在民国,若是父亲死了,女儿什么时候可以出嫁 父亲死了女儿当年能不能出嫁
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民国时虽然提倡新生活，但民间仍延续着守孝三年的风俗。女子出嫁亦须一年之后。
守孝三年，来源于“十月胎恩重，三生报答轻”。此习俗又源于母亲怀胎十月，生下来后又要两年后才能走路说话。儿女要报答这三年的怀抱之恩，应该守孝三年才能嫁娶。
这种守孝习俗是从从汉代开始，立下了"丁忧"制度。。《汉书.薛宣传》：“宣有两弟明、修，后母常从修居官......后母病死，修去官持服。”
宋代，专门的朝廷部门管理，由太常礼院掌其事，凡官员有父母丧，须报请解官，承重孙如父已先亡，也须解官，服满后起复。夺情则另有规定。后世大体相同。。”《宋史.礼志二八》：“咸平元年，诏任三司、馆阁职事者丁忧，并令持服。又诏：‘川陕、广南、福建路官，丁忧不得离任，既受代而丧制未毕者，许其终制。”清吴荣光《吾学录.丧礼门二》：“丁忧事例。《会典》：内外官员例合地制者，在内（在朝）由该部具题关给执照，在外（在地方）由该抚照例题咨，回籍守制。京官取具同乡官印结，外官取具原籍地方官印甘各结......开明呈报，俱以闻丧月日为始，不计闰二十七个月，服满起复。”又“督抚丁忧，不得遽行送印，其任内文卷，择司道一人代行，听候谕旨方准离任。”
父母亡故后，子女要守孝， 有官职孝子（古代女子一般是不出面做官的）必须离任在坟旁居丧，守孝三年，其间不得行婚嫁之事，不预吉庆之典，谓之“丁忧”。如果朝廷认为需要其返职上任，须由皇帝下旨，甚至臣子坚持，还可讨价还价。而明代宰相张居因为父母去世守孝未足三年，导致身败名裂，认为其非孝。
现任武将“丁忧”期不解除官职，而是给假100天，大祥、小祥、卒哭等忌日另给假日。
女儿出嫁的，除非有极特殊原因，必须由近亲长辈包括母舅共同研究才能定夺。
对这种朝廷立下的制度无人敢违背。但是上有政策下有对策，古代女子十五六、十六七就要出嫁，或是自家女儿，或是儿子已经订婚，长辈看其父母恐无日久，便及早办理婚事，有了“冲喜”一事。
过了头七!
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