《儒林外史》匡超人性格特点是什么？ 《匡超人》的性格特点和故事情节是什么?
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匡超人的性格特点：
匡超人本是个孝顺、勤勉的良家子弟，可是，当他在不断向上走的过程中，他在慢慢地改变，变得势利虚伪，与腐俗同流合污。他的社会地位看似不断上升，其实他在逐渐地堕落，内心早已腐坏，不成模样。
匡超人初到杭州后，就卷入一帮无法取得功名的假名士之中，年少时那朴实敦厚的人品开始受到这些假托无意功名富贵自命清高，却意图投机取巧侥幸名利双收的理论污染，思想开始蜕变，被这些人同化。匡超人渐渐在这个污浊社会的学有所成，习得一身暴寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸。
相关信息：
匡超人的改变，是内因和外因的共同作用。
在匡超人心里念念不忘的，其实始终都是功名富贵。当年困在杭州的时候，马二先生问匡超人是否还想着读书上进，当时的匡超人一心只想着回家去侍奉父亲，读书进学已经是太大的奢望了，但当他读书有了点眉目的时候，就彻底的忘记了病重的父亲，可以一连二十多天都不在家。
当李本瑛想要为匡超人做媒的时候，匡超人还是经过了短暂的犹豫的，但随即就用“蔡状元招赘牛相府”的一段佳话劝住了自己，这其实就是他内心里渴望着攀附权贵的思想在作怪。
儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想，在“官本位”思想的冲击之下变得七零八落，大多数的读书人，都深陷在了“名”和“利”的泥沼之中难以自拔。
为了更好地刻画出这些人物的堕落过程，小说的作者吴敬梓没有安排匡超人顺利地走完科举之路，而是加上了李本瑛被诬告的情节，让匡超人走入了更为广阔的社会之中，为我们展示了一个淳朴善良的农家青年，是如何在社会这个大染缸中，一步步地走向堕落的深渊。
匡超人本是个孝顺、勤勉的良家子弟，可是，当他在不断向上走的过程中，他在慢慢地改变，变得势利虚伪，与腐俗同流合污。他的社会地位看似不断上升，其实他在逐渐地堕落，内心早已腐坏，不成模样。
匡超人初到杭州后，就卷入一帮无法取得功名的假名士之中，年少时那朴实敦厚的人品开始受到这些假托无意功名富贵自命清高，却意图投机取巧侥幸名利双收的理论污染，思想开始蜕变，被这些人同化。匡超人渐渐在这个污浊社会的学有所成，习得一身暴寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸。
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匡超人的改变，是内因和外因的共同作用。
在匡超人心里念念不忘的，其实始终都是功名富贵。当年困在杭州的时候，马二先生问匡超人是否还想着读书上进，当时的匡超人一心只想着回家去侍奉父亲，读书进学已经是太大的奢望了，但当他读书有了点眉目的时候，就彻底的忘记了病重的父亲，可以一连二十多天都不在家。
当李本瑛想要为匡超人做媒的时候，匡超人还是经过了短暂的犹豫的，但随即就用“蔡状元招赘牛相府”的一段佳话劝住了自己，这其实就是他内心里渴望着攀附权贵的思想在作怪。
儒家“修身、齐家、治国、平天下”的理想，在“官本位”思想的冲击之下变得七零八落，大多数的读书人，都深陷在了“名”和“利”的泥沼之中难以自拔。
为了更好地刻画出这些人物的堕落过程，小说的作者吴敬梓没有安排匡超人顺利地走完科举之路，而是加上了李本瑛被诬告的情节，让匡超人走入了更为广阔的社会之中，为我们展示了一个淳朴善良的农家青年，是如何在社会这个大染缸中，一步步地走向堕落的深渊。
回答于 2022-03-15
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儒林外史中匡超人的形象如何？
匡超人人物形象分析结合具体情节如下：1、匡超人年少时心地善良，事亲孝顺，是个淳朴可爱之人。书中描述：他在马二先生资助下回到家见到娘亲就“放下行李，整一整衣服，替娘作揖磕头。”父亲卧病在床，他晚上拿个被单，睡在父亲脚跟头。他白天里杀猪，卖豆腐，晚上便服侍父亲。他父亲夜里睡不着，要吐痰，吃茶水，一直到四更鼓，匡超人就读书陪到四更鼓，每夜只睡一个更头。2、匡超人初到杭州后，就卷入一帮无法取得功名的假名士之中，年少时那朴实敦厚的人品开始受到这些假托无意功名富贵自命清高，却意图投机取巧侥幸名利双收的理论污染，思想开始蜕变，被这些人同化。书中写到：虽然马二先生教他懂得了读书人应以文章举业为主，但这条路终究是难走的，况且此时的恩师李本瑛已被人诬告摘了印，无人提携，于是匡超人转身投入到西湖斗方名士们所吹捧的“终南捷径”之中了。3、匡超人渐渐在这个污浊社会的学有所成，习得一身暴寡情薄义、虚伪、撒谎的嘴脸。书中叙述：他本已娶妻郑氏，却在李“恩师”问及可曾婚娶时，“暗想，老师是位大人，在他面前说出丈人是抚院的差，恐惹他看轻了笑，只得答道：‘还不曾’。”只这三个字的谎言使他又得娶李“恩师”有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌的外甥女，又得了极其可观的数百金的装奁，享了好几个月的天福。匡超人对着景兰江和蒋书办攻讦曾经给他许多帮助的潘三说：“潘三哥所做的这些事，便是我做地方官，我也是要访拿他的。”潘三固然作了许多坏事，现身陷缧绁是罪有应得，但匡超人却不应弃之不理。想当初潘三待匡超人也不薄，被捕后也未将匡超人供出来，此时匡超人不念半点旧日情分，其心如蛇虫螫毒。人物评价匡超人变质的过程让我们看到其蜕变的根源。吴敬梓对他予以讽刺，目的是对造成这样畸形发展的知识分子的社会给以揭露。吴敬梓虽然没有提出解决办法，但他能够在清朝的盛世的现实环境中正视封建社会的危机，这正是他的思想跳出流俗的表现，也正是《儒林外史》能够成为我国优秀的古典小说的原因。
晓婷小楼爱生活
回答于 2022-08-27
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《儒林外史》匡超人人物形象分析是什么？
匡超人是《儒林外史》中的一个否定性人物，吴敬梓在确定其主导倾向以后，还写出了他暇瑜混合的一面，寄托了自己的爱和憎。对堕落以前的匡超人，作者就用饱含赞颂和感叹的笔触，细细地描写了他的事亲孝顺的行为：漂泊在外时对父亲的牵挂；在兄长面前的谦卑；细心照料卧病在床的老父。而在匡超人步步走向堕落时吴敬梓却毫不留情的给予讽刺：中了秀才后的势利；狠心逼妻回乡；潘三被捕后的翻脸无情；在牛布衣和冯琢庵面前的吹牛撒谎等等。在作者客观的描写中，我们看到一个真实可感的匡超人，他先前的淳朴让人赞叹，而他的变质既让人惋惜又让人憎恶。扩展资料：匡超人变质的过程让我们看到其蜕变的根源。吴敬梓对他予以讽刺，目的是对造成这样畸形发展的知识分子的社会给以揭露。吴敬梓虽然没有提出解决办法，但他能够在清朝的盛世的现实环境中正视封建社会的危机，这正是他的思想跳出流俗的表现，也正是《儒林外史》能够成为我国优秀的古典小说的原因。匡超人是吴敬梓用最深沉的感情写出的一个血肉丰满的人物。吴敬梓在塑造匡超人这一形象时采用了多种艺术方法，细致地勾画出一个比较纯朴善良的农村青年精神生命的毁灭，一出真正人格沦丧的悲剧。
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