\u5c3e\uff0c\u65e2\u662f\u7528\u7b14\u7cbe\u7ec6\uff0c\u53c8\u662f\u987a\u7406\u6210\u7ae0\u3002
\u53c2\u8003\u8d44\u6599\u6765\u6e90\uff1a\u767e\u5ea6\u767e\u79d1\u2014\u2014\u5f52\u56ed\u7530\u5c45

1.\u9676\u6e0a\u660e\u300a\u5f52\u56ed\u7530\u5c45\u300b\u7528\u6bd4\u55bb\u624b\u6cd5\u5199\u51fa\u81ea\u5df1\u5411\u5f80\u7530\u56ed\u751f\u6d3b\u7684\u8bd7\u53e5\u662f\uff1a\u7f81\u9e1f\u604b\u65e7\u6797\uff0c\u6c60\u9c7c\u601d\u6545\u6e0a\u3002

2.\u300a\u5f52\u56ed\u7530\u5c45\u300b\u662f\u4e1c\u664b\u8bd7\u4eba\u9676\u6e0a\u660e\u521b\u4f5c\u7684\u8bd7\u4f5c\u3002\u4ed6\u5728\u8bd7\u91cc\u4ece\u5bf9\u5b98\u573a\u751f\u6d3b\u7684\u5f3a\u70c8\u538c\u5026\uff0c\u5199\u5230\u7530\u56ed\u98ce\u5149\u7684\u7f8e\u597d\u52a8\u4eba\uff0c\u519c\u6751\u751f\u6d3b\u7684\u8212\u5fc3\u6109\u5feb\uff0c\u6d41\u9732\u4e86\u4e00\u79cd\u5982\u91ca\u91cd\u8d1f\u7684\u5fc3\u60c5\uff0c\u8868\u8fbe\u4e86\u5bf9\u81ea\u7136\u548c\u81ea\u7531\u7684\u70ed\u7231\u3002
3.\u300a\u5f52\u56ed\u7530\u5c45\u300b\u3010\u5176\u4e00\u3011\u2014\u2014\u4e1c\u664b\u00b7\u9676\u6e0a\u660e

\u5c11\u65e0\u9002\u4fd7\u97f5\uff0c\u6027\u672c\u7231\u4e18\u5c71\u3002
\u8bef\u843d\u5c18\u7f51\u4e2d\uff0c\u4e00\u53bb\u4e09\u5341\u5e74\u3002
\u7f81\u9e1f\u604b\u65e7\u6797\uff0c\u6c60\u9c7c\u601d\u6545\u6e0a\u3002
\u5f00\u8352\u5357\u91ce\u9645\uff0c\u5b88\u62d9\u5f52\u56ed\u7530\u3002
\u65b9\u5b85\u5341\u4f59\u4ea9\uff0c\u8349\u5c4b\u516b\u4e5d\u95f4\u3002
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\u66a7\u66a7\u8fdc\u4eba\u6751\uff0c\u4f9d\u4f9d\u589f\u91cc\u70df\u3002
\u72d7\u5420\u6df1\u5df7\u4e2d\uff0c\u9e21\u9e23\u6851\u6811\u98a0\u3002
\u6237\u5ead\u65e0\u5c18\u6742\uff0c\u865a\u5ba4\u6709\u4f59\u95f2\u3002
\u4e45\u5728\u6a0a\u7b3c\u91cc\uff0c\u590d\u5f97\u8fd4\u81ea\u7136\u3002
4.\u6ce8\u91ca\uff1a

\u5c11\uff1a\u6307\u5c11\u5e74\u65f6\u4ee3\u3002
\u9002\u4fd7\uff1a\u9002\u5e94\u4e16\u4fd7\u3002
\u97f5\uff1a\u672c\u6027\u3001\u6c14\u8d28\u3002
\u5c18\u7f51\uff1a\u6307\u5c18\u4e16\uff0c\u5b98\u5e9c\u751f\u6d3b\u6c61\u6d4a\u800c\u53c8\u62d8\u675f\uff0c\u72b9\u5982\u7f51\u7f57\u3002\u8fd9\u91cc\u6307\u4ed5\u9014\u3002
\u4e09\u5341\u5e74\uff1a\u6709\u4eba\u8ba4\u4e3a\u662f\u201c\u5341\u4e09\u5e74\u201d\u4e4b\u8bef\u3002
\u7f81\u9e1f\uff1a\u7b3c\u4e2d\u4e4b\u9e1f\u3002
\u6c60\u9c7c\uff1a\u6c60\u5858\u4e4b\u9c7c\u3002\u9e1f\u604b\u65e7\u6797\u3001\u9c7c\u601d\u6545\u6e0a\uff0c\u501f\u55bb\u81ea\u5df1\u6000\u604b\u65e7\u5c45\u3002
\u5357\u91ce\uff1a\u4e00\u672c\u4f5c\u5357\u4ea9\u3002\u9645\uff1a\u95f4\u3002
\u5b88\u62d9\uff1a\u610f\u601d\u662f\u4e0d\u968f\u6ce2\u9010\u6d41\uff0c\u56fa\u5b88\u8282\u64cd\u3002

少无适俗韵,性本爱丘山。
误落尘网中,一去三十年。
羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。
开荒南野际,守拙归园田。
方宅十余亩,草屋八九间。
榆柳荫后檐,桃李罗堂前。
暧暧远人村,依依墟里烟。
狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠。(颠 通 巅)
户庭无尘杂,虚室有余闲。
久在樊笼里,复得返自然。
起首四句,先说个性与既往人生道路的冲突。韵、性,都是指为人品格与精神气质。所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领吧,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。但是,人生常不得已。作为一个官宦人家的子弟,步入仕途乃是通常的选择;作为一个熟读儒家经书、欲在社会中寻求成功的知识分子,也必须进入社会的权力组织;便是为了供养家小、维持较舒适的日常生活,也需要做官。所以不能不违逆自己的“韵”和“性”,奔波于官场。回头想起来,那是误入歧途,误入了束缚人性而又肮脏无聊的世俗之网。“一去三十年”,当是“十三年”之误。从陶渊明开始做官到最终归隐,正好是十三年。这一句看来不过是平实的纪述,但仔细体味,却有深意。诗人对田园,就像对一位情谊深厚的老朋友似地叹息道:“呵,这一别就是十三年了!”内中无限感慨,无限眷恋,但写来仍是隐藏不露。

  下面四句是两种生活之间的过渡。虽是“误入尘网”,却是情性未移。“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”,两句集中描写做官时的心情,从上文转接下来,语气顺畅,毫无阻隔。因为连用两个相似的比喻,又是对仗句式,便强化了厌倦旧生活、向往新生活的情绪;再从这里转接下文:“开荒南野际,守拙归园田”,就显得自然妥贴,丝毫不着痕迹了。“守拙”回应“少无适俗韵”——因为不懂得钻营取巧,不如抱守自己的愚拙,无须勉强混迹于俗世;“归园田”回应“性本爱丘山”——既有此天性,便循此天性,使这人生自然舒展,得其所好。开始所写的冲突,在这里得到了解决。

  从冲突中摆脱出来,心中欢喜,情绪开张,以下八句,便以欣欣之笔,咏唱居所一带的风光。这里描写的一切,是极为平常的。土地,草房;榆柳,桃李;村庄,炊烟;狗吠,鸡鸣。但正是这些平平常常的事物,在诗人笔下,构成了一幅十分恬静幽美、清新喜人的图画。在这画面上,田园风光以其清淡平素的、毫无矫揉造作的天然之美,呈现在读者面前,使人悠然神往。这是有点儿像世外桃源的光景的。“土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人;黄发垂髫,并怡然自乐。”(《桃花源记》)其实,幻想的桃源也好,现实的乡村也好,都是表现着陶渊明的一种理想:合理的社会,应当是没有竞争、没有虚伪、没有外加的礼仪束缚,人人自耕自食的社会。这种社会当然不可能实现;陶渊明笔下的乡村,也有意忽略了生活艰难和残酷的一面。但作为诗的构造,却给人以美的安慰。——文学常常起着这样的作用。

  这一段初读起来,只觉得自然平淡,其实构思安排,颇有精妙。“方(同“旁”)宅十余亩,草屋八九间”,是简笔的勾勒,以此显出主人生活的简朴。但虽无雕梁画栋之堂皇宏丽,却有榆树柳树的绿荫笼罩于屋后,桃花李花竞艳于堂前,素淡与绚丽交掩成趣。前四句构成一个近景。但陶渊明要描写出和平安宁的意境,单这近景还不足显示。所以接着把笔移向远处的景象:“暧暧远人村,依依墟里烟。”暧暧,是模糊不清的样子,村落相隔很远,所以显得模糊,就像国画家画远景时,往往也是淡淡勾上几笔水墨一样。依依,形容炊烟轻柔而缓慢地向上飘升。这两句所描写的景致,给人以平静安详的感觉,好像这世界不受任何力量的干扰。从四句近景转到两句远景,犹如电影镜头慢慢拉开,将一座充满农家风味的茅舍融化到深远的背景之中。画面是很淡很淡,味道却是很浓很浓,令人胸襟开阔、心旷神怡。读到这里,人们或许会觉得还缺少点什么。是的,这景象太过清静,似乎少一点生气。但诗人并没有忘记这一点,请听,“狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”,一下子,这幅美好的田园画就活起来了。这二句套用汉乐府《鸡鸣》“鸡鸣高树颠,狗吠深宫中”而稍加变化。但诗人绝无用典炫博的意思,不过是信手拈来。他不写虫吟鸟唱,却写了极为平常的鸡鸣狗吠,因为这鸡犬之声相闻,才最富有农村环境的特征,和整个画面也最为和谐统一。隐隐之中,是否也渗透了《老子》所谓“小国寡民”、“鸡犬之声相闻,民老死不相往来”的理想社会观念,那也难说。单从诗境本身来看,这二笔是不可缺少的。它恰当地表现出农村的生活气息,又丝毫不破坏那一片和平的意境,不会让你感到喧嚣和烦躁。以此比较王籍的名句“蝉噪林逾静,鸟鸣山更幽”,那种为人传诵的所谓“以动写静”的笔法,未免太强调、太吃力。

  从写景转下来,是这样两句:“户庭无尘杂,虚室有余闲。”尘杂是指尘俗杂事,虚室就是静室。既是做官,总不免有许多自己不愿干的蠢事,许多无聊应酬吧。如今可是全都摆脱了,在虚静的居所里生活得很悠闲。不过,最令人愉快的,倒不在这悠闲,而在于从此可以按照自己的意愿生活。全诗便以这样两句收结:“久在樊笼里,复得返自然。”自然,既是指自然的环境,又是指顺适本性、无所扭曲的生活。这两句再次同开头“少无适俗韵,性本爱丘山”相呼应,同时又是点题之笔,揭示出《归园田居》的主旨。但这一呼应与点题,丝毫不觉勉强。全诗从对官场生活的强烈厌倦,写到田园风光的美好动人,新生活的愉快,一种如释重负的心情自然而然地流露了出来。这样的结尾,既是用笔精细,又是顺理成章。

  自来评陶诗者,多强调其自然简淡的风格,至有“陶渊明直是倾倒所有,借书于手,初不自知为语言文字”,“渊明所谓不烦绳削而自合”之类的说法。其实,诗总是诗,“自然”的艺术仍然是艺术,甚至是一种不易求得的艺术。真正随意倾吐、毫不修磨,也许称得上“自然”,但绝非“自然”的艺术。从这诗来看,在谋篇布局、逐层推进,乃至每个细节的刻画方面,都非草率从事,实是精心构思、斟字酌句、反覆锤炼的结晶。只是有一种真实的情感始终贯穿在诗歌中,并呈现为一个完整的意境,诗的语言完全为呈现这意境服务,不求表面的好看,于是诗便显得自然。总之,这是经过艺术追求、艺术努力而达到的自然。

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