《岳阳楼记》“宠辱偕忘”中“偕”读xie ，还是jie ？ 《岳阳楼记》中的“宠辱偕忘”的“偕”可否解释作“都”？
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\u300a\u4eac\u534e\u65f6\u62a5\u300b(2003\u5e749\u67086\u65e5\u7b2c7\u7248)
\u5055
xi\u00e9
(\u5f62\u58f0\u3002\u4ece\u4eba,\u7686\u58f0\u3002\u672c\u4e49:\u5171\u540c\u5728\u4e00\u8d77)\u540c\u672c\u4e49[be together with;be in the company of]
\u5055,\u4ff1\u4e5f\u3002\u2014\u2014\u300a\u8bf4\u6587\u300b
\u4e0e\u96e8\u5055\u4e5f\u3002\u2014\u2014\u300a\u5de6\u4f20\u00b7\u5e84\u516c\u4e03\u5e74\u300b
\u5919\u591c\u5fc5\u5055\u3002\u2014\u2014\u300a\u8bd7\u00b7\u9b4f\u98ce\u00b7\u965f\u5cb5\u300b
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\u4fc4\u4eba\u5055\u82f1\u3001\u6cd5\u3001\u7f8e\u4e09\u56fd\u5408\u5175\u72af\u5929\u6d25\u3002\u2014\u2014\u300a\u6e05\u53f2\u7a3f\u00b7\u5955\u5c71\u4f20\u300b
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\u5055
xi\u00e9
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\u53c8\u5982:\u5055\u9690(\u540c\u5c45\u5c71\u6797,\u4e0d\u6c42\u5b98\u7984);\u5055\u4f5c(\u4e00\u8d77\u884c\u52a8);\u5055\u9002(\u540c\u8d8b\u4e00\u4e2a\u65b9\u5411);\u5055\u751f\u4e4b\u75be(\u4e0e\u751f\u4ff1\u6765\u7684\u75c5)
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“宠辱偕忘”中“偕”读xie
偕：一起的意思。
这句话的意思是：宠辱偕忘，光荣和屈辱一并忘了。
出自《岳阳楼记》
原文是：
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯;朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也。前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空;日星隐曜，山岳潜形;商旅不行，樯倾楫摧;薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷;沙鸥翔集，锦鳞游泳;岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?不以物喜，不以己悲。居庙堂之高则忧其民;处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶?其必曰"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"欤。噫!微斯人，吾谁与归?
时六年九月十五日。
字形是“偕”，字义为“一起”，字音就应该是xié。没有通假的可能。
通假是现代汉语解释文言时出现的一种概念。因为文字的演变过程中出现了很多新字，这些新字的意义早就存在，却没有相应的字形，文言中就有相对于现代汉语替代的现象，类似于“借”即所谓的“假”。偕的字形比皆复杂，用他通假相比于"偕"字形简单的“皆”可能性较小，“一起”和“都”又属于近义词，没有通假的必要。
应该读jie第一声
查古文方面的资料古代读这个音
中央电视台科教频道专家就读jie第一声
xie通假。语文书下有解释
jie 应该按意思来判断读音 “都”的意思
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