北方会游泳的文言文
1. 关于“游泳”的文言文有什么
《日喻》苏轼 南方多没人,日与水居也,七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。
夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道。
生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也。
故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。《哀溺文序》柳宗元永之氓咸善游。
一日,水暴甚,有五、六氓乘小船绝湘水。中济,船破,皆游。
其一氓尽力而不能寻常。其侣曰:“汝善游最也,今何后为?”曰:“吾腰千钱,重,是以后。”
曰:“何不去之?”不应,摇其首。有顷,益怠。
已济者立岸上呼且号曰:“汝愚之甚,蔽之甚,身且死,何以货为?”又摇其首。遂溺死。
吾哀之。且若是,得不有大货之溺大氓者乎?于是作《哀溺》。
《岳阳楼记》范仲淹 海鸥翔集,锦鳞游泳。《水调歌头·游泳》 *** 才饮长沙水,又食武昌鱼。
万里长江横渡,极目楚天舒。 不管风吹浪打,胜似闲庭信步,今日得宽馀⑸。
子在川上曰:逝者如斯夫! 风樯动,龟蛇静,起宏图。 一桥飞架南北,天堑变通途。
更立西江石壁,截断巫山云雨,高峡出平湖。 神女应无恙,当惊世界殊。
《其父善游》 有过于江上者,见人方引婴儿而欲投之于江中,婴儿啼。人问其故。
曰:“此其父善游。”其父虽善游,其子岂遽善游哉?以此任物,亦必悖矣。
2. 文言文翻译
【原文】
南方多没人,日与水居也。七岁而能涉,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然哉?必将有得于水之道者。日与水居,则十五而得其道。生不识水,则虽壮,见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺者也。故凡不学而务求其道,皆北方之学没者也.
【译文】
南方能潜水的人很多,天天跟水打交道。七岁能趟着水走,十岁能在水面浮游,十五岁就能潜水了。那些能潜水的人,难道是轻易做到这样的吗?必定是懂得水性的。天天跟水打交道,十五岁就能掌握水性了。生来就不认识水的,即使到了成年,看见船也害怕。所以北方勇敢的人,向能潜水的人请教,打听他们能够潜水的道理,按照他们的话到河里试验,没有不淹死的。所以凡是想不通过下水刻苦实践而只掌握潜水理 论的人,他的结果和北方潜水的人是一样的。
3. 文言文《北人学没》的翻议
南方多没人①,日与水居②也。七岁而能涉③,十岁而能浮,十五而能没矣。夫没者岂苟然④哉?必将有得于水之道⑤者。日与水居,则十五而得其道;生不识水,则虽壮⑥见舟而畏之。故北方之勇者,问于没人,而求其所以没,以其言试之河,未有不溺⑦者也。故凡不学而务求道⑧,皆北方之学没者也。
①没人:会潜水的人。没,潜水。
②居:相处
③涉:徒步趟水
④苟:轻易,随便
⑤道:规律
⑥壮:壮年
⑦溺:溺水,淹死
⑧求道:探求真理
南方有很多能潜水的人,天天都能接触到水,(于是他们)七岁就能趟水过河,十岁就能浮在水面游泳,十五岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里,哪能是轻易就可以做到的呢?一定是对水的规律所掌握。每天都接触到水,到了十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性,即使到了壮年见到船也会很害怕。所以有北方的勇士,向南方会潜水的人求得他们能潜入水里的诀窍,按照他们说的诀窍到河里去实验,没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而全部心思地去寻求方法,都是像北方学潜水一类的人。
苏轼告诉我们:所谓“学”得有实际经验,我们现在叫做实践。没人能沉在水里是怎么练的呢?天天同水在一起生活。一个人能长时间沉没在水里,这哪儿是随随便便就做得到的,一定得对水的规律有所体会、有所掌握才行。一个北方的勇士只靠向南方的“没人”打听到一些空理论,真要按照他的话去河里试试,那非淹死不可。这样,作者又得出一个结论:“故凡不学而务求道,皆北方之学没者也。”意思是:一个人不踏踏实实做学问而专门好高骛远去寻求什么高深的抽象的“道”,那就跟北方学“没”的人一样,早晚是要吃亏的。凡事都不要违背它本身的规律。
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