其利断金
其利断金是什么意思？当我们说只有团结起来，同心同德，才能克服困难，把事情做好的时候，通常会引用“二人同心，其利断金”这句话来加以形容。我们今天就来谈谈这一古训。
这句话出自《周易大传》，原话是说：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”这里所说的“利”，是指“锋利”，“断金”，是指斩断金属之类的东西。这句话的意思是说，共事的两个人只要同心同德，同心同行，就会无往而不胜。 唐代学者孔颖达对这句话解释说：“二人若同齐其心，其钎利能断截于金。金是坚刚之物，能断而截之，盛言利之甚也。此谓二人心行同也。”意思是说，两个同事之人，若能齐心协力，同心同德，做起事来，就如同锋利的东西能截断金属之类的物件一样。
“二人同心，其利断金”，其核心是“同心”。这里的“心”，指个人的主体意识，包括理想、信念、志趣以及对事物的认识、对处理问题方法的看法等等。“同”，显然包含有相合、相通、和谐、一致等含义。于是，“同心”也就含有思想相通，理想相符，信念相合，志趣相投，认识一致，心理默契等意义。显然，“二人同心”，应当建立在对事物有一致的认识和不断沟通的基础上。有了对事物的正确认识，才能形成共识；有了共识，才有一致的目标和坚定的信念，行动也才能默契。宋代理学家张载曾说过，“君子自知自信，了然不惑”， 才能“其志决然，利可断金”，意思也是说，那种“其可断金”的功效，取决于自己的自信和对事物清楚明白的认识，这样做起事来，也才能意志坚定，无坚不摧。
“其利断金”的上一句是什么？
“其利断金”的上一句是”二人同心，其利断金”。该句诗出自《 周易· 系辞上》，意思是比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。泛指团结合作。
读音：[ qí lì duàn jīn ] 利：锋利；断：砍断，折断。能够发挥很大的力量。
造句：
1、二人同心，其利断金；同心之言，其香如兰。
2、只求二满三平的生活，真是没长进。二人同心，其利断金。
3、若此一言一行，只要感召到另一人，二人同心，其利断金，便可以无往而不利。
4、那就是志同道合，二人同心其利断金，这句话说得很正确。
5、俗话说“兄弟同心，其利断金”，两岸站在同一阵线，势必让窥觊中国领土者知难而退。
6、人生自是有情痴，贫民夫妻恩爱随。相依相伴互扶持，风雨共济直到老。没有金钱不要紧，二人同心，其利断金，成功人的背后往往有一个永远支持爱你的人。
7、打成一片二人同心，其利断金坚如磐石精诚团结磐石之固铜墙铁壁同心同德同心合意万众一心众志成城众人拾柴火焰高。
8、既然这样，我们以后就以兄弟相称，在我们华夏有句古话，叫做二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。
团结一心其利断金是什么意思
意思就是团结一心，它的刀口（锋利地）、它的力量可以截断、砍断钢铁（金属），比喻团结起来力量大。拟物比喻。
团结一心其利断金是激励语句。
相同语句：
众人同心，其利断金。
兄弟同心，其利断金。
夫妻同心，其利断金。
扩展资料：
用法： 复句式；作分句；含褒义。
近义词：齐心协力 （齐心合力），同心协力，甘苦与共（分甘共苦），患难与共，同舟共济（风雨同舟），众志成城，万众一心，同仇敌忾，和衷共济，群策群力。
姐妹同心 其利断金 是什么意思
“姐妹同心，其利断金”引申于成语“二人同心，其利断金”，其含义即为
“只要姐妹之间一条心，就能发挥很大的力量”。
该词多用于鼓励具有血缘关系的同辈女性或具有合作关系的女性敞开胸怀、团结一致，而不要心胸狭窄、自私自利。如此才能凝聚成大的力量。
【附注】
成语“二人同心，其利断金”的详细信息如下：
〖成语〗二人同心，其利断金
【拼音】èr rén tóng xīn,qí lì duàn jīn
【解释】比喻只要两个人一条心，就能发挥很大的力量。
【出处】《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
“其利断金”的前一句是什么？
前一句是：二人同心。
意思是：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属。
出自：姬昌[西周]《周易·系辞上》。
原句：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。”
释义：两人心意相同，行动一致的力量犹如利刃可以截断金属；在语言上谈的来，说出话来像兰草那样芬芳、高雅，娓娓动听，没有污秽的语言。
扩展资料：
语句创作背景
这句话出自《易·系辞上》。《系辞》认为《周易》是一部讲圣人之道的典籍，它有4种圣人之道：一是察言，二是观变，三是制器，四才是卜占。
《系辞》一般上是指《易传·系辞》或《周易·系辞》；是今本《易传》的第4种，它总论《易经》大义，相传孔子作了7篇阐发和总结《周易》的论述，即通常说的《易传》。
《系辞》是这7种论述中思想水平最高的作品，《系辞》中引用了不少孔子的论述，应当经过了孔子以后儒家的整理，可以说《系辞》是先秦儒家认识论和方法论的集大成。
《系辞》是《十翼》中的两篇。《易传》思想的主要代表作，“系”为系属之义。孔颖达疏：“系属其辞于爻卦之下。”为《周易》经文之外全书原理的通论。
以“一阴一阳之谓道”立论，说明任何事物都具有两重性，肯定自然界存在阴阳、动静、刚柔等相反属性的事物；提出“刚柔相推而生变化”，“生生之谓易”的观点。认为相反事物的“相幸”、“相荡”、“相推”、“相感”的相互作用是事物变化的普遍规律，是万物化生的源泉。
提出“是故易有太极，太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业”的宇宙衍生观。认为“穷则变，变则通，通则久”，即事物必须经过变革才有前途。同时又承认“天尊地卑，乾坤定矣；卑高以陈。贵贱位矣”的永恒性。
还阐释八卦来源、占筮方法、圣人四道、乾坤德性和功用、九卦的含义等等。对中国古代哲学产生了巨大作用，传中提出的太极、两仪、道、器、神、几、意、象等，作为哲学范畴被后世广泛运用。文中以蓍求卦法成为象数学的重要依据。
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