河图洛书是不是真其图其书?现在流传的是不是杜撰的呢?

第一,根据文献、文物和出现的时间,真实性得到了验证: 河图罗书的名字最早出现在《易经》中:“河画一画,罗出书”。 据说五代道士陈堓在河图中演绎了《洛书》的人物。 《周易原义》中出现了“河图洛书”这一形象,这是宋代理学的一件大事。 1980年在山西狮子潭石器时代遗址发现的岩画,与河图洛书人物相似,得到国内一些权威专家的认可。 二是从《黄帝内经》权威专家的理论研究中逆向演绎真实性; 安徽中医药大学教授在《黄帝内经》五运六气研究中指出,河图洛书中的数字反映了对古人自然规律的观察和总结,其中的数字代表了数字、方向和四时的气候变化规律,这与中医学阳的六气学说不谋而合。 专家们研究了《史记》等书中记载的古代历法,发现可疑的历法与《河图洛书》中的数字一致。 结论: 许多正史书籍和历史文献中有河图罗书的存在,证明它们既不是空穴来风,也不是游手好闲者编造的;再加上夏朝以前石器时代的考古发掘,发现了与河图洛书高度相似的遗存;与国内大多数史学家、易学家、中医专家认可的河图络书理论研究相比,学术界的主流观点是河图络书存在,图形基本可靠。 然后回答第二个问题: 按照专家的意见,河图洛书的出现应该是神农和黄帝的产物,晚于伏羲,早于夏朝。是古人在新时代中后期对四季、节气、时间变化的总结。它不受文字的限制,所以用图形记录,通过口头传播。就像后来出现的河图洛书、连山一、归藏、周易、黄帝内经,都是对自然现象的总结。古人说,智者观同,愚者观异,古代智者观万物,发现同一个规律,这是一种朴素的唯物主义哲学思想。所以对于现代人来说,现在的河图罗书只是用来研究和探索古代哲学思想的。 在中国,任何事物都是可以世俗化的,所以从《左传》中我们可以看到,在先秦之前,甚至更早,河图罗书就已经把一切实用的中国世俗社会都用于占卜,而在那个时候,河图罗书已经从简单的自然总结图变成了占卜的工具。 所以《河图洛书》诞生的时候,是古人对新时代中后期四季、节气、时间变化的总结。现在的河图洛之书是一个被曲解和神秘化的占卜工具。



河图洛书,实际上是三幅图,九宫格,几何图,太极平衡图,也就是,洛书九宫格,河图是黑白相对应的十个园点的平行图,以及加减乘除三元三何对等计算公式图,这是华夏时期完善的,要理解九宫格,必须先学连山易,归藏易,周天易,理解阴阳平衡图,那就要先学五行十天干,和十二地支的丙太极两仪,三维四象,五行六合,七星八卦,的生克刑冲化合,要学会立三元三何对等式,必须用加减乘除,用九个数代表,连山决中太易神数一套数据组合,归元决中紫薇斗数的一套数据组合,还有悔花易数的自然数据组合,这三套数据连贯组合成三元三何一式的对等几何公式的加减乘除综合计算规律,这是我们祖先的智慧结晶,很多人不懂,没有师父口传亲授,以为是杜撰的,这绝对不是杜撰的,而且三图都有文献记载,是真实的。

应该是真有河图洛书。这种古迹想要辨其真假都需要专业人士鉴定的,同一朝代的作品也是会有人去杜撰的,而且也能做到非常相像。所以很难只通过碳六十鉴别,我也不知道现在流传的是否是杜撰。

河图洛书不是真其图其书,现在流传的基本都是杜撰的,因为当时是用口头传播来流传的,所以根本没有存在的文书。

不是,因为以前的纸的质量很差,难以留存。是杜撰的,别人根据真迹所记录下来的重新写了一遍。

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