北方会游泳的文言文
1. 关于“游泳”的文言文有什么
《日喻》苏轼 南方多没人，日与水居也，七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。
夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。
生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。
故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。《哀溺文序》柳宗元永之氓咸善游。
一日，水暴甚，有五、六氓乘小船绝湘水。中济，船破，皆游。
其一氓尽力而不能寻常。其侣曰：“汝善游最也，今何后为？”曰：“吾腰千钱，重，是以后。”
曰：“何不去之？”不应，摇其首。有顷，益怠。
已济者立岸上呼且号曰：“汝愚之甚，蔽之甚，身且死，何以货为？”又摇其首。遂溺死。
吾哀之。且若是，得不有大货之溺大氓者乎？于是作《哀溺》。
《岳阳楼记》范仲淹 海鸥翔集，锦鳞游泳。《水调歌头·游泳》 *** 才饮长沙水，又食武昌鱼。
万里长江横渡，极目楚天舒。 不管风吹浪打，胜似闲庭信步，今日得宽馀⑸。
子在川上曰：逝者如斯夫！ 风樯动，龟蛇静，起宏图。 一桥飞架南北，天堑变通途。
更立西江石壁，截断巫山云雨，高峡出平湖。 神女应无恙，当惊世界殊。
《其父善游》 有过于江上者，见人方引婴儿而欲投之于江中，婴儿啼。人问其故。
曰：“此其父善游。”其父虽善游，其子岂遽善游哉？以此任物，亦必悖矣。
2. 文言文翻译
【原文】
南方多没人，日与水居也。七岁而能涉，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然哉？必将有得于水之道者。日与水居，则十五而得其道。生不识水，则虽壮，见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺者也。故凡不学而务求其道，皆北方之学没者也.
【译文】
南方能潜水的人很多，天天跟水打交道。七岁能趟着水走，十岁能在水面浮游，十五岁就能潜水了。那些能潜水的人，难道是轻易做到这样的吗？必定是懂得水性的。天天跟水打交道，十五岁就能掌握水性了。生来就不认识水的，即使到了成年，看见船也害怕。所以北方勇敢的人，向能潜水的人请教，打听他们能够潜水的道理，按照他们的话到河里试验，没有不淹死的。所以凡是想不通过下水刻苦实践而只掌握潜水理 论的人，他的结果和北方潜水的人是一样的。
3. 文言文《北人学没》的翻议
南方多没人①，日与水居②也。七岁而能涉③，十岁而能浮，十五而能没矣。夫没者岂苟然④哉？必将有得于水之道⑤者。日与水居，则十五而得其道；生不识水，则虽壮⑥见舟而畏之。故北方之勇者，问于没人，而求其所以没，以其言试之河，未有不溺⑦者也。故凡不学而务求道⑧，皆北方之学没者也。
①没人：会潜水的人。没，潜水。
②居：相处
③涉：徒步趟水
④苟：轻易，随便
⑤道：规律
⑥壮：壮年
⑦溺：溺水，淹死
⑧求道：探求真理
南方有很多能潜水的人，天天都能接触到水，（于是他们）七岁就能趟水过河，十岁就能浮在水面游泳，十五岁就能潜入水里了。潜水的人能长时间的潜入水里，哪能是轻易就可以做到的呢？一定是对水的规律所掌握。每天都接触到水，到了十五岁就能掌握它的规律。生来不识水性，即使到了壮年见到船也会很害怕。所以有北方的勇士，向南方会潜水的人求得他们能潜入水里的诀窍，按照他们说的诀窍到河里去实验，没有不淹死的。所以凡是不老老实实地刻苦学习而全部心思地去寻求方法，都是像北方学潜水一类的人。
苏轼告诉我们：所谓“学”得有实际经验，我们现在叫做实践。没人能沉在水里是怎么练的呢？天天同水在一起生活。一个人能长时间沉没在水里，这哪儿是随随便便就做得到的，一定得对水的规律有所体会、有所掌握才行。一个北方的勇士只靠向南方的“没人”打听到一些空理论，真要按照他的话去河里试试，那非淹死不可。这样，作者又得出一个结论：“故凡不学而务求道，皆北方之学没者也。”意思是：一个人不踏踏实实做学问而专门好高骛远去寻求什么高深的抽象的“道”，那就跟北方学“没”的人一样，早晚是要吃亏的。凡事都不要违背它本身的规律。
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