霞浦之行散文
霞浦，为福建宁德市辖县，它位居台湾海峡西北岸，地处福建省东北部，是沿海经济开放县和港口城市。它是“中国海带之乡”、“中国紫菜之乡”，又素有“闽浙要冲”、“鱼米之乡”、“海滨邹鲁”的美誊。当一年一度的妈祖走水节来到之际，我跟随游腔摄调摄影策划工作室来到海滨之城霞浦。
一、追赶太阳的人
这是一群摄影人，在去福建霞浦妈祖走水采风活动遇见了，我称他们是追赶太阳的人。
物以类聚人以群分，热衷于旅游的我更喜欢跟着摄影团队出行，觉得这至少有三大好处：一是走的线路比较经典；二是看的景点比较独特；三是玩的时间比较宽松。这次出来的都是摄影高手，八仙过海各显威风，他们是出大片的料。能够与他们同行，耳濡目染，想必自己的摄影水平也会突飞猛进的吧！
一路上，经过八个多小时的汽车颠簸，于傍晚时分到达福建福鼎八尺门江边村养殖场。早有其他的摄影团队先我们而到，当地民居的四层楼屋顶上挤得满满的。高手们搭起了三角架，长枪短炮齐上阵，从各个不同的视角拍摄围网。登高望远，那一个个椭圆形的围框，错落有致，四处延伸；更远处低矮的山峦，层层叠叠，隐隐约约。
太阳渐渐地向西滑落，蓝色的天空浓云翻滚。想象着不一会儿，西边的山峦上空将会升腾起万丈红霞……我静静地等候。
突然，太阳不见了，它滑进了浓密的云层里。云层变暗变灰，却没有霞光。只听有人在说：“完了，今天的太阳出不来了。”就看到有几个高手开始收起了三角架，而大部分还在原地迟迟未动。
天渐渐地暗了下来，依然没有红霞，美丽的落日景象是拍不到了。“唉，天不作美！”人们在叹息声中，扫兴地走下屋顶。
对摄影人来讲，霞浦可以说是神一般存在的地方，所以也是摄影的天堂。日出日落，海滨滩涂，浓云墨雾，变幻莫测，很多摄影基地都设在那里，我们所住的宾馆就叫摄影主题酒店。
翌日，我们又赶往三沙镇花竹村拍日出。早上四点宾馆从出发，出租车分别把我们载到花竹村山上。
虽然天空还很暗淡，栈道上已经挤满了摄影发烧友，长枪短炮、三角架早已经摆好了架势，就等着鲜红的太阳从东方冉冉升起。
太阳却迟迟没有露脸，它躲在云层里，似乎故意在跟我们躲迷藏。在一片微弱的霞光中，远处山的形状像剪影，映出清晰的轮廓。怀揣着希望，我焦急地等待着。
渐渐地，天空亮了起来，霞光的范围越来越大，太阳的笑脸还是没有见到。
“估计太阳被海面上的雾气挡住了。”我有点泄气地说道。
“是的，这时候太阳已经出来了。”旁边的摄友附合道。
“那么，可以P个太阳在照片上吗？”我想起摄影老师曾说起的，摄影离不开后期制作。
“不行的，海面上还要有金色的光影。”
“那把海平面也P一下，不行吗？”
“哈哈，那就造个太阳出来吧！”
“哈哈……”
正打趣着，金色的太阳倏地钻出了云层，海平面上渐渐地印出一道圆圆的红色光影，波光粼粼，闪闪发亮。我看到，旁边一叶小舟正朝着那道光划去。
太阳渐渐地上升，开始变淡，发出耀眼的光芒，像一颗晶莹剔透的珍珠，东方已是一片金黄……
傍晚，我们又赶到浒屿澳大桥拍鱼排日落，翌日早晨，又有部分团友去了北岐拍日出……
日出日落固然看好，但是看了那么多，似乎感到有点审美疲劳，但摄影人却照样乐此不彼，津津乐道。难道他们不感到辛苦？听到他们交流时，有个词叫“光影”讲得最多，想必这就是摄影上的专业术语吧。什么时段光影最好，当然是日出日落之时。所以对摄影人来说，为了拍出好片子，他们愿意起早贪黑，不辞辛苦地追赶着太阳，没有丝毫的懈怠。
夸父追日，最后他抛弃了手杖，便化成了一片绚丽的桃林；而摄影人，却紧握手中的单反，带来一片美丽的光影世界。我要赞美你，摄影人，你们是新时代的夸父！
二、竹江岛妈祖走水
每年的农历三月二十三日，是妈祖诞辰日，今年是妈祖诞辰1058周年，期间也是妈祖婆走水的日子。5月11日，我们于早上5点半从霞浦摄影酒店出发，到达沙江渡口后，乘小船前往竹江岛。
这个季节正是海带种养的旺季，海上筏架上挂满了海带条。以为这就是传说中的晒海带了，便迫不及待地拍了些海带的照片晒在了朋友圈里，题名为“晒海带”。结果被老吉普纠正，这叫“种海带”，滩涂上摊平晒着的才叫“晒海带”。
那么，妈祖走水又是怎么回事呢？
妈祖，是以东南沿海为中心的海神信仰，有天上圣母、天后娘娘、天妃娘娘、湄洲娘妈等多个称呼。相传，妈祖原名林默，北宋年间出生于福建莆田。她天资聪颖，精研医术，28岁时为了救人，在海上被船桅杆击中头部，落水身亡。就因为她平素乐于助人，行善济世，矢志不嫁，救海遇难，才受到渔民们的敬仰，并立庙奉祀。
妈祖的信仰，起源中国闽越地区，由真人演化为神仙，被信奉为航海保护神，在民间经历了一千多年。作为民间信仰，它延续之久，传播之广，影响之深，都是不曾有过的。妈祖的祭奠，主要表现形式可分为庙祭、郊祭、海祭、舟祭、家祭。此次，我们到竹江岛去观摩的“妈祖走水”活动，应该算作是海祭的一种。
“妈祖走水”，历年来成为霞浦妈祖信仰所独有的民间传俗，具体来说，它分“走水”与“抢水”。“走水”象征妈祖海上巡视，保佑渔业丰收；“抢水”，是指妈祖海上巡视后，在回宫的道上，各村选派精壮青年，拦途抢轿，让轿子路经自家村子，祈求妈祖保佑他们平平安安。
7点半，岛上的祭祀开始，我们在天后宫寺庙观看了祭祀演出后，又赶往山上观赏妈祖巡海活动。
浩浩荡荡的巡海渔船，行驶在海面上，在途经一排排齐齐整整的种海带的筏架之间，不断地变换着花样。远处山上的摄影发烧友们，端着长枪短炮，记录下了海巡热闹的场景。
竹江岛的滩涂上都是浮排，涨潮时浮排浮了起来，落潮又落了下去，给人的错觉像是整个岛有沉浮的感觉。潮起潮落，让我亲眼目睹了大海的.神奇。
“抢水”活动，就是在涨潮的时候进行的。下午二点我们就等候在竹江岛汐路桥处。难于想象，脚底下这块干澡的石板路，其实大部分时间都是浸泡在海水里的，这就是滩涂。何谓滩涂？就是陆地和大海之间的纽带，是河流或海流夹杂的泥沙，在地势平坦的河流入海处或海岸附近的沉积，而形成的浅海滩。涨潮时，它没入水中，退潮时，又露出水面。在霞浦，最有魅力的就是滩涂。
我们在太阳底下暴晒了四个多小时，终于等到了涨潮。当海水漫过滩涂，活动就开始了。只见二三十名身穿大红衣服的壮汉子，抬着两顶坐着妈祖神像的轿子，在敲锣手的引导下，冲进水中。他们跑了一百多米后，轿子抬高放下，反复沾水三十六次，以此祈求平安。轿子来回跑了三次，抢水活动就便结束。
这时，海水早已没过了脚腕，越涨越高，我随人流淌着水走到岸上，不能淌水的观众有小船相助迅速撤离。
当我们在撤离岛屿的路上，又见到了载有妈祖神像的轿子，被当地人拦住停了下来的情景。
妈祖走水，纯粹是民间的一种祭礼，虽然具有独特的地域性，但又有广泛的群众性和愉悦的观赏性。正是因为得到了人们的信仰，作为海神，妈祖的传播面越来越广，逐渐走向东南亚，走向全世界，已经达到了无人不知，无人不晓的程度。而此次，我们的霞浦之行，也就是冲着妈祖走水节活动去的，值得庆幸的是，我目睹了妈祖走水节的全过程。
四天的霞浦旅游，我们迎日出，送日落，登岛屿，走滩涂，观赏竹江岛妈祖走水节。这次跟着摄影团队的霞浦之行，对我来说是震撼的，也是新奇的。它是一次视觉上的冲击，更是一次精神上的激荡。
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