什么是文明史观 什么是文明史观
\u4ec0\u4e48\u662f\u6587\u660e\u53f2\u89c2\uff0c\u73b0\u4ee3\u53f2\u89c2\uff0c\u5168\u7403\u53f2\u89c2\uff1f\u6587\u660e\u53f2\u89c2\uff0c\u901a\u5e38\u88ab\u79f0\u4e3a\u6587\u660e\u53f2\u7814\u7a76\u8303\u5f0f\uff0c\u662f\u7814\u7a76\u5386\u53f2\u7684\u4e00\u79cd\u7406\u8bba\u6a21\u5f0f\u3002\u6700\u521d\u4ea7\u751f\u4e8e\u542f\u8499\u8fd0\u52a8\u65f6\u671f\u3002\u6587\u660e\u53f2\u89c2\u8ba4\u4e3a\uff0c\u4e00\u90e8\u4eba\u7c7b\u793e\u4f1a\u53d1\u5c55\u53f2\uff0c\u4ece\u672c\u8d28\u4e0a\u8bf4\u5c31\u662f\u4eba\u7c7b\u6587\u660e\u6f14\u8fdb\u7684\u5386\u53f2\u3002
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文明史观，通常被称为文明史研究范式，是研究历史的一种理论模式。最初产生于启蒙运动时期。从横向看，人类文明史的内涵包括物质文明、政治文明和精神文明；
人类演变
人类文明从范围上可以分成古希腊与古罗马文明、中华古代文明、西方资本主义文明、社会主义文明等若干系统：一要注意不同文明类型的特点与主要成就，二要注意不同类型的文明之间的交流、借鉴、融合与碰撞。从纵向看，人类文明经历了渔猎采集时代、农业文明时代（包括新石器时代、青铜时代、铁器时代）、工业文明时代（包括手工工场时代、蒸汽时代、电气时代和信息时代）。从农业文明向工业文明转变的过程，就是现代化的过程。
文明史观在西方由来已久，20世纪90年代才引入中国并掀起研究的热潮。文明史观在中国存在时间很短，所以用文明史观的眼光重新考量中国的历史显得很迫切。
文明的概念与划分
文明史观认为：人类历史从本质上说是人类文明发展的历史，人类文明的发展及其人类自身的文明化是人类历史发展的基本线索。人类创造、积累文明的过程及其所获得的成果是历史的基本内容。而文明是指人类社会的进步状态，包括物质文明和精神文明两个方面，它是在一定社会生产方式的基础上产生，并随着社会的进步不断发展的。在人类文明史上，奴隶社会、封建社会、资本主义社会都曾产生过与之相适应的文明。
物质文明、精神文明和政治文明的概念及其相互关系
物质文明就是人们在改造客观世界的实践活动中形成的有益成果，表现为物质生产方式和物质生活的进步，包括物质生产文明史、物质交流文明史、物质生活文明史等；政治文明就是人们在政治实践活动中形成的有益成果，表现为社会政治制度和政治生活的进步，包括政治观念文明史、政治制度文明史、政治组织文明史、政治行为文明史和政治技术文明史等；精神文明就是人们在改造客观世界的同时改造主观世界中形成的有益成果，表现为社会精神产品和精神生活的进步，包括科技文明史、学术思想文明史、文学意识文明史和宗教文明史等。
文化类型史观A。作为文化类型学说，它与下面讲到的文化类
型史观B一样，以共时态的各种“文化”横向并列否定了历时态的各种
“社会发展阶段”的纵向演进。但与B不同的是：这种史观主张“文化”
有优劣之分，因而往往站在某一文化本位的立场，甚至从文化优劣论
走向种族优劣论。法西斯主义的“雅利安史观”与“皇国史观”即为
其典型。当代已不存在明显的种族优劣论史观，但文化优劣论以及以
文化基因优劣决定各民族历史不同进程的文化决定论史观仍然流行。
文化类型史观B。它也强调各种文化或文明的共时态并列而否
定超文化的全人类社会发展“阶段”论。但与文化类型史观A不同，它
有文化相对主义的倾向，不强调文化有优劣或明确否认文化有优劣。
因此可能表达一种反种族主义、反特定文化本位主义的普世人文主义
价值。也正因此，它还可能认为（与史观A往往强调某一优秀文化之永
恒活力相反）不同文化会有类似的“生命历程”，即都经过起源、繁
荣、衰落与灭亡等阶段，而且其间有许多机制是各文化的生命历程中
共同的或相似的。与进化史观不同的是这里的文化生命历程并不具有
“进步”的意义。因而一种文化衰亡后如果有另一文化兴起，那也不
意味着由落后向先进的演进，而只是生命周期的又一轮循环。所以尽
管各文化或“文明”在经验上存在着时序的先后，但“在哲学意义上”
仍可以把它们都看作是共时态的。
就是人类文明的历史观点。
历史观
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