《白鹿原》中为什么黑娃要把白嘉轩腰打断，把鹿子霖杀死？
我如果没有记错的话，鹿子霖不是被黑娃杀死的吧？他是自己失心疯，然后被关在房间里，然后死去的。结局是很凄惨，但却不是他杀。不过白嘉轩的腰杆子确实是被黑娃打断的。
从人情事理来看，白嘉轩对黑娃不错。小的时候善待有加，资助他上学，长大后又主动给黑娃提供工作。鹿三和白嘉轩礼尚往来了一辈子，黑娃不看僧面看佛面，理论上来说也要尊敬一下白嘉轩，更不应该出手伤害他。
但黑娃的性格不是那样子的。黑娃，是一个生来就有反骨的人。他有着强烈的生命本能，敢于反抗任何看上去合理但又剥夺人性的规矩。田小娥年纪轻轻，却要被人这样蹂躏利用，黑娃就要解救她出来，就要和她追求爱情。此后他参与农会，参与革命，甚至落草为匪，都是出于这种叛逆精神。
小时候的恐惧黑娃作为一个长工的儿子，他的内心是卑微渺小的，但是他又向往着自由。而自由恰恰是他在小时候所不能得到的东西。小时候，他要去和白孝文、白孝武一起去学堂上学，学习四书五经，他的心思却是完全不在这上面的。一方面是对学习本身不感兴趣，另一方面是在学堂里学习他感觉到了不对等。
一起上学的都是白孝武、白孝文、鹿兆鹏这样的少爷，虽然晓文、孝武很少刻意显摆自己的少爷身份，但这种主仆关系是无法改变的，这反而更加深了黑娃自卑感，所以他想逃离。他想逃离的学堂正是当初白嘉轩主张让他去的。
而从叛逆的程度来看，黑娃在闹农会参军闹革命的时候，都还是在体制内，并没有和旧道德旧体系彻底决裂。到了他落草成为土匪的时候，那才是真正地彻底背离了过去的人生。此时他主动提出抢掠白家，打断白嘉轩的腰杆，就是他过去思考和情感积累的一个总爆发了。
黑娃之后做长工私自娶了田小娥，因为来路有问题，白嘉轩不让黑娃和小娥进祠堂。之后，黑娃跑路之后，小娥在白鹿原被几次鞭笞，最后被土窑活埋。小娥的死，让黑娃对白嘉轩和白鹿原的恨到了无以复加的程度，所以在他做了土匪有能力反抗的时候，他选了最激烈的一种，把白嘉轩的腰给打断了。
派人打断了白嘉轩的腰，要杀鹿子霖没成。鹿子霖是当死的，但白嘉轩 冤吗？ 他冤但也不冤！冤在 他对黑娃有恩，对田小娥的悲惨 他不是直接加害者！ 他不冤，白嘉轩 并不是一个会教育孩子的长辈，他只知道自己的是非观，并将自己的人生经验强加给孩子们，另外白嘉轩 他所守护的白鹿原封建制度，作为守护者 执行者 他对鹿子霖太放纵了，鹿子霖所犯的错 他有一份罪孽，作为一族之长，对鹿子霖 他不进也没有做到公正 同时还多有放纵，致使鹿子霖 变本加厉，导致了田小娥的悲惨遭遇！白嘉轩 如果不是族长 仅仅作为一个鹿子霖罪孽的知情者 没有加以控制 也是罪孽 更何况他是族长，白鹿原上 罪孽最深重的是鹿子霖 其次田总乡约 再次白嘉轩 再次白孝文！还有 黑娃有功之士，对有功人员的家属 不说偏袒保护 仅仅只是作为普通族人对待 白嘉轩都没有做到 所以白嘉轩不冤。
所以，黑娃和白嘉轩的冲突，不是个人意义上的冲突，而是统治者和被统治者的冲突。黑娃打断白嘉轩，从个人道德上来说是不对的，甚至是忘恩负义的；但是结合当时阶级斗争的情形来看，却是一种象征性的行为，象征着黑娃对白嘉轩代表的封建礼教的唾弃。
从白嘉轩和鹿子霖的结局来看，我们不难看出，黑娃对这俩人的态度还是有很大反差的，看过《白鹿原》的读者和观众也都清楚：在整本书当中，鹿子霖和白嘉轩对田小娥做了什么？以至于最后黑娃重归白鹿原，才会对这俩人作出不同的报复，根本原因还是来源于田小娥。
“打断白嘉轩的腰杆“，其实是特别有内涵的，因为在原著中曾经多次提及，黑娃从小就嫌白嘉轩的腰硬，大概是因为作为长工的儿子，给主家打工内心还是自卑的。
主家白嘉轩尽管对黑娃父子不错，但对他们爷俩再好，也不能撕掉他内心里的的阴暗。黑娃一方面想要自立自强，建立地位，一方面不满他的父亲经常提点他要摆正位置。其实黑娃的角色我觉得还是非常鲜明，可悲可叹，代表了一类人。
至于鹿子霖被杀死，这种惨然的结局，很多人不理解，黑娃是晚辈，为何会重归白鹿原后杀死鹿子霖呢？
其实我们身为旁观者也有感觉，鹿子霖从头到脚看着就不像个老实人，庄稼人的朴实也看不出半分。所以，鹿子霖从小到大在黑娃眼里就不是一个好人，紧接着我们回忆：
那天他让他的手下去了鹿家，鹿子霖命大不在家，但是七八十岁的老父亲却被活活整死了。可见黑娃这样做是严重错误的，再到后来，黑娃被捕，是不计前嫌的白嘉轩逼着孝文放了他。
第二次的时候，白嘉轩再次求情，可是这次白孝文铁了心的要杀他，他也只有死路一条了。在原著上黑娃是在抢光白家钱财后，出门时才去打断白嘉轩腰杆的，可见其不但是故意而且是极其恶意的，就是一种肆意报复。
这一切其实都是围绕田小娥来展开的，那么我们来讨论一下：谁才是田小娥命运悲惨的幕后元凶？是男权社会，还是那些男人们？
当我们将人性的眼光再次转移到《白鹿原》中田小娥这个人物设定上，正如这本书的作者陈忠实先生所言：
“田小娥是生得痛苦，活得痛苦，死得痛苦。”
在当时那个男权社会背景当中，最终害死田小娥的，恐怕不是生活在男权社会下的那些男人们，而是那些男人们对田小娥产生的那种固定的道德观念和善恶标准。在当时的社会背景下，田小娥这种女人是不会被社会所接受的！所以从根本原因上来看，最终害死田小娥的，还是那个男权社会。
有人说，田小娥的死不是黑娃的父亲鹿三一手造成的吗？那大概我可以这样说，连同杀死田小娥的鹿三在内，他们这群人都是当时社会的受害者。我这种说法并不是在为鹿三这些男人们开脱罪名，反倒是将社会背景看做成为害死田小娥的幕后元凶。田小娥身上所具有的性格和品质，完全是符合新时期女性特性的。
田小娥本没有错，她大胆的追求爱情，但是她追求爱情的这种现象，同男权社会下所有人的道德观念都是有所相悖的。在所有人的观点当中，一名女子就应该是遵从三纲五常的，安分守己的留在家中伺候丈夫，一定要以自己丈夫为中心……
一个人是很难改变环境的，尤其是，一个人是很难改变时代环境的，在这里，我用到了“很难”两个字，但其实，一个人根本改变不了一个时代。田小娥是整本《白鹿原》中的一个过渡女性，是传统女性向现代女性之间的一种过渡。从田小娥的出场开始，注定了她的命运将是悲惨的。
出生于书香门第的她，竟然一开始就被父亲卖给了“年纪大到能当她爷爷的”郭举人做小妾，此后她那骨子里一股新时代女性的倔强，最终让她向命运发起了挑战，但是她用她的身体经过可数次拼搏尝试，经过了数次对伦理纲常的反驳，到头来不曾想，她依旧没能给那个时代留下些什么。
《白鹿原》的社会背景害了田小娥如果田小娥没有对男权社会发起挑战的话，那么或许她最后的命运倒也不至于悲惨，但如果结局真的这样发展的话，恐怕被父亲卖给郭举人做小妾的田小娥，终将一辈子都会活在男人的脚下。所以在我看来，造成田小娥悲惨命运的真正制造者，首先就源于社会悲剧性。上面我们也提到了，田小娥所处的社会是一个典型的男权社会，虽然《白鹿原》白鹿原的创作背景是立足于清末民初，但当时的社会一就是一个典型的男权社会。
在男权社会的背景之下，女性和男性并没有同等地位可言，女人只是男人的私有财产，既然被称之为财产，那么就是一种呼之即来、挥之即去的个人物品。在男权社会下，男人们可以三妻四妾，因为社会的背景是男尊女卑;反观女人，他们到底又该以怎样的一个卑微身份存活在当时的社会之下？“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”是他们在成人之后所要面临的、基本上不能改变的余生命运。
当田小娥脱离郭举人，和黑娃逃到白鹿村的时候，这个时候或许你会注意到一个奇怪的现象:对田小娥这种女人，唾骂的不仅是男人，还有白鹿村的女人们。时代如此，又怎么能够怪到人性身上呢？在男人眼里也好，在女人眼里也罢，终究都是生活在那个男权社会之下，“女子应该三从四德”、“女子应该遵守伦理纲常”、“女子应该守妇道有贞节”。
但是即便面对着白鹿村男女老少的谩骂和唾骂，田小娥依旧顽强地生活了下去，在他表面虽然看似漫不经心、毫不在乎，因为在他心中始终放着黑娃，那个他唯一用真心爱过的男人。
但其实生而为人，在她的内心深处，难道真的就没有半点“不想活下去”的感觉吗？我想不是的，终日面对和遭受着来自所有人那歧视异常的眼光，在他们眼里，自己就是个另类，他们永远不可能接受这种不守妇道的女人。这一切的一切，对于田小娥来说公平吗？从田小娥被黑娃带到白鹿原，再到最后田小娥被黑娃的父亲鹿三杀死，田小娥始终没有融入到白鹿原这个封建大家族当中，她始终只是苟且的生活在白鹿原的边缘。
是那些男人们害了田小娥田小娥身死的时候，身上披挂着一丝特别浓厚的社会悲剧性，因为害死田小娥的根本原因是男权社会，这一点我们上面用了大篇幅的文字做了详细介绍。
从小说得知田小娥最终走向了灭亡，田小娥一出场，她便被她的父亲卖给了郭举人做小妾，卖给郭举人做小妾之后的生活，也不是一位女人正常的生活。在郭举人家中，吃喝不愁的田小娥虽然顶着少奶奶的帽子，但她却是郭举人迷信的“工具”。
再到后来，田小娥认识了黑娃，黑娃逃走之后，田小娥又设法结识了鹿子霖，原本田小娥想要依靠鹿子霖打听黑娃的消息，但是没想到这鹿子霖也不是什么好人。他竟然胁迫田小娥和他做交易，事实证明，田小娥被鹿子霖欺骗了，鹿子霖根本没有替她打听黑娃的消息，而且还骗田小娥黑娃死在了外头。在田小娥极度悲伤的情况下，鹿子霖趁机将田小娥连哄带骗地骗取了她的心意。
再到后来，鹿子霖又把田小娥引诱到了白孝文的眼前，一而再再而三地引诱，最终使得白孝文被白嘉轩赶出了白家，所谓的“忠孝节义”，这只不过是鹿子霖想要拉白孝文和白嘉轩下水、把他们拉下神台而故意想出的办法，实质上就是鹿子霖对白家的一种报复心理。可惜的是，鹿子霖对白嘉轩的报复工具，竟然是田小娥！
田小娥最后死的结局，直接原因就是被黑娃的父亲鹿三所杀，即便自己的儿子和田小娥有关系，田小娥也一直对公公鹿三抱有尊敬，但鹿三也是旧社会的代表人，他也看不惯田小娥，所以最后选择将这个伤风败俗的女人亲手杀死。
但与其说是鹿三杀死了田小娥，其实还不如说是封建社会的传统道德文化将她所迫害。而白鹿原这个地方，正是封建传统文化的汇集处，也是封建传统文化的一个代表地点，这里上演了一幅新时代女性和封建社会的斗争场面，结局是可以料想到的:这个新时代女性最终被封建传统文化所湮灭……
《白鹿原》确实是一部比较好的文学作品，但凡好的作品，我觉得这个年代是需求有关于人道和考虑的元素，当然这仅限于相对而言，
毕竟每个年代的优秀作品都有着不一样的特征，但当下这个年代，咱们欠缺的是对人道的考虑和对万物理性客观的判断，
退回几十年前，咱们还没有接触到更多元化的思维，因此这些可能对咱们来说并不认为是值得看或值得考虑的东西，但如今现已大不一样了！
黑娃成土匪之后打断白嘉轩的腰黑娃在《白鹿原》这本书里面，作者给他设计了这样一个情节，便是打断了白嘉轩的腰杆子，按常理，白嘉轩对这两代长工鹿三，
是很尊敬并且是真心把他当家人看，可是鹿三的儿子黑娃却懂事以来就认为白嘉轩腰杆子太硬，这里面有没有什么深层的原因？是黑娃的反叛？还是白嘉轩的无情？
小时候的恐惧如果你看过《白鹿原》小说的话，应该记住关于黑娃眼中白嘉轩的形象，他一向对白嘉轩有一种说不出的惊骇和厌恶，他惊骇白嘉轩的腰杆挺得太直。
黑娃作为一个长工的儿子，他的心里是卑微渺小的，可是他又向往着自在。而自在恰恰是他在小时候所不能得到的东西。
小时候，他要去和白孝文、白孝武一同去书院上学，学习四书五经，他的心思却是根本不在这上面的。一方面是对学习本身不感兴趣，另一方面是在书院里学习他感觉到了不对等。
一同上学的都是白孝武、白孝文、鹿兆鹏这样的少爷，尽管晓文、孝武很少故意显摆自己的少爷身份，但这种主仆关系是无法改动的，这反而更加深了黑娃自卑感，所以他想逃离。
他想逃离的书院正是最初白嘉轩建议让他去的。
娶了田小娥却不能进祠堂黑娃之后做长工私自娶了田小娥，由于来路有问题，白嘉轩不让黑娃和小娥进祠堂。之后，黑娃跑路之后，小娥在白鹿原被几回鞭挞，最终被土窑活埋。
小娥的死，让黑娃对白嘉轩和白鹿原的恨到了无以复加的程度，所以在他做了土匪有才能反抗的时分，他选了最激烈的一种，把白嘉轩的腰给打断了。
田小娥来路不正《白鹿原》》中很挖苦的一件事田小娥由于“来路不正”，白嘉轩不允许他和黑娃进祠堂，进不了祠堂也就上不了族谱。
不在族谱的的人，按理说白嘉轩这个族长就不应该管了，可是在黑娃走后，田小娥却几回被送到祠堂里当着祖先的面被鞭挞，这不是对封建权力的挖苦吗？
白嘉轩满口的豺狼成性，而他的儿子白孝文却被田小娥一步一步的诱惑走向堕落，这不正是搬起石头砸了自己的脚？
黑娃的父亲是白嘉轩家里的长工，黑娃也是白嘉轩家里的长工，从上学到长大后的婚姻，白嘉轩都在干预黑娃，这些都让黑娃长大之后的反抗变得愈加激烈。
在他小时候，他就对白嘉轩有一种说不出的恐惧和厌恶，他恐惧白嘉轩腰杆挺的太直，他也厌恶白嘉轩腰杆太直，所以他想把白嘉轩的腰给打折。而对于鹿子霖，他从不看好，特别是鹿子霖克扣他的粮食，使他把愤怒都埋藏在心里，他渴望有朝一日一雪前耻，当上土匪二当家的，他有能力了，所以把能干的都干了。
因为这两个人都是害死黑娃妻子田小娥的罪魁祸首，黑娃本身就是很有逆反心理的一个人，当得知小娥死了之后，立即怒火攻心，对白嘉轩和鹿子霖实施了报复。
绛旓細浣嗛粦濞冧笉鏄鐧藉槈杞╃殑瀛╁瓙锛屼粬楠ㄥ瓙閲屾槸鏈夊彌閫嗙殑鍥犵礌鐨勩傛墍浠ヤ粬閫夋嫨澶栧嚭鍋氶害瀹紝涔熶笉鎰挎剰鐣欏湪鐧藉銆傚仛楹﹀鐨勮繃绋嬩腑锛屼粬閬囪浜嗙敯灏忓ē锛屼袱浜烘湁浜嗕竴娈典笉浼︿箣鎭嬨榛戝▋灏鐢板皬濞ュ甫鍥鐧介箍鍘锛屽交搴曟児鎬掍簡鍧氬畧鐫瀹舵棌绾插父鐨勭櫧鍢夎僵銆傞粦濞冭閫愬嚭鐧藉锛屾拨涓虹櫧楣垮師鐨勭瑧鏌勶紝棰滈潰涓у敖锛岃繖鏃堕粦濞冨鐧藉槈杞╃殑鐥涙仺杈惧埌浜嗛《宄...
绛旓細鏈卞厛鐢熸槸鐧藉槈杞╃殑濮愬か锛屾墠瀛愯韩浠斤紝涓斿湪鐧介箍涔﹂櫌鎷呬换鑰佸笀銆傞箍涓夊垯鏄櫧鍢夎僵瀹堕噷鐨勯暱宸ワ紝浠栫殑鍎垮瓙榛戝▋鍜屽厰濞冧篃涓庣櫧瀹舵湁鐫瀵嗗垏鐨勮仈绯汇傞箍娉版亽鍜岄箍瀛愰湒鏄櫧绉夊痉鐨勫悓杈堥箍姘忛棬浜猴紝浠栦滑鐨勫瀛愬厗楣忓拰鍏嗘捣鍦ㄦ晠浜嬩腑鎵紨鐫閲嶈瑙掕壊銆傚喎鍏堢敓鏄櫧楣块晣鐨勪腑鍖诲爞鍖荤敓锛屼笘浠ｈ鍖汇傞箍涓夌殑濡诲瓙鏄儬姘忥紝榛戝▋鐨勫瀛愬垯鏄敯灏忓ē銆...
绛旓細鐧藉槈杞╀箣濡汇佸惔闀胯吹浜斿コ鍎05.鐧藉瓭鏂囷紝鐧藉槈杞╅暱瀛愩佸皬鍚嶉┈椹06.鐧藉瓭姝︼紝鐧藉槈杞╂瀛愩佸皬鍚嶉椹07.鐧藉瓭涔夛紝鐧藉槈杞╀笁瀛愩佸皬鍚嶇墰鐘08.鐧界伒锛岀櫧鍢夎僵闀垮コ銆佷粰鑽夌鍏儙鎵鐢09.鏈卞厛鐢燂紝鐧藉槈杞╁澶佹墠瀛愩鐧介箍涔﹂櫌鑰佸笀10.楣夸笁锛岀櫧鍢夎僵瀹堕暱宸11.榛戝▋锛
绛旓細鍏朵粬瑙掕壊锛氬喎鍏堢敓鏄笘浠ｄ负鍖荤殑鐧介箍闀囦腑鍖诲爞鍖荤敓锛屼粬鐨勫尰鏈拰鏅烘収澶囧彈灏婇噸銆傜敯灏忓ē鏄榛戝▋鐨勫瀛愶紝濂圭殑鍛借繍涓庣櫧瀹剁揣瀵嗙浉杩炪傞儹涓句汉浣滀负璐富锛屼粬鐨勫奖鍝嶅姏鍦ㄦ腑鍖楀钩鍘熶笉瀹瑰拷瑙嗐鐧藉槈閬撳垯鏄竴浣嶅紩棰嗛粦濞冭蛋鍚戞柊鐢熸椿鐨勬潙浜恒傞儜鑺掞紝涓夊畼搴欏拰灏氾紝鏈ㄥ尃澶╂墠锛屼笖涓庡湡鍖湁鐫澶嶆潅鐨勫叧绯伙紝鏄鐧介箍鍘涓婄殑绁炵浜虹墿銆傚惔闀胯吹...
绛旓細榛戝▋涔嬪锛屽ス娌℃湁杩囧鐨勫ア姹傦紝杩藉寰寰鍙槸浜烘т腑鏈鏍规湰鐨勬鏈涳紝浣嗘槸娆叉湜寰寰娌℃湁鑺傚埗锛屾晠鑰屽ス涓庨粦濞冦侀箍瀛愰湒鍜岀櫧瀛濇枃鍑犱釜鐢蜂汉閮芥湁鐗垫壇锛屼絾鏄ス鍙堟湁浜烘т腑鏈鏈寸礌鐨勫杽鑹紝鍦ㄥ瓭鏂囪惤闅句箣闄呬簣浠栧悓鎯呬笌鍏冲垏銆6銆佹湵鍏堢敓 鐧藉槈杞╁澶紝涔︿腑鏈鍏锋櫤鎱х殑浜恒傝嚜骞艰嫤璇伙紝鏄煎鍚熻锛屽瀹堜功妗堬紝楗卞鍎掗泤锛屾贰娉婂悕鍒...
绛旓細鐗銆婄櫧楣垮師銆鍙拌瘝鐗堟捣鎶(7寮) 娈婄殑鑳屾櫙锛屾祿鍘氱殑鍏充腑椋庢儏锛屽湡鍦伴潻鍛姐佹姉鏃ユ垬浜夈佽В鏀炬垬浜夛紝鍙よ佺殑鍦熷湴锛屼笂婕斾簡涓骞曞箷鎯婂績鍔ㄩ瓌鐨勭敾闈傚墽涓湵鍏堢敓瀵逛紶缁熼亾寰风殑鍧氬畧锛鐧藉槈杞╁嫟鍔充笌鑷锛岄箍瀛愰湒鏈涘瓙鎴愰緳锛岀櫧瀛濇枃鎯呮劅娉㈡姌锛岀櫧鐏垫姇濂旈潻鍛斤紝榛戝▋琚揩涓哄尓锛岄箍鍏嗛箯杩芥眰鐞嗘兂锛岄箍鍏嗘捣鑸嶇敓涓轰箟锛屾紨缁庝簡涓や釜瀹跺涵涓嶅悓...
绛旓細楣夸笁鏄榛戝▋鐨勭埗浜诧紝榛戝▋鍗抽箍鍏嗚唉銆傛湵鍏堢敓锛鐧藉槈杞╃殑濮愬か銆銆婄櫧楣垮師銆浜虹墿鍏崇郴琛 宀崇淮灞憋紙鍘块暱锛夌敯绂忚搐锛堟讳埂绾︼級鐖惰緢 鍚岃緢 瀛愯緢 澶у锛嶆湵鍏堢敓 浜屽锛嶉瀷鍖 鐧藉瓭鏂 鐧藉瓭姝︼紞鍐峰厛鐢熶簩濂斥︹︾櫧绉夊痉锛堟棌闀匡級鐧藉槈杞╋紙鏃忛暱锛夌櫧瀛濅箟 鐧界伒锛堝叡锛 鈥︹﹂箍涓夛紙闀垮伐锛夐粦濞冿紙楣垮厜璋︼級锛嶇敯灏忓ē 楣垮厗楣忥紙鍏憋級锛嶅喎...
绛旓細楣夸笁鏄榛戝▋鐨勭埗浜诧紝榛戝▋鍗抽箍鍏嗚唉銆傛湵鍏堢敓锛鐧藉槈杞╃殑濮愬か銆銆婄櫧楣垮師銆浜虹墿鍏崇郴琛 宀崇淮灞憋紙鍘块暱锛夌敯绂忚搐锛堟讳埂绾︼級鐖惰緢 鍚岃緢 瀛愯緢 澶у锛嶆湵鍏堢敓 浜屽锛嶉瀷鍖 鐧藉瓭鏂 鐧藉瓭姝︼紞鍐峰厛鐢熶簩濂斥︹︾櫧绉夊痉锛堟棌闀匡級鐧藉槈杞╋紙鏃忛暱锛夌櫧瀛濅箟 鐧界伒锛堝叡锛 鈥︹﹂箍涓夛紙闀垮伐锛夐粦濞冿紙楣垮厜璋︼級锛嶇敯灏忓ē 楣垮厗楣忥紙鍏憋級锛嶅喎...
绛旓細楣夸笁涔嬪 20.鐢板皬铔 榛戝▋涔嬪 21.閮妇浜 娓寳骞冲師璐富 22.鐧藉槈閬 寮曢榛戝▋璧板叆娓寳骞冲師鐨勬潙浜 23.閮 鑺 涓夊畼搴欏拰灏氥佸ぉ鎵嶆湪鍖犮佸湡鍖ぇ鎷囨寚 24.鍚撮暱璐 鐧藉槈杞╁鑽摵鐨勭浉鍏悗涓烘帉鏌滃強鐧藉槈杞╁渤鐖 25.宀崇淮灞 婊嬫按鍘垮幙濮斾功璁 26.鐢扮璐 鐧介箍浠撴讳埂绾 27.鐧藉叴鍎 鐧介箍鏉戦厤绉嶅満涓 鍙傝冭祫鏂欙細鐧惧害鐧剧~...
绛旓細20.鐢板皬铔 榛戝▋涔嬪 鍚庝簬鐧藉瓭鏂囥侀箍瀛愰湒绉侀氾紝琚箍涓夋墍鏉 21.閮妇浜 娓寳骞冲師璐富 銆鐢板皬濞ュ師涓 22.鐧藉槈閬 寮曢榛戝▋璧板叆娓寳骞冲師鐨勬潙浜 23.閮 鑺 涓夊畼搴欏拰灏氥佸ぉ鎵嶆湪鍖犮佸湡鍖ぇ鎷囨寚 24.鍚撮暱璐 鐧藉槈杞╁鑽摵鐨勭浉鍏悗涓烘帉鏌滃強鐧藉槈杞╁渤鐖 25 鏂瑰崌 宸℃姎锛屾湵鍏堢敓甯堢埗 26.宀崇淮灞 鍘...
