“达摩西来一字无”全诗的出处？ 达摩西来一字无，全凭心意用功夫，请问心意是什么
\u8fbe\u6469\u897f\u6765\u4e00\u5b57\u65e0\u5168\u8bd7\u51fa\u5904\u5168\u51ed\u5fc3\u610f\u7528\u529f\u592b\uff0c\u51fa\u81ea\u4f5b\u95e8\u5048\u9882\u7985\u5b97\u5fc3\u6cd5\u7684\u300a\u7985\u5b97\u4e03\u7956\u8c08\u7985\u300b
\u8fbe\u6469\u5b9d\u4f20\uff0c\u4f5b\u672c\u6765\u6ca1\u6709\u7ecf\u6587\uff0c\u662f\u963f\u96be\u5c0a\u8005\u8bb0\u5fc6\u540e\u7559\u4e0b\u7684\uff0c\u897f\u6e38\u8bb0\u91cc\u5510\u50e7\u7b2c\u4e00\u6b21\u53d6\u7684\u771f\u7ecf\u672c\u5c31\u65e0\u5b57\uff0c\u662f\u540e\u6765\u975e\u8981\u7d22\u53d6\u6709\u5b57\u771f\u7ecf\uff0c\u6240\u4ee5\u771f\u7ecf\u65e0\u5b57\u5168\u51ed\u5fc3\u4f20\u53e3\u6388\uff0c
“达摩西来一字无”出自《禅宗七祖谈禅》。
全诗为“达摩西来一字无，全凭心意用功夫。若要纸上寻佛法，笔尖蘸干洞庭湖。”这是一首广为传颂的佛门偈颂，极言返观内照，观心自在，即心即佛的般若风光，说的是佛性就在我们心头，不假外求，而且佛法不是光用来纸上谈兵的，是完全可以用来实践、应世的。
禅宗简介：
禅宗又名佛心宗。教外别传。禅宗不是汉传佛教，又不离汉传佛教，是中国化后的佛教——即禅宗 。
《六祖坛经》《五灯会元》等是禅宗的佛经。 《百丈清规》是禅宗的律。百丈禅师认为《瑜伽菩萨戒》和《璎珞菩萨戒本》虽属大乘，却是佛陀根据印度情况而制定的戒律，不便生搬硬套。他根据风情、地理、人士风俗等，博采大小乘戒律中适合中国国情的合理部份，制定出一部新的管理制度，这就是《百丈清规》。
惠能传承的禅宗，让中国人知道佛教不从外来，如众生的佛性本具。得佛心者知佛不从外得，信佛教不从外来。印度达摩西来传的就是这个心印。惠能指出佛性人人皆有，创顿悟成佛之学，一方面使繁琐的佛教简易化，一方面也使从印度传入的佛教中国化。因此，他被视为禅宗的真正传承人。
禅宗是中国佛教宗派之一。主张顿悟法要“见性成佛”自初祖达摩祖师起，皆指人心，不拘修行。又因以参究的
方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。北宗神秀是以“坐禅观定法“为依归，渐进禅法，渐修菩提。所以称之为“渐悟”。南宗惠能大师是以“即心即佛！”“直指人心，见性成佛！”为依归。不拘泥”坐禅“”观定"与否即成佛道！所以称之为“顿悟”。
时北宗神秀大师所传“坐禅”（坐禅入定法门）即是次第法门。由北宗神秀法门在北方盛行，所以在《六祖坛经》曾记录“京城大德云：不经坐禅修定而得解脱者，未曾有也。”而南宗慧能大师最忌讳学佛法者执着于类似”坐禅观定“的有为法《六祖坛经》中亦记录云：“只论见性，不论禅定，解脱！为是二法，不是佛法。佛法是不二之法。”亦曾言”常坐拘身，于理何益？”南宗慧能大师所传为佛之心印，不拘泥万法而领悟得道，由是不论次第，直了成佛。（出自六祖坛经自序品，顿渐品）
相传中国禅宗为菩提达摩祖师所创，宗门”直指人心，见性成佛！“时人有传，达摩面壁九年为坐禅修定，所以得道，实则在任何一部传记或者历史中均无此事记载。只记录”面壁九年”这四字而已。
而其禅宗宗趣，常以问答形式导引人悟道。
绛旓細杈炬懇瑗挎潵涓瀛楁棤,鍏ㄥ嚟蹇冩剰鐢ㄥ伐澶,鑻ヨ绾镐笂瀵讳經娉,绗斿皷铇稿共娲炲涵婀栥傚張鏇:鈥滃惥鏈潵鍏瑰湡,浼犳硶娓¤糠娲,涓鑺卞紑浜斿彾,缁撴灉鑷劧鎴愨濄傚讥鍕掔甯堝ぉ鏈烘枃鏇:鈥滆蛋椹偣鐜勬洿绋濂,鍗冮棬宸︽梺榻愬綊涓銆傗濆眾鏃舵敹鍦嗘樉鍖,涓嶅彧鍗楀寳浜屽畻銆傚崄鍏佹贩鍏冨彜鍐屽湪涓ぎ娣锋矊鍚,瀵呬細鐢熶汉褰撳垵,浜轰汉杩欑偣鐏垫(鍙ゅ唽)鏄敱涓婂ぉ闄嶈惤鍦ㄤ汉韬箣涓ぎ鎴婂繁鍦...
绛旓細鑿╂彁杈炬懇澶у笀锛屾槸鐪熸鐨勫緱閬撻珮鍍э紝浣涢棬瀚′紶锛屽紑鍒涗腑鍥界瀹椾竴闂紝瀵逛腑鍥戒經瀛﹀拰浼犵粺鏂囧寲鐨勫缓璁捐础鐚法浼燂紒鈥滀互蹇冧紶蹇冿紝涓嶇珛鏂囧瓧鈥濈殑涓婁箻浣涢棬蹇冩硶锛屽ぇ閬撹嚦绠銆備笉鎰т负浣涢棬涓浠ｇ甯堬紝鐬讳话涔嬭嚦銆 鑷充簬涓鍙舵浮姹熺殑杞诲姛浼犲锛岃鏄庡緱閬撳悗鐨勯珮鍍ф墠鏈夛紝鍍忎簲鐪煎叚閫氱殑鐗瑰紓鍔熻兘绛変經闂ㄧ閫氱‘瀹炴槸鐪熺殑銆傛垜杈堝嚒澶織瀛愶紝...
绛旓細杈炬懇瑗挎潵涓瀛楁棤锛屽叏鍑績鎰忕粌鍔熷か锛屼慨閬撲篃灏辨槸椤哄叾鑷劧锛屼汉椤哄叾鑷劧鍚堟牸浜嗗氨杈惧埌淇亾鐨勫ぉ浜哄悎涓鐨勬渶楂樺鐣岋紝澶╀汉鍚堜竴涔熷氨鏄佸瓙璇寸殑鈥滄棤涓鸿屾棤涓嶄负鈥濓紝浜轰笉濡勪负锛岀湅涓嶅嚭鑷垜鐨勪綔涓猴紝璞℃槸澶╁湪涓猴紝浜鸿嚜鐒惰岀劧鐨勫姩浣滐紝浜虹殑瑷琛屽悎鐜板疄涓渶閫傚疁鐨勶紝杩欒鎴愭渶瀵圭殑瑷琛岃寖寮忔垨鎶曞悎浜嗚█琛岃寖寮忥紝浠庤屼汉渚垮彈...
绛旓細鑷揪鎽╃甯堜紶鍑轰笘鏉ワ紝鍚嶅宸ㄦ墜澶氭湁鎵夸紶鍙戞尌锛屽叾鐞嗚鍩虹鏄垵绁栬揪鎽╂墍浼犵殑绂呮硶锛氣滀笉绔嬫枃瀛楋紝鏁欏鍒紶锛岀洿鎸囦汉蹇冿紝瑙佹ф垚浣涖傗濆湪鍏剁粌娉曚腑锛屽缁堜綋鐜扮潃鈥滄棤蹇典负瀹椻濈殑绂呭畻绮剧锛屼晶閲嶄簬鍛煎惛鍚愮撼锛屾皵琛屽叚鑴夛紝瀹堝績浣忕紭锛屾蹇冧笉涔憋紝鏁呬篃绉扳滃皯鏋楀績娉曠綏姹夋嫵鈥濄傛湁璇楁洶锛氣杈炬懇瑗挎潵涓瀛楁棤锛屽叏鍑績鎰忕敤鍔熷か...
绛旓細鈥杈炬懇瑗挎潵涓瀛楁棤鈥濇槸璇磋揪鎽╃甯堜粠鍗板害鏉ヤ腑鍥芥病鏈夊甫鏉ヤ换浣曠粡鍗, 鈥滃叏鍑績鎰忕敤鍔熷か鈥濇槸璇翠竾璞″湪蹇冿紝蹇冪敓涓囪薄銆備經娉曚笉鍦ㄧ焊澧ㄤ笂锛屾洿閲嶅績閲屽幓鎮
绛旓細12.鑷椈杈炬懇瑗挎潵鎰忥紝浜斿彾鏁疯崳绁椾竴鑺便備粠姝ょ椋庝紶涓嶆朝锛岀伒鑺濆埌澶勬湁濂囧崕銆---銆婁竴鍗庝涵銆嬪畫 鏈辨晱鍔 13.蹇冩簮涓浜嗗崈浣涚┖锛屽簳鐢ㄥ尯鍖虹琛ｉ挼銆傝揪鎽╁ぇ閴存棤涓よ韩锛岄渿鏃﹀ぉ绔洪潪寮傚浗銆---銆婅禒姹熻タ鐟炰笂浜鸿嚦鍗楁捣琚栬瘲鐩歌繃銆嬪畫 鏇句赴 14.灞卞儳杩庨棬绗旂浉鎻栵紝涓鸿绁栧笀瀛樺痉杩广傚眻鎸囦簬浠婂叓鐧惧勾锛屽凡鍦ㄨタ鏉ヨ揪鎽╁墠銆
绛旓細杈炬懇绁栧笀鍦ｈ癁鏃ユ槸鍐滃巻鍗佹湀鍒濅簲銆傝揪鎽╃甯堜箖绂呭畻绁栧笀锛岀粡浜岀鎱у彲锛屼笁绁栧儳鐠ㄣ佸洓绁栭亾淇°佷簲绁栧紭蹇嶃佸叚绁栨収鑳界瓑澶у姏寮樻壃锛屼竴鑺变簲鍙讹紝鐩涘紑绉樿嫅锛屾垚涓轰腑鍥戒經鏁欐渶澶у畻闂ㄣ杈炬懇瑗挎潵涓瀛楁棤锛屽叏鍑績鎰忕敤鍔熷か銆2020骞11鏈19鏃ワ紝鍐滃巻鍗佹湀鍒濅簲锛屾槸杈炬懇绁栧笀鍦ｈ癁鏃ャ傝揪鎽╃甯堝崡鍖楁湞绂呭儳锛屼紶璇存槸澶╃鍥介鑷崇帇鐨勭涓変釜鍎垮瓙...
绛旓細鐜冲鸡鎬ョ鏇插缁堬紝涔愭瀬鍝鏉ユ湀涓滃嚭銆傝佸か涓嶇煡鍏舵墍寰锛岃冻鑼ц崚灞辫浆鎰佺柧銆傚拸鍏堝ぉ缃楁眽鎷 杈炬懇瑗挎潵涓瀛楁棤锛屽叏鍑績鎰忕敤鍔熷か锛岃嫢瑕佺粡涓婂浣涙硶锛岀瑪灏栬樃骞叉礊搴箹銆傝繍鍔ㄥ仴搴风殑璇楁湁鍝簺2 鍏充簬鈥滆繍鍔ㄢ濈殑璇楀彞鏈夊摢浜 1銆佺敓鍛藉湪浜庤繍鍔ㄣ傦紙浼忓皵娉帮級2銆佽繍鍔ㄦ槸涓鍒囩敓鍛界殑婧愭硥銆傦紙杈.鑺锛3銆佸彧鏈夎繍鍔ㄦ墠鍙互闄ゅ幓...
绛旓細鍙よ瘲浜:杈炬懇瑗挎潵涓瀛楁棤,鍏ㄥ嚟蹇冩剰鐢ㄥ姛澶,鑻ヨ涔︿腑瀵讳經娉,绗斿皷铇稿共娲炲涵婀栥 杈炬懇绁栧笀鏇:涓闃虫皵鍙戠敤鍔熷か,涔濊泭涓夊案瓒佹闄;鍒板鎿掓嬁椤讳粩缁,鎭愰槻鍧犺惤娲炲涵婀栥傞噾铦夊瓙璇楁洶:铏氭棤涓姘旀垚浠欐柟,绌鸿鑹茶韩瑙呮х帇;鍔熸弧涓夊崈涓硅瘡涓,瓒呭嚒鎴愬湥姝ヤ粰涔° *** 鐪熶汉璇楁洶:姝ゆ硶鐪熶腑濡欐洿鐪,鏃犲ご鏃犲熬鍙堟棤褰;鏉冲啣鎭嶆儦鑳界浉瑙,渚挎槸...
绛旓細鏄經鏁欙紝鍋堣瘲锛杈炬懇瑗挎潵涓瀛楁棤锛屽叏鍑績鎰忕敤鍔熷か锛涜嫢瑕佺焊涓婂浣涙硶锛岀瑪灏栬樃骞叉礊搴箹銆
